劉夢夢 文曉利 張宇

【摘要】 中國古典文學(xué)作為傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體，有著豐富的文學(xué)價(jià)值、史學(xué)價(jià)值和精神價(jià)值。本文在問卷發(fā)放與整理的基礎(chǔ)上，得出以銅陵學(xué)院為代表的當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于中國古典文學(xué)的閱讀現(xiàn)狀，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析研究并提出與之相應(yīng)的措施。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;中國古典文學(xué);文化自信;調(diào)查報(bào)告

【中圖分類號】G230? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）30-0051-03

基金項(xiàng)目：本文獲銅陵學(xué)院2019年省級大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃資助;項(xiàng)目編號：S201910383217。

文化是一種精神、一種信念、是一個(gè)民族的血脈、更是人民的精神家園。中華文化源遠(yuǎn)流長，為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[1]，中國優(yōu)秀的古典文化，不僅有助于促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展，也能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)大的精神動力和價(jià)值資源。中國古典文學(xué)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體，不僅記錄著中華民族悠久的歷史，更彰顯著各個(gè)時(shí)期的獨(dú)特風(fēng)貌，蘊(yùn)含著作家們的豐富思想和價(jià)值觀。大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)特的群體，是青年群體中的優(yōu)秀分子，是未來社會的建設(shè)者。對當(dāng)代大學(xué)生中國古典文學(xué)閱讀情況的分析與思考，是了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國大學(xué)生中傳承現(xiàn)狀的有效途徑，對文化自信應(yīng)如何在當(dāng)代大學(xué)生中培養(yǎng)與提高有著重要意義。

一、調(diào)查的目的與方法

（一）調(diào)查目的

通過校園采訪與線上問卷填寫的方式，了解當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于中國古典文學(xué)的閱讀現(xiàn)狀，探究現(xiàn)狀背后的成因，有針對性地提出建議，從而當(dāng)提升他們對中國古典文學(xué)的閱讀興趣，增強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，進(jìn)而提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信。

（二）調(diào)查方法

1.校園采訪。通過在學(xué)生多聚集的大學(xué)生活動中心、圖書館、食堂及教室對學(xué)生進(jìn)行面對面采訪，進(jìn)而掌握大量的材料與信息，為問卷的設(shè)置提供可行性依據(jù)并為調(diào)查結(jié)果提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.問卷調(diào)查。問卷主要對銅陵學(xué)院不同性別、不同年級，不同專業(yè)學(xué)生的課余生活、閱讀現(xiàn)狀，特別是對中國古典文學(xué)的閱讀現(xiàn)狀和接受狀況進(jìn)行調(diào)查。通過線上發(fā)放和線下采訪的形式，共收回1015份有效問卷。

（三）調(diào)查對象

銅陵學(xué)院在讀的全體學(xué)生。

二、調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果與內(nèi)容分析

（一）基本答題情況

我們通過設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)問卷和校園采訪形式，在銅陵學(xué)院內(nèi)對在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。共發(fā)放問卷1200 份，有效回收率達(dá) 84.58%。問卷圍繞 “對中國古典文學(xué)的閱讀興趣”“所了解的中國古典文學(xué)的類型”“中國古典文學(xué)給人的直觀感受”等問題，力圖細(xì)致了解當(dāng)代大學(xué)生的中國古典文學(xué)閱讀的具體情況。

（二）相關(guān)性分析

通過對調(diào)查結(jié)果的研究，我們從以下幾個(gè)方面對當(dāng)代大學(xué)生中國古典文學(xué)的閱讀現(xiàn)狀進(jìn)行分析：

1.調(diào)查對象。性別比例，男生比例占 56.95%，女生占43.05%，由于銅陵學(xué)院是以財(cái)經(jīng)類為主導(dǎo)的綜合性院校，男女比例相對來說較均衡。年級分布，大三占比33.56%，其次是大一和大二，分別占24.31%和 24.51%，大四只占17.62%。專業(yè)分布情況，文史專業(yè)占 62.99%，理工類專業(yè)占 37.01%，文史類專業(yè)占比較大。

