李茜　趙鳳靜

摘要：在體育文化全球化和國(guó)家建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的方針趨勢(shì)下，國(guó)內(nèi)要關(guān)注如何將健美操?gòu)囊M(jìn)的體育運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為具有中國(guó)特色和文化烙印的健美操文化。站在文化學(xué)角度出發(fā)，我國(guó)要發(fā)展健美操文化可以通過(guò)教育文化、制度規(guī)范、傳媒渠道、表演賽事等方式進(jìn)行多元化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)健美操文化的本土發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化學(xué);健美操;文化發(fā)展

追溯健美操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，要從20世紀(jì)的60年代開(kāi)始，那段時(shí)期正是現(xiàn)代健美操得以在美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家開(kāi)始流行的時(shí)期，健美操迅速流傳發(fā)展開(kāi)來(lái)并成為了當(dāng)時(shí)女性最喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。健美操運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是，伴奏音樂(lè)節(jié)奏鮮明有激情，動(dòng)作具有張力且難度不高，能夠讓運(yùn)動(dòng)者的身體獲得舒展和鍛煉，既具備運(yùn)動(dòng)性又有娛樂(lè)性。為當(dāng)時(shí)備受壓力的都市女性提供了新的運(yùn)動(dòng)方式，她們也多了一條了釋放壓力緩解情緒的渠道。健美操包含許多舞蹈動(dòng)作，對(duì)于人體形態(tài)和美感的養(yǎng)成也有非常好的幫助。健美操的流行正在于它符合人類(lèi)的生活需求和發(fā)展方向，為體育文化增添了新的生命力。

一、健美操運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展歷史

最初，現(xiàn)代健美操是美國(guó)太空總署為幫助航天員進(jìn)行體能訓(xùn)練而設(shè)計(jì)并發(fā)展而來(lái)的，而這套訓(xùn)練操包含了體操動(dòng)作、迪斯科以及養(yǎng)生等方面的內(nèi)容，且這套訓(xùn)練操還專(zhuān)門(mén)配置了一套特別的運(yùn)動(dòng)裝，由此逐漸形成一項(xiàng)極具特色的體育運(yùn)動(dòng)。

健美操得以迅速發(fā)展和流行正是由于其能夠滿(mǎn)足女性在身體和心理上的需要，比如強(qiáng)健體魄、美化形體、休閑以及排解壓力等。特別是到了80年代，全球化腳步加快，體育娛樂(lè)等行業(yè)快速發(fā)展，健美操也被流傳到其他國(guó)家。國(guó)內(nèi)也開(kāi)始流行健美操，而且國(guó)內(nèi)由越來(lái)越多的職業(yè)女性開(kāi)始踏入社會(huì)，并承擔(dān)起社會(huì)發(fā)展的重要責(zé)任，女性的工作和生活節(jié)奏不斷加快，壓力也不斷累積。休閑娛樂(lè)類(lèi)的體育活動(dòng)對(duì)于這些女性來(lái)說(shuō)必不可少，現(xiàn)代健美操非常適合職場(chǎng)女性的需要，所以在國(guó)內(nèi)經(jīng)過(guò)幾年時(shí)間也發(fā)展開(kāi)來(lái)。

而在80年代，我國(guó)開(kāi)始深入教育體制的改革，“美育”這一概念獲得了教育領(lǐng)域的重視。并且，也有老師開(kāi)始發(fā)布關(guān)于健美操和美育教育改革實(shí)踐的文章。在課程設(shè)計(jì)方面，體育教師也將健美操的動(dòng)作進(jìn)行了簡(jiǎn)化和改變從而適應(yīng)學(xué)生和群眾的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，還編制出了形體操、啞鈴操等健美操訓(xùn)練。由此，健美操正式踏入高校并在體育中占據(jù)重要地位。

我國(guó)已然在競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)的列隊(duì)中，所以在之后的發(fā)展中更要開(kāi)始注重大眾體育的建設(shè)，由此才可以真正完成體育強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。

