我們是基層普通的高中老師，站在三尺講臺前已多年，以前我們一直認(rèn)為自己很合格的老師：在我們的課堂，既有知識技能的傳授，又有德育內(nèi)容的滲透。然而三年前一次偶然的機(jī)會，我們走進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化的大課堂，它讓我們震撼了，我們深深意識到自己作為老師的責(zé)任重大，同時一股激情也油然涌動：要把這智慧的文化傳遞給我的學(xué)生，要把這文化的智慧分享給我們的學(xué)生。直至今日，那種豁然開朗的感覺記憶猶新，那種內(nèi)心涌動著的激情不曾消減。

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！薄皞鞯馈笔欠旁诹耸孜坏摹７叛塾^去，大多的基層學(xué)校抓成績、要升學(xué)率，任務(wù)重，學(xué)業(yè)緊，孩子們在人生之路上卻屢屢翻車，各種不可思議的狀況層出不窮。作為教師，我們把學(xué)生引領(lǐng)入正道，且能行而遠(yuǎn)之，這才算是做到傳道了吧。

當(dāng)今社會，很多人追求的是名利地位、金錢財富，利欲膨脹，道德淪喪，這些都深深地影響著我們的學(xué)生。剛步入青年階段的他們，世界觀、人生觀、價值觀也都還在徘徊，上述社會的種種現(xiàn)象迷茫了他們的雙眼。其實(shí)他們急需的不僅僅是優(yōu)異的成績、高超的技能，也不僅僅是自我價值的提升和衡量。他們需要的是一盞指向燈，一個領(lǐng)路人，能夠讓他們一直擁有美好。

誰能做到這些呢？那就是我們中華五千年的傳統(tǒng)文化，它就是指向燈。我們都知道在世界幾大古老文明中，唯有中華文明是沒有中斷且延續(xù)發(fā)展至今的。2000多年前更是出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家，上究天文下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦。他們提出的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息、利人利他等思想，至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

我非常佩服英國史學(xué)家湯恩比博士，他是個一生都在研究世界史的人，他不只研究了中國的斷代史、通史，他還研究了中國的文化史，因此，他對中國傳統(tǒng)文化非常了解。所以他居然說出了“解決21世紀(jì)的社會問題，只有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法。”從來沒有人這樣說過，這是超人的智慧！

無獨(dú)有偶，1988年75位諾貝爾獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：“人類在二十一世紀(jì)還要生存下去的話，就必須回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧?！钡拇_，中華傳統(tǒng)文化博大精深，更是有儒、釋、道三家的智慧思想，所有這些對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很都很有益處，真正可以做到以文化人，以德育人。

作為當(dāng)今青年，我們的學(xué)生是祖國未來的接班人，更是未來世界的主人，而要擔(dān)當(dāng)好這些，是需要我們教師做好他們的領(lǐng)路人。

大家都知道瑞士，一個國民擁有著從搖籃到墳?zāi)沟乃愿＠Ｕ系膰龋簢癫怀畛源┎慌虏?，失業(yè)了也衣食無憂，老了也活的體面。然而就是這樣一個幸福指數(shù)很高的國家，每年卻有2000多人選擇自殺，為什么？究其原因，就是生活得太好了，幸福來得太容易，很多人生活沒有壓力，沒有目標(biāo)，找不到活下去的意義，多么的可悲啊！

再看我們，幾千年的文化積淀與傳承，造就了我們祖輩、父輩濃厚的憂患意識，重重的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感，讓他們不敢懈怠，養(yǎng)育之恩待報，培育下一代的責(zé)任壓肩，他們知道，生命可不光是自己的，他們要選擇不斷奮斗，而正是奮斗令生活充滿生機(jī)，責(zé)任讓生命充滿意義。

還有，據(jù)調(diào)查，我國頂級學(xué)府北大，近四成的學(xué)子在接受采訪時表示覺得人活著沒意思。這些人類精英，在最高的學(xué)府，擁有著同齡人的羨慕，父母的驕傲，社會的肯定和期待，為什么對人生卻是如此消極？其實(shí)，這在幾千年的中華傳統(tǒng)文化中是有答案的，因?yàn)樗麄冊诟咧谢蛘吒绲某踔?、小學(xué)，就已經(jīng)偏離了真正的人生之道，這些孩子大多生活在普遍社會公眾意識的影響下，生活在一種為自我、不斷攀比的邏輯思維中，那就是從小我就拼得好成績，我要考入好大學(xué)，我要拿到高文憑，我要找份好工作。他們的人生似乎很多時間都是為了獲得這些而努力，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這些東西都得到時，內(nèi)心空了，隨之而來的是強(qiáng)烈的無意義感。

再回到我們中華傳統(tǒng)文化中來，我們很容易發(fā)現(xiàn)，人應(yīng)該如何真正地活著?！恫烁T》中有這樣一段話：“春至?xí)r和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年，恰似未生一日?！彼匀松谑?，成長于天地之間，對于自然萬物均該有所付出與貢獻(xiàn)，如果不能有所給予和回饋，其境界連鮮花和小鳥都不如。

《大學(xué)》的首章就闡明了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目。強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)，豐富自己的知識以達(dá)到知書明理，通曉人生之道，修品養(yǎng)德，“止于至善”，為方向?yàn)槟繕?biāo)，讓自己成為無時無刻不心懷他人，心為天下的大人君子。而我們教師就應(yīng)該成為未來大人君子的領(lǐng)路人。在高中這個關(guān)鍵的人生成長階段，做好引導(dǎo)，讓我們的孩子們都能走上人生正道，成為不拘于自我，而是擁有廣闊的心胸、心存他人，心利他人，心懷天下的大德之人，大格局之人。

有德則有品，立德方樹人。領(lǐng)導(dǎo)在會議上提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才?！备翘岢隽恕扒嗄暌淮岳硐胫敢松较?，信念決定成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！笔堑?，人因德而立，德因信而高。愿我們的孩子，我們的中學(xué)生，我們的青年人，在五千多年中華傳統(tǒng)文化的明燈指引下，在我們千千萬萬基層教師的引領(lǐng)下，都能夠有心懷天下的理想，都能夠有堅立不倒的信念，不斷開創(chuàng)出和諧發(fā)展的新世界。

山東省棗莊滕州市第二中學(xué) 山東省棗莊市 李衛(wèi)紅 顏麗