上述情況反映出問卷隨機(jī)抽樣的調(diào)查對象，性別比例較為均衡，專業(yè)比例文理分布比較合理，與學(xué)校院系設(shè)置比例基本相符。因此，本報(bào)告可以較全面的體現(xiàn)銅院大學(xué)生的中國古典文學(xué)的閱讀現(xiàn)狀。

2.閱讀時(shí)間。通過問卷數(shù)據(jù)可知，銅院學(xué)生大多課余生活豐富，閱讀時(shí)間較少。學(xué)生的課余時(shí)間多用于追劇、打游戲、準(zhǔn)備各類考試和競賽，部分同學(xué)會做兼職和與朋友出去旅游。而在回答“您平時(shí)讀課外書的時(shí)間多嗎？”這一問題中，有13.89%的同學(xué)選擇“太忙沒有時(shí)間讀”，僅有18.52%的同學(xué)閱讀時(shí)間充足，而占比最大的是有一些閱讀時(shí)間的同學(xué)，達(dá)到55.67%，這一部分同學(xué)的時(shí)間又大都被豐富的課余活動充斥。由此可見，同學(xué)們閱讀的時(shí)間是整體來說是偏少的。

3.閱讀興趣。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，銅院的學(xué)生對中國古典文學(xué)的閱讀興趣不高，且更傾向于閱讀譯文。在被調(diào)查學(xué)生中只有18.23%的同學(xué)表示對中國古典文學(xué)非常感興趣。不過，在問及是否愿意主動閱讀中國古典文學(xué)書籍的時(shí)候，71.53%的同學(xué)表示愿意。這表明，提高學(xué)生的中國古典文學(xué)閱讀踐行力是有很大可能性的。而就閱讀中國古典文學(xué)的形式而言，較之于原著，59.41%的同學(xué)更傾向于閱讀易懂且方便的譯文。

4.閱讀量。由調(diào)查結(jié)果可知，銅院學(xué)生對中國古典文學(xué)的閱讀量較小且閱讀頻率偏低。以閱讀我國古代四大名著為例，只有21.77%的同學(xué)全部讀完。而在“您目前閱讀過多少本古典文學(xué)類的書？”這一問題上，只有6.31%的同學(xué)回答超過二十本，而33%的同學(xué)少于五本。

就閱讀的頻率來看，33.3%的同學(xué)閱讀一本關(guān)于中國古典文學(xué)的書需要一個(gè)月，而27.88%的同學(xué)半年看一本，26.8%的同學(xué)則需要一年以上的時(shí)間。由此可知，學(xué)生閱讀古典文學(xué)的頻率并不高。

5.閱讀方式。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都樂于通過新形式了解去中國古典文學(xué)。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)識到中國古典文學(xué)內(nèi)涵豐富，能了解到有趣的古代文化知識且會對日常寫作有所幫助，不過仍有部分同學(xué)感到中國古典文學(xué)晦澀難懂，閱讀下來花費(fèi)時(shí)間太長。因而，較之于古代文論，古代詩歌和小說更受學(xué)生喜愛。且調(diào)查結(jié)果表明，有61.97%的同學(xué)樂意通過聽書App等新形式去了解中國古典文學(xué)?？梢?，借助新的傳播形式對學(xué)生了解中國古典文學(xué)，接觸中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有實(shí)際幫助的。

三、當(dāng)代大學(xué)生中國古典文學(xué)的閱讀現(xiàn)狀中存在的問題

（一）中國古典文學(xué)閱讀興趣不高

銅陵學(xué)院學(xué)生在被問及“您對中國古典文學(xué)是否感興趣？”這一問題時(shí)，僅有18.23%的同學(xué)表示對中國古典文學(xué)非常感興趣，由此可見，學(xué)生對中國古典文學(xué)的興趣較低。究其原因，大多學(xué)生的古文閱讀功底較薄弱，加之學(xué)校在學(xué)生古文閱讀方面缺乏專業(yè)的引領(lǐng)，相應(yīng)的古文閱讀活動較少或者宣傳力度不到位，學(xué)生了解、參與度不高，學(xué)生對古文閱讀的重視程度也相應(yīng)降低，校園內(nèi)未能形成自發(fā)閱讀古文、主動了解中國古典文學(xué)的良好氛圍。