二、體育文化全球化對(duì)我國(guó)健美操文化發(fā)展的影響

體育文化并不是獨(dú)立存在的，而是和全球化的政治、經(jīng)濟(jì)和文化密切相關(guān)的。全球化的思想主導(dǎo)還是以西方價(jià)值觀念為主，甚至奧運(yùn)會(huì)、世界杯等國(guó)際大型賽事都是遵循西方價(jià)值觀念，健美操運(yùn)動(dòng)和文化也同樣如此。健美操在國(guó)內(nèi)的引入必定會(huì)帶來(lái)一定的沖擊，由此國(guó)內(nèi)的健美操運(yùn)動(dòng)發(fā)展不僅要跟隨國(guó)際文化和價(jià)值觀的腳步，更要實(shí)現(xiàn)本土化轉(zhuǎn)變才能實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色的健美操文化，真正實(shí)現(xiàn)健美操在我國(guó)的發(fā)展和完善。

就以往的情況和目前的發(fā)展而言，健美操運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展并未出現(xiàn)水土不服的情況，反而在短時(shí)間內(nèi)獲得了迅速的發(fā)展，這表明了健美操非常符合國(guó)內(nèi)大眾對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的需要，而且健美操文化能夠很好地適應(yīng)國(guó)內(nèi)的體育文化發(fā)展。

三、從文化學(xué)視角探討我國(guó)健美操文化發(fā)展

（一）建立完善制度促進(jìn)我國(guó)健美操文化的發(fā)展

制度文化是從人類(lèi)的生產(chǎn)過(guò)程中所形成的社會(huì)關(guān)系的集合中誕生而來(lái)的，制度文化包括法律制度、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度以及人與人際關(guān)系的相處準(zhǔn)則等。制度文化的構(gòu)成一般有三個(gè)方面，第一個(gè)方面是由傳統(tǒng)、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)累積構(gòu)成的基本構(gòu)成，而理性設(shè)計(jì)和建構(gòu)則是高級(jí)層面，最后一個(gè)就是由不同組織、機(jī)構(gòu)等組成的執(zhí)行機(jī)制。

在中國(guó)健美操協(xié)會(huì)成立之后，國(guó)內(nèi)不同年級(jí)的學(xué)校也陸續(xù)開(kāi)展了健美操的課程，校內(nèi)的體育場(chǎng)館及配套設(shè)施也隨之健全。不僅如此，國(guó)內(nèi)逐漸興起各類(lèi)健美操比賽和活動(dòng)，國(guó)家也組建比賽團(tuán)隊(duì)出國(guó)參與國(guó)際性健美操賽事。這些發(fā)展成果都展示出了我國(guó)健美操文化中的制度持續(xù)在向健全的方向發(fā)展。

在北京奧運(yùn)會(huì)結(jié)束之后，國(guó)家明確指出今后要建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，作為發(fā)展過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，大眾體育是其中的重要建設(shè)內(nèi)容。健美操具備健身、休閑、形體訓(xùn)練等多種特色和功能，符合大眾的需求和興趣。在國(guó)內(nèi)舉辦的各類(lèi)體育競(jìng)賽中，健美操也逐漸參與其中成為競(jìng)賽項(xiàng)目或是表演活動(dòng)展現(xiàn)在大眾的視野中，這對(duì)健美操的發(fā)展也有著一定的推動(dòng)作用。整體來(lái)看，要大力發(fā)展和建設(shè)健美操朝向制度化規(guī)范化的方向發(fā)展，應(yīng)該大力推動(dòng)各類(lèi)具備民族特色或地域特色的健美操比賽和活動(dòng)的開(kāi)展。不論是作為競(jìng)賽項(xiàng)目還是表演項(xiàng)目，在競(jìng)賽制度、人員設(shè)置等方便都要進(jìn)行合理規(guī)劃，具體有專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)、競(jìng)賽制度的完善、場(chǎng)館的建設(shè)和設(shè)備的完善等等措施。這些措施的落實(shí)和推動(dòng)才能幫助健美操在國(guó)內(nèi)的體育文化中實(shí)現(xiàn)本土化、規(guī)范化的發(fā)展和創(chuàng)新。

