田朝輝

中圖分類號：G845? ?文獻標識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2020）01-125-02

摘? 要? 隨著時代的發(fā)展，建設學校體育文化已經(jīng)成為當今的時代熱點。而大學網(wǎng)球校隊的文化建設有很多的因素，以大學校訓思想為指導下的網(wǎng)球校隊文化建設將作為院校自身校隊培養(yǎng)人才的一個方向標。本校以“博學弘德，自強不息”的校訓為指導思想，在該維度對校隊成員的生活、訓練、比賽等方面給予滲透與影響，努力培養(yǎng)具有濃厚校園文化的網(wǎng)球校隊成員，使其在生活中培養(yǎng)好的習慣，訓練中磨練堅強的意志，比賽中實事求是，勇于創(chuàng)新，敢打硬仗。

關鍵詞? 大學校訓? 網(wǎng)球? 校隊文化

對于大學校訓的定義和解釋，在眾多文獻中，魏露瑤的“中國大學校訓生成論”一文總結的較為清晰和明確。指出大學校訓是一所大學的精神文化底蘊，校園文化建設的準則，承載著大學的辦學特色、治校理念，體現(xiàn)在創(chuàng)新高教管理體制、重塑大學主體精神、沉淀自身底蘊風格與推進學生躬行內(nèi)化等方面。本文以中原工學院為例，其校訓內(nèi)容為“博學弘德，自強不息”，在校訓的文化積淀下，指導該校網(wǎng)球校隊文化建設，具有較強的說服力和研究價值，是塑造當代優(yōu)秀大學生的有力指標。

一、網(wǎng)球校隊文化建設現(xiàn)狀分析

（一）校隊文化

對于文化一詞的定義，東西方的辭書或百科中有一個較為共同的解釋，即文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其活動產(chǎn)品。易經(jīng)賁卦彖辭指出，“文化”是“人文化成”，也就是人在生活活動中認識事物，并加以運用的一種生活學問。大至國家文化建設，小至校園文化建設，都是人類生存智慧的結晶。校隊文化也是在校隊生活、訓練、比賽中總結出來的生活經(jīng)驗，它包括校隊成員的思想意識引導，訓練手段的有效性，比賽實踐的成功經(jīng)驗和校隊制度建設等，即如何使校隊在有序的建設和運行下，有著良好的行為習慣，進而取得優(yōu)異的比賽成績。

（二）網(wǎng)球校隊文化現(xiàn)狀

黎俊杰指出，高校網(wǎng)球文化建設與高校社會發(fā)展存在一定滯后性，文化建設與網(wǎng)球運動發(fā)展存在不協(xié)調(diào)、不一致性;黃華娜指出高校網(wǎng)球文化的建設能夠推動網(wǎng)球運動的普及與發(fā)展，能夠促進大學生全面提高。網(wǎng)球校隊文化建設作為網(wǎng)球文化建設的一個支點，其建設與發(fā)展應得到重視，而查閱大量文獻后，以校訓為指導，建設校隊文化的文章較少，為使校隊文化建設更加清晰，從校訓引導這一引子，探析網(wǎng)球校隊建設。在日常生活、訓練及比賽中發(fā)現(xiàn)，該校網(wǎng)球校隊出現(xiàn)以下幾個問題：1.學生自律性欠缺;2.在師生、學生之間交往與溝通能力欠缺;3.團隊精神不強，學生普遍較自我;4.在比賽中遇到的困難和挫折，容易因找不到解決辦法而很快喪失信心，進而輸?shù)舯荣?5.對于個人網(wǎng)球技術能力缺乏正確的價值導向，看不清自身實力在本省的階層，容易過高估計自己。對于以上問題的出現(xiàn)，在和其他高校教練或導師交流探討之后，得出該校亟需解決的是校隊文化建設，以文化導向使學生鍛煉自身各項素質，從而培養(yǎng)好的生活習慣，做人做事的優(yōu)秀品質，進而提高整個團隊實力。

二、大學校訓指導下網(wǎng)球校隊文化建設的啟示

（一）以“博學”校訓對網(wǎng)球校隊隊員智慧培養(yǎng)給與啟發(fā)與引導

博學——出自《論語》：“博學而篤志，切問而近思”。既指廣泛學習，也指學問淵博。學校重視科學精神與人文精神的融合;倡導刻苦學習，勤奮實踐，博采眾長，學以成才、學以立業(yè)、學以報國;倡導用新的思想觀念和思維方式，不斷獲取新知，勇于探索真理。作為校隊隊員在生活中應該學習廣泛的文化知識，在校內(nèi)與老師溝通，與同伴交流能夠有理有據(jù)，學習為人處事的道理，以至于在訓練交流和外出比賽過程中，遇到其他教練及裁判能夠禮貌尊敬，遇到對手能夠交友互進，以謙虛愛學的姿態(tài)展現(xiàn)所代表學校的精神風貌，體現(xiàn)校訓的精神內(nèi)涵;在訓練中隊員應該掌握網(wǎng)球訓練的基本知識;在比賽過程中能夠有足夠多的智謀去應對各種比賽情況的發(fā)生，而不是面對挫折，一頭霧水，毫無章法。隊員更應該學習優(yōu)秀選手的技戰(zhàn)術打法，比賽時的精神面貌，應對困難時的態(tài)度和手段，優(yōu)秀的人自然有優(yōu)秀的道理，只有汲取眾家所長，才能實現(xiàn)自我突出。網(wǎng)球比賽需要智慧，而智慧的源頭在于博學，在于勤思，在于總結。