（二）中國古典文學(xué)閱讀時(shí)間少且效率低下

大學(xué)生的課業(yè)相較之于以往的學(xué)習(xí)階段更為輕松，相對來說可供自我支配的時(shí)間不少，但由于部分學(xué)生缺乏閱讀的自覺性，且沒有形成對閱讀的良好認(rèn)知，也沒有相關(guān)人員的引領(lǐng)，往往會被其他因素干擾，從而擠壓了閱讀中國古典文學(xué)的時(shí)間。

隨著信息化時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)以及新媒體行業(yè)的發(fā)展給大學(xué)生的生活帶來了極大的變化，學(xué)生的閑暇時(shí)間大都被網(wǎng)絡(luò)占據(jù)，閱讀時(shí)間相對減少。中國古典文學(xué)相對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著來說，歷史較久遠(yuǎn)，且大都以文言文或文白交雜的語言寫就，時(shí)代背景以及用語規(guī)范都與現(xiàn)在差別很大，這就造成大學(xué)生在中國古典文學(xué)方面的閱讀障礙，閱讀的效率也隨之降低。

（三）中國古典文學(xué)閱讀功利化傾向嚴(yán)重

隨著當(dāng)今社會名利性、功利化的發(fā)展，大學(xué)生在對經(jīng)典閱讀的態(tài)度方面也日益功利化。作為一所應(yīng)用型財(cái)經(jīng)類高校，學(xué)校的文學(xué)類專業(yè)較少，在課程設(shè)置上，沒有專門針對古典文學(xué)而開設(shè)的課程，也缺乏相關(guān)課程對中國古典文學(xué)進(jìn)行介紹，這也就導(dǎo)致學(xué)生對中國古典文學(xué)知之甚少。而且大部分學(xué)生閱讀古典文學(xué)專著都帶有明顯的目的性，或是為滿足各種考試，或是為完成某位老師的作業(yè)，或是消遣娛樂以減輕學(xué)習(xí)壓力，往往都是淺嘗輒止，不能深刻地體會古典文學(xué)的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，且閱讀內(nèi)容較雜，沒有條理性，缺乏系統(tǒng)性。

當(dāng)然，功利性閱讀傾向并不完全是壞事，這種閱讀具有立竿見影的效果，大學(xué)生可以通過這種閱讀方式掌握一定的實(shí)用知識。但是，對于中國古典文學(xué)來說，功利性閱讀還是弊大于利，這種淺顯地閱讀，并不能體會古典文學(xué)的美感、深度和思想，且過分注重閱讀的功利性，還會使人的知識結(jié)構(gòu)出現(xiàn)殘缺，這樣也不利于自身的全面發(fā)展。

四、改變現(xiàn)狀的對策

如何增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生閱讀中國古典文學(xué)的興趣，使學(xué)生愿意主動去接觸并喜歡中國古典文學(xué)，發(fā)現(xiàn)中國古典文學(xué)的魅力，感知中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，進(jìn)而不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的文化自信，這是我們應(yīng)該解決的問題。基于此，我們認(rèn)為可從以下幾方面著手：

（一）激發(fā)興趣，培養(yǎng)自主閱讀意識

因中國古典文學(xué)涵蓋的內(nèi)容時(shí)間跨度長、歷時(shí)悠久、語言表述方式繁復(fù)難懂且較之現(xiàn)代有很大差別。加之部分同學(xué)的古文閱讀功底薄弱，對古文閱讀易產(chǎn)生畏難情緒。且隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的閱讀越來越趨向碎片化，審美感受力日趨淺表化，難以進(jìn)行更深層次的文學(xué)閱讀與文化理解，達(dá)不到古典文學(xué)閱讀所能達(dá)到的對于自身發(fā)展與人生理想的深度思考[2]。

因此，激發(fā)學(xué)生閱讀古典文學(xué)的興趣、培養(yǎng)自主閱讀意識是首要的。首先，大學(xué)生應(yīng)從自身出發(fā)，養(yǎng)成使用工具書和網(wǎng)上信息搜索的習(xí)慣，有意識地積累古文常識，扎實(shí)古文閱讀功底。其次，可在師生之間，生生之間進(jìn)行古典文學(xué)閱讀心得討論，彼此交流觀點(diǎn)，深入探析閱讀中遇到的問題或有趣的現(xiàn)象，這樣可以在有效激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)知，提高學(xué)生的理性意識，從而使學(xué)生更加積極主動地去閱讀我國古典文學(xué)。

