王佩秀 閆高潔

【摘要】 本文在梳理詩人艾青定居于新疆石河子期間所留存文化資源的基礎(chǔ)上，挖掘其作為當(dāng)?shù)丶t色旅游資源所潛藏的各類價值，同時針對當(dāng)前開發(fā)利用情況試圖給出一些有益建議，以期促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆玫倪M(jìn)一步融合發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 軍墾文化資源;石河子;艾青文化

【中圖分類號】G122? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）29-0046-02

基金項目：本文系2019年新疆大學(xué)國家大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目“新疆石河子市軍墾文化資源調(diào)查與紅色旅游開發(fā)研究”（項目編號：201910755091）。

新疆石河子市作為一座“軍墾新城”，其所擁有的軍墾文化資源令人矚目，而詩人艾青在此生活多年更是成就了這顆戈壁上的文化明珠，使之有了“詩城”的美譽(yù)。近年來，關(guān)于石河子市艾青文化資源的研究形成了一批具有現(xiàn)實意義的成果，如有些學(xué)者專門研究艾青在新疆期間的創(chuàng)作，在此基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為可以進(jìn)一步充分發(fā)揮當(dāng)?shù)匕辔幕莫?dú)特優(yōu)勢，從而推動相關(guān)文化旅游的建設(shè)。

一、石河子市艾青文化資源的概況

新城哺育了詩人，詩人也成就了“詩城”。石河子市的艾青詩歌館收藏陳列了豐富的艾青文化資源。從中可以發(fā)現(xiàn)艾青在石河子的歲月經(jīng)歷帶給了他深刻的影響，其所包蘊(yùn)的豐厚的文化價值也不言而喻。

（一）關(guān)于艾青的歷史文化記憶

1959年11月，艾青與妻子到達(dá)烏魯木齊。1961年王震將軍來到新疆視察時邀請艾青前往正在建設(shè)中的軍墾新城——石河子。詩人對新城“一見傾心”，便決定在此定居。在這段歲月里，他被石河子市的風(fēng)土人情和精神面貌所感染，則開始創(chuàng)作詩歌，同時到農(nóng)八師（石河子市）各處實地考察，采訪軍墾戰(zhàn)士、搜集平凡英雄事跡且與當(dāng)?shù)厝嗣裼H密相處。1966年詩人又輾轉(zhuǎn)至農(nóng)八師一四四團(tuán)二營八連，在那里詩人修剪林帶、教導(dǎo)子女、全家團(tuán)圓過年、與老鄉(xiāng)們相處融洽。1972年詩人一家返回石河子市內(nèi)居住，1975年他前往北京，永遠(yuǎn)告別了石河子，離開了新疆。艾青在石河子市留下的大量文獻(xiàn)資料如今也大都被用心保存在艾青詩歌館中。

（二）關(guān)于艾青的文學(xué)文化書寫

詩人艾青與石河子市結(jié)下了長達(dá)15年的不解之緣，為農(nóng)八師留下了豐厚的文學(xué)文化資源。在詩歌方面，詩人先后創(chuàng)作了二十多首詩作，目前《艾青全集》（第二卷）中共記錄了九首，分別是作于1958年的《墾荒者之歌》《年輕的城》《燒荒》以及《帳篷》，作于1964年的《歡迎你啊——新的一年》《槐樹》《抓得好》《打得好》以及《是誰》。這些詩歌中都出現(xiàn)了一系列具有邊疆軍墾生活特色的意象：“荒原”“野馬”“機(jī)車”“棉花”“畜棚”等，表達(dá)了詩人對于軍墾戰(zhàn)士們屯墾戍邊精神的滿心欽佩和高度贊揚(yáng)。同時詩人還搜集整理各種資料完成了一部長篇紀(jì)實文學(xué)《沙漠在退卻》（后更名為《綠洲筆記》出版），堪稱軍墾農(nóng)場建場史。書中圍繞黃羊灣的建場史，將拓荒過程中的各種獨(dú)立小故事串聯(lián)起來，最終完成了這曲軍墾生活贊歌。

（三）關(guān)于艾青的物質(zhì)文化存留

艾青詩歌館1998年正式建成，修建時得到了詩人的首肯，共有四個展廳和一個學(xué)術(shù)廳。展廳中陳列了艾青生前手稿、各種版本的詩集著作如《艾青詩選》《艾青傳》（駱寒超）、《艾青全集》（第一 二三四卷）、藏書、與親朋之間的書信如1972年《致雯娟》《致海濟(jì)》，1973年《致徐勇良》《致李純青、談家芳》、收藏和獲贈的各種丹青墨寶、生前的衣物、拍過的照片如與妻子高瑛的合照、與海濤海濟(jì)的合照、在最后日子里的合照以及其他各種珍貴物品。