（二）“弘德”校訓引導網(wǎng)球校隊文化的德行建設

弘德——出自東晉《華陽國志》：“思弘德化，思弘德教”。主要涵義是指弘揚人類的文明與美德。學校重視道德情操與法制精神的統(tǒng)一;倡導培養(yǎng)健全人格，培育民資精神，以德立身，以德立校，以德立國;倡導學會做人，全面發(fā)展，志向遠大，追求更高的人生目標。學生德性的培養(yǎng)是其成人成才的根本，以德立身也是人才培養(yǎng)的首要任務。網(wǎng)球校隊以網(wǎng)球為依托，從點滴細節(jié)出發(fā)，培養(yǎng)隊員的厚德品質，關心隊友，敢于奉獻，勇于承擔，以德服人勝于以球技服人，隊友之間，師生之間，品德高尚的人自帶光芒，隊友信服，教練賞識。在生活中隊員應該相互尊重，相互切磋，相互幫助，相互監(jiān)督，共同進步，共同促進隊伍和諧，對待一些問題可以有爭論有分歧，但要清楚校隊的多元性，共同維護隊伍團結;在訓練中應加強隊員自律性，每次的訓練都是有計劃有安排的，遲到早退是訓練中自律性欠缺的最有力證據(jù)，應提高認識，加強紀律約束。訓練時水平高的隊員幫助水平差的隊員提高水平，而水平差的隊員也應該多請教，多跑動，認識到別人的付出，只有相互付出，才能真正體會到思想境界的提高;在比賽中應尊重對手，尊重裁判，衣著得體，無論輸贏，與對手、裁判握手并言謝不僅僅是個人德性的展現(xiàn)，也是所代表院校的形象展現(xiàn)。德性教育在于生活的細節(jié)，在于一個人的行為習慣，“厚德”作為校訓，時刻督促并引導教練員在校隊文化建設方面給予校隊施加教育督導。

（三）“自強不息”校訓要求網(wǎng)球校隊立足根本，建設“自強不息”團隊風貌

自強不息——出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”。主要涵義是指君子應剛毅堅卓，不屈不撓，生生不息。學校幾上幾下的曲折發(fā)展歷程，體現(xiàn)了自強不息的民族性格。學校重視遵循客觀規(guī)律，銳意進取，永不懈怠，同心同德，不斷在更高的標準上發(fā)展壯大。習近平總書始終把“自強不息”作為人生座右銘。黨的十八大以來，總書記在講話中也多次強調(diào)“自強不息”。自強不息簡短的四個字，卻有著豐富的內(nèi)涵，為我們研究高校發(fā)展及校隊文化建設提供了重要的方法論啟示。自強不息自有它較高的理論境界，但也與生活實際息息相關，在指導校隊文化建設上，有著挖掘本質立竿見影的指導作用。學校網(wǎng)球隊員在經(jīng)過訓練后，信心滿滿的前去參加比賽，而在比賽中遇到挫折時，立馬展現(xiàn)出無可奈何的自卑情緒，進而進入著名心理學家阿德勒的經(jīng)典理論，即人在自卑的情況下往往會表現(xiàn)出過度的自信，在行動上采取冒險主義，以至于一敗涂地。有比賽就有壓力，有壓力就會造成嚴重的心理負擔。自強不息就是要引導隊員面對比賽中的困難要剛毅堅卓，不屈不撓，生生不息;面對對手要銳意進取，永不懈怠，只有這樣才有可能戰(zhàn)勝自己，進而戰(zhàn)勝對手。自強不息校訓指導網(wǎng)球校隊成員應腳踏實地，一步一個腳印，刻苦訓練，不言敗，力爭在比賽中展現(xiàn)自我，發(fā)揮應有的水平。

三、結語

網(wǎng)球校隊文化的建設在校訓的指導下，在高校體育文化建設的背景下，努力融合各方優(yōu)勢，創(chuàng)建優(yōu)秀網(wǎng)球校隊。博學要求隊員讀書學習，博采眾長，在網(wǎng)球校隊生活的四年中努力做到有思想，有智慧，有辦法;弘德使得學生以德性立身，立足根本，先學做人;自強不息就是告知學生人生要剛毅堅卓，勝不驕，敗不餒，對于人生的起伏要坦然面對，展現(xiàn)出不屈的性格，即使顛沛流離，也要不屈不撓，保持銳意進取，永不懈怠的信念，攀登自己人生的高峰。在大學校訓的指導下，創(chuàng)建優(yōu)秀的網(wǎng)球校隊文化，培養(yǎng)校隊成員良好的生活習慣，優(yōu)良的思想品質，堅毅的意志品格，能打勝仗的強硬作風，使得校隊網(wǎng)球水平得到進一步的提高，以至在高校網(wǎng)球比賽中占據(jù)一席之地。

參考文獻：

[1]黎俊杰.高校文化建設對網(wǎng)球運動普及的影響[J].當代體育科技，2018（15）：81+85.

[2]黃華娜.高校網(wǎng)球文化對于網(wǎng)球運動的影響[J].當代體育科技，2016（24）：25-26.

[3]魏露瑤.中國大學校訓生成論[D].河南師范大學，2016.

[4]韓延明，徐愫芬.我國大學校訓的歷史發(fā)展及現(xiàn)實啟迪[J].中國教育科學，2013（03）.

作者單位：中原工學院