（二）利用多媒體渠道進(jìn)行健美操文化的宣傳

計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)體育文化的傳播有著積極的促進(jìn)和推動(dòng)作用。在體育文化全球化的趨勢(shì)下，各國(guó)在關(guān)注國(guó)民健康水平的同時(shí)也要建設(shè)國(guó)家體育軟實(shí)力。國(guó)家與國(guó)家之間在體育實(shí)力方面有著競(jìng)爭(zhēng)與合作的共存的關(guān)系，對(duì)于我國(guó)而言，體育軟實(shí)力的建設(shè)尤為重要。伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的局面，只是將競(jìng)技體育作為傳播信息過(guò)于單薄，無(wú)法滿(mǎn)足體育文化傳播的要求，反而會(huì)將體育文化的發(fā)展帶向偏頗的方向。體育文化的宣傳不應(yīng)該局限于競(jìng)技體育賽事的傳播，更要借助不同的多媒體渠道進(jìn)行健美操文化的推廣才能促進(jìn)國(guó)內(nèi)健美操文化的發(fā)展。

除了賽事直播轉(zhuǎn)播之外，電視臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還能夠制作健美操文化的相關(guān)節(jié)目，將健美操文化帶入大眾的生活中，并在文化層面進(jìn)行宣傳引導(dǎo)。

目前國(guó)內(nèi)的主要傳媒還是政府作為主導(dǎo)者，在今后我國(guó)建設(shè)體育文化宣傳機(jī)制的過(guò)程中，健美操協(xié)會(huì)與相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)該發(fā)揮更多能量，與政府部門(mén)建立穩(wěn)定有效的合作方式和關(guān)系，借助多媒體渠道的優(yōu)勢(shì)，更全面更大范圍宣傳推廣健美操文化及相關(guān)信息、在多種多媒體渠道的傳播下，健美操技能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，也能夠獲得充分的推廣和宣傳，強(qiáng)化健美操文化的宣傳成果。

（三）設(shè)立賽事和表演推動(dòng)健美操文化的發(fā)展

健美操不僅具有極強(qiáng)的體育競(jìng)賽屬性，更具表演效果。各種規(guī)格類(lèi)型的體育賽事為健美操的傳播和發(fā)展提供了宣傳基礎(chǔ)，也是健美操發(fā)展的主要渠道和方式。在很多體育競(jìng)賽中，健美操作為開(kāi)場(chǎng)表演項(xiàng)目在開(kāi)幕式上展示了其獨(dú)特的表演魅力。不論是在國(guó)內(nèi)體育比賽中還是高校運(yùn)動(dòng)會(huì)中，都能看到健美操表演或是將健美操直接作為比賽項(xiàng)目。競(jìng)賽和表演是實(shí)現(xiàn)健美操持續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是健美操文化的表現(xiàn)方式。在競(jìng)賽和表演中，能夠展示健美操的強(qiáng)競(jìng)技性和表演性，也體現(xiàn)了健美操人的運(yùn)動(dòng)才能，更能反映出體育文化的盛況和群眾對(duì)健美操的喜愛(ài)。

從健美操的長(zhǎng)期發(fā)展看來(lái)，民族體育文化的傳承和發(fā)展對(duì)其文化底蘊(yùn)和功能價(jià)值有著極強(qiáng)的依賴(lài)性，而節(jié)慶文化正是推廣體育文化的重要渠道之一。所以，健美操文化的傳承和發(fā)展也可以借助節(jié)慶文化的力量，并結(jié)合民族特色和地域特征等，進(jìn)行本土化的體育賽事或表演的開(kāi)展，促進(jìn)健美操文化的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在體育全球化的國(guó)際趨勢(shì)下和國(guó)內(nèi)發(fā)展體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)階段，健美操作為我國(guó)體育文化的重要構(gòu)成，不僅是展示我國(guó)大眾體育精神和民族文化的重要方式，更是實(shí)現(xiàn)了民眾對(duì)體育運(yùn)動(dòng)、休閑健身和文化生活的需求。健美操不僅是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，更是如今國(guó)內(nèi)民眾訴求的體育文化和運(yùn)動(dòng)健身項(xiàng)目。從文化學(xué)的角度出發(fā)，我國(guó)要大力發(fā)展健美操文化要從上述的三個(gè)措施入手，以健全完善程度制度為健美操文化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，利用多種傳媒渠道進(jìn)行健美操文化的傳播，幫助健美操文化真正進(jìn)入大眾視野，另外鑒于健美操具有較強(qiáng)的競(jìng)技性和健美性，借助賽事和表演等機(jī)會(huì)讓健美操運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大宣傳范圍，最終實(shí)現(xiàn)健美操文化的持續(xù)性發(fā)展。

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