二、石河子市艾青文化資源開發(fā)的現(xiàn)狀分析

（一）艾青文化的高度認(rèn)同感

艾青詩歌館是全國唯一一個以詩人名字命名的詩歌館。石河子市政府花費(fèi)大量人力、物力、財力搜集詩人生前各種珍貴的第一手資料且組織專家精心整理，且當(dāng)下也積極響應(yīng)國家重視文旅的號召，對它重新修葺。政府對本市艾青文化資源的重視程度可見一斑。不僅如此，石河子本市人民對于艾青文化也了然于心，《年輕的城》讓所有石河子人為之振奮且自豪。兵團(tuán)歷代人的不斷講述更是讓本市艾青文化得以繼承且發(fā)揚(yáng)光大，兵團(tuán)后代人在詩歌館的豐富文獻(xiàn)中夢回那段激昂歲月，對兵團(tuán)精神加深記憶，與大詩人產(chǎn)生情感共鳴，加強(qiáng)自身身份認(rèn)同，堅定本地的文化自信。當(dāng)然，這種高度的文化認(rèn)同感及濃厚的社會文化氛圍必將會展現(xiàn)出本市的獨(dú)特魅力從而吸引外來游客，并且能夠在一定程度上弘揚(yáng)本地艾青文化。

（二）多樣化的經(jīng)營模式

目前艾青文化在石河子市的具體展現(xiàn)載體為艾青詩歌館。首先，在宣傳渠道方面不僅通過多個新聞媒體（如新浪新聞）進(jìn)行報道宣傳，同時也借助互聯(lián)網(wǎng)在石河子市官網(wǎng)及時發(fā)布相關(guān)信息，并且還制作了相關(guān)宣傳視頻通過多個自媒體平臺（如微博）來進(jìn)一步實現(xiàn)更好的宣傳效果。其次，在經(jīng)營方式方面為游客提供全方位的“教育型體驗”，使游客可以充分深入了解本市的艾青文化全貌。同時又突破了傳統(tǒng)的博物館式經(jīng)營，還用心運(yùn)營“綠風(fēng)”詩刊，石河子市政府先后辦過綠風(fēng)詩會、全國詩歌大賽“綠風(fēng)詩歌獎” “金誠杯”屯墾戍邊詩歌有獎?wù)魑幕顒拥认嚓P(guān)活動，都取得了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（三）優(yōu)秀的特色文創(chuàng)產(chǎn)品

2020年1月，石河子市政府提出要加大軍墾文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，征集一批能代表本市形象的軍墾文創(chuàng)禮物。目前石河子市的軍墾娃娃（艾兵、艾團(tuán)）系列旅游文創(chuàng)產(chǎn)品非常成功，它還先后開發(fā)了抱枕、筆記本等系列衍生產(chǎn)品，在國內(nèi)受到了廣泛贊譽(yù)且獲得多項榮譽(yù)獎項。

三、推動艾青文化資源向紅色旅游資源轉(zhuǎn)化的對策

面對紅色旅游發(fā)展的熱潮，石河子市主動抓住機(jī)遇，制定了科學(xué)的文旅發(fā)展規(guī)劃。根據(jù)石河子市艾青詩歌館的旅游現(xiàn)狀，在國家大政方針的引領(lǐng)下，提出以下開發(fā)策略。

（一）持續(xù)提高石河子市艾青文化的社會認(rèn)同度

培養(yǎng)文化認(rèn)同感是一個需要長期持續(xù)來為之奮斗的根本目標(biāo)，它內(nèi)化于市民心、外化于城市貌，集中體現(xiàn)了一個城市厚重的文化底蘊(yùn)。首先要鞏固好學(xué)生陣地，例如針對全國尤其是本地中小學(xué)生宣傳組織艾青文化夏令營及冬令營;由石河子大學(xué)的學(xué)生以艾青在石河子的經(jīng)歷為底本資料創(chuàng)作相關(guān)劇本且在大學(xué)內(nèi)排演，形成一定規(guī)模后在全國各大城市巡演。同時動員艾青文旅從業(yè)人員及其他當(dāng)?shù)鼐用裰鲃訉W(xué)習(xí)艾青詩歌館中的各種珍貴館藏資料，可以通過知識競賽等形式來宣傳和普及。同時，政府可以與市場合作，模仿紹興魯迅文化旅游的微電影《愛在紹興》也拍攝具有艾青軍墾文化特色的微電影宣傳片，或者利用軍墾第一連與小李莊的影視基地通過改編《綠洲筆記》拍攝一部電視劇。