（二）創(chuàng)造條件，營造校園閱讀氛圍

就調(diào)查現(xiàn)狀來說，要想營造良好的校園閱讀氛圍：

首先要對不同專業(yè)和年級的學(xué)生有針對性地開設(shè)有關(guān)中國古典文學(xué)的課程，讓更多專業(yè)的學(xué)生有機(jī)會去深入了解中國古典文學(xué)。同時(shí)，轉(zhuǎn)變高校對古典文學(xué)單一的授課方式，結(jié)合多媒體教學(xué)手段，采用多元化教學(xué)手段，如實(shí)踐觀摩，讓學(xué)生真正參與到古典文學(xué)的學(xué)習(xí)中。

其次，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校圖書館、文學(xué)社團(tuán)的宣傳和實(shí)踐作用，圖書館和相關(guān)社團(tuán)在舉辦閱讀古代經(jīng)典的活動及競賽時(shí)，適當(dāng)加大力度，提高學(xué)生的參與意識。

最后，學(xué)校應(yīng)重視中國古典文學(xué)對學(xué)生思想的熏陶作用和行動的促進(jìn)作用，可以通過開設(shè)講座、校報(bào)展覽經(jīng)典篇章、舉辦校園古典文化節(jié)等豐富多樣的活動，營造積極的校園閱讀氛圍。

（三）通力合作，形成社會閱讀風(fēng)氣

新媒體時(shí)代以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和聽書軟件的發(fā)展，為當(dāng)代大學(xué)生的閱讀提供了多樣化的選擇，但這也容易分散學(xué)生閱讀的專注力。而在這樣的時(shí)代背景下，家庭、學(xué)校和社會更應(yīng)當(dāng)形成通力合作的局面，利用新媒體的力量，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生回歸古典文學(xué)的深層次閱讀。家長要有意識地主動閱讀我國古代經(jīng)典，營造良好的家庭閱讀氛圍，使學(xué)生在居家期間也能沉下心來進(jìn)行閱讀。以此，家庭閱讀和校園閱讀可以更好地銜接，避免出現(xiàn)學(xué)生回到家就徹底拋開書籍，沉溺于網(wǎng)上沖浪的現(xiàn)象。由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們的生活方式變化很大，便捷的網(wǎng)絡(luò)成為人們生活不可或缺的一部分。因此，社會應(yīng)鼓勵中國古典文化與現(xiàn)代化的手段結(jié)合，應(yīng)充分利用創(chuàng)新的手段來傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓中國古典文學(xué)更有效地為現(xiàn)代人們接受，有關(guān)公眾號可以根據(jù)受眾閱讀水平的不同，有層次地安排營銷號的推文內(nèi)容。而學(xué)校應(yīng)引進(jìn)優(yōu)秀的古代文化知識類的網(wǎng)上課程資源激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和求知欲。通過家庭、學(xué)校和社會這三者的通力合作，以此豐富學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生愿意主動接受中國古典文學(xué)，樂于接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成良好的古典文學(xué)閱讀風(fēng)氣。

五、小結(jié)

培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生主動閱讀中國古典文學(xué)的意識，繼承并發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有助于提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播過程中發(fā)揮主力軍的作用[3]，更能增強(qiáng)當(dāng)前中國的文化軟實(shí)力，這對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王杰.習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀三個(gè)重要方面[J].人民論壇，2014，（24）：34-35.

[2]丁桂香.新媒體時(shí)代大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀及對策[J].中國成人教育，2014，（12）：150-152.

[3]孫成聰，徐曉東.大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信培育路徑思考[J].學(xué)理論，2020，（1）：123-125.

作者簡介：

劉夢夢，女，安徽當(dāng)涂人，本科，作者單位：銅陵學(xué)院;研究方向：漢語言文學(xué)。

文曉利，女，安徽利辛人，本科，作者單位：銅陵學(xué)院;研究方向：漢語言文學(xué)。

張宇，女，安徽合肥人，本科，作者單位：銅陵學(xué)院;研究方向：漢語言文學(xué)。