（二）發(fā)展體驗式旅游

“體驗式旅游是在體驗經(jīng)濟(jì)這個大背景下快速發(fā)展起來的一種新型旅游模式?！彼鼘τ趧?chuàng)新艾青詩歌館的經(jīng)營模式具有借鑒意義。其中最重要的是要明確一個體驗主題——艾青文旅。在此主題下，從加入豐富體驗式元素角度來看，可開發(fā)一系列體驗項目，例如《綠洲筆記》中所記載的當(dāng)時墾荒戰(zhàn)士們的日常：挖冰、打井、干機(jī)耕、唱軍墾民謠、開展能手賽（掐棉蕾、拾棉花）、制草泥炭等;從整體設(shè)計上來說，可以據(jù)《艾青傳》以及《艾青全集》的記錄模擬出詩人艾青在石河子的一天生活讓游客們參觀體驗，例如吃軍墾飯、修剪林帶以及各種墾荒經(jīng)歷;還可以提供給游客們各種底版材料與工具，例如泥人、T恤、水杯，讓游客們可以自行設(shè)計相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品留以紀(jì)念。這樣就可以同時滿足游客的現(xiàn)實要求和潛在需要，增加詩歌館的競爭力和重游率。

（三）加強(qiáng)與國內(nèi)外文化名人館的項目合作

受到地域等因素的限制，石河子市的艾青詩歌館知名度并不高，游客知之甚少。因此加強(qiáng)與國內(nèi)外文化名人館的合作可以事半功倍。在國內(nèi)可以與金華市的文化公園和紀(jì)念館全方位合作，例如共同舉辦展覽、共同設(shè)計與詩人艾青相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品等;除此之外，還可以與艾青先生生前交往好友（包括齊白石）的甚至其他大師（包括魯迅、老舍、茅盾）的紀(jì)念館進(jìn)行相關(guān)的項目合作，即可集中眾位大家的影響力生成多倍經(jīng)濟(jì)效益。對外，可以與國外文化大家聯(lián)合舉辦“大師交流項目”，艾青先生生前就與多位外國名人相交甚好，旅居智利且?guī)е抢娙寺欞斶_(dá)游玩中國，斯諾記者到中國參觀詢問掛念艾青，甚至可與其他外國文化巨匠如托爾斯泰等名人的紀(jì)念館合作。這樣不僅可以提高艾青詩歌館的知名度，造就一場場精彩絕倫的大師對話，更將順應(yīng)時代潮流促進(jìn)世界各國不同文明之間的溝通與交流！

“文化與旅游相生共興，相輔相成?！蔽幕菍崿F(xiàn)深度旅游的重要保障，旅游則是繼承發(fā)揚(yáng)文化的重要載體。因此，推動文化與旅游的相互融合及共贏發(fā)展已是大勢所趨。2019年1月在全國文化和旅游廳局長會議中強(qiáng)調(diào)，習(xí)總書記高度重視文化和旅游融合發(fā)展，闡釋了文化和旅游融合發(fā)展的重要性、必要性。石河子市政府積極響應(yīng)中央指示，于2020年1月的八師石河子市黨委經(jīng)濟(jì)工作會議上提出了“推動文化和旅游業(yè)高質(zhì)量融合發(fā)展，打造新疆紅色旅游首選地”。紅色旅游必將成為石河子市經(jīng)濟(jì)的重要增長點(diǎn)，而要達(dá)到這一目標(biāo)，需結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕Y源優(yōu)勢，因此重視整合開發(fā)利用艾青詩歌館中的艾青文化資源也就勢在必行。詩人艾青作為石河子市的推廣名片，也定會提高這座軍墾新城的知名度，并且為其發(fā)展注入不可估量的活力！

參考文獻(xiàn)：

[1]吳新鋒.一個詩人的朝圣之旅——艾青新疆時期研究[J].南都學(xué)壇，2012，（1）.

[2]艾青.艾青全集（第二卷）[M].石家莊：花山文藝出版社，1991.

作者簡介：

王佩秀，女，新疆大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)。

閆高潔，女，新疆大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)。