【摘要】 地域文化是在特定的區(qū)域內(nèi)長期形成的具有獨(dú)特地方特色的文化表現(xiàn)形式，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)成為保護(hù)地域文化的重要方式，本文通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀分析，從地域文化的視角總結(jié)和梳理創(chuàng)建文化生態(tài)保護(hù)區(qū)存在的問題，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，提出相關(guān)對策。

【關(guān)鍵詞】 地域文化;文化生態(tài)保護(hù)區(qū);非遺;思考

【中圖分類號】G127? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）10-0057-02

地域文化是廣大人民群眾在特定區(qū)域內(nèi)長期生產(chǎn)生活實踐中產(chǎn)生的具有地域特色的文化表現(xiàn)形式，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)伴隨著社會的發(fā)展，成為具有地域特色的文化資源。隨著非遺保護(hù)的不斷深入，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)成為非遺保護(hù)的重要舉措，近年來隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，見證著城市發(fā)展脈絡(luò)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正逐漸消失，創(chuàng)建文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，實施整體性保護(hù)成為非遺保護(hù)普遍共識。本文通過對遼寧省丹東市非遺保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查，探索加快特色文化生態(tài)保護(hù)區(qū)創(chuàng)建，實現(xiàn)“見人見物見生活”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念，推動整體性保護(hù)，實現(xiàn)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的目標(biāo)。

一、創(chuàng)建文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的基礎(chǔ)

丹東市地處祖國邊陲，歷朝都是軍事要塞。該市是多民族聚居地，有著18000多年的歷史，遠(yuǎn)在舊石器時代晚期就有人類在此生活、繁衍;沿邊、沿江、沿海特殊的地理位置，悠久的歷史，優(yōu)越的生存環(huán)境，孕育了內(nèi)容豐富、特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);清政府進(jìn)入中原后實行禁邊政策，到清末東邊地帶全部開禁，柳條邊開放，關(guān)內(nèi)大批移民的涌入，在與本土民族的融合中，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的地域民族民間文化印記，展現(xiàn)出濃郁的民族特色和原生態(tài)之美，是豐厚人文資源和民族民間地域文化的根基和文化資源。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的主要做法

近年來，丹東市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有序推進(jìn)，梳理非遺保護(hù)方面的工作內(nèi)容，主要包括以下幾個方面：

（一）明確目標(biāo)、突出重點，有針對性地開展我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。把促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承作為立足點，把普查摸底作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)性工作來抓，通過普查編制出《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料匯編丹東卷》。出臺《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)丹東市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的實施意見》，在廣泛普查的基礎(chǔ)上，公布丹東市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，已經(jīng)建立起國、省、市、縣（區(qū)）四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄體系。

（二）規(guī)范管理，完善制度，有目的性地完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)制。一是建立非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)。設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，組織非遺人才隊伍培訓(xùn)和理論研究工作，提升非遺保護(hù)隊伍的整體素質(zhì)。二是發(fā)揮非遺專家委員會作用，建立起在專家指導(dǎo)下的非遺項目篩選、論證、評審機(jī)制。三是加強(qiáng)檔案管理，利用多媒體、數(shù)字化存儲技術(shù)，使非遺文本、影像資料得到更好保存。四是定期舉辦非遺講座，傳授非遺技藝，普及非遺知識，對有市場前景的項目，實施生產(chǎn)性保護(hù)，帶動就業(yè)惠及民生。五是確立市級非遺代表性項目傳承人，讓他們感受到傳承人的地位和價值，鼓勵傳承人師帶徒傳承活動。六是開展瀕危項目搶救性采錄工作，針對年齡偏大、身體較差的非遺項目傳承人，采用數(shù)字化技術(shù)手段，全面、完整、真實、系統(tǒng)地記錄傳承人掌握的非遺豐富知識和技藝。七是推薦非遺項目傳承人參加 “非遺人群研修研習(xí)班”，使傳承人增學(xué)養(yǎng)、強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界，提高傳承人的技藝水平，增強(qiáng)傳承活力。

（三）開展展示宣傳活動，不斷提高非遺影響力。一是每年在“文化遺產(chǎn)日”期間舉辦“非遺保護(hù)成果展”，利用展示、展演、展板等形式，使廣大市民近距離感受非遺魅力、體驗非遺技藝，全方位宣傳非遺保護(hù)成果。二是開展非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)文化惠民活動，讓保護(hù)成果惠及百姓。三是積極組織我市非遺走出去，擴(kuò)大我市非遺影響力。推薦非遺項目參加省內(nèi)外各類非遺展示展演活動，其中，市級非遺項目《寬甸柳匠編織技藝》獲得第四屆中國非遺博覽會傳統(tǒng)工藝大賽銀獎;省級非遺項目《鳳城景泰藍(lán)珀畫》項目傳承人在中國（昆明）官渡第七屆全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展“中國工藝傳承與振興民間論壇”上做典型發(fā)言。多次參與文化部主辦的“歡樂春節(jié)”活動，特別是2017年春節(jié)在平壤中國駐朝大使館，丹東市組織14位非遺傳承人舉辦的“第四屆大同江中國春節(jié)廟會”活動，受到各國駐朝使領(lǐng)館人員和朝方代表的高度贊譽(yù)。四是結(jié)合打造具有地域特色傳統(tǒng)節(jié)日文化主題活動，每年在春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦“鼓樂喧天鬧元宵”丹東鼓樂展演、丹東朝鮮族花甲禮展演等系列主題活動，并積極利用電視、報紙等媒體普及非遺保護(hù)知識，宣傳非遺保護(hù)成果。

在大力開展全域旅游建設(shè)中，又將非遺保護(hù)傳承工作與自然資源（國家級自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)）相結(jié)合，涌現(xiàn)出一批保護(hù)傳承較為成功的案例，如青山溝滿家寨滿族風(fēng)情園、下露河朝鮮族民俗園等，這些景區(qū)引入古民居、傳統(tǒng)習(xí)俗等，使大批非遺項目得到保護(hù)和傳承，在一定程度上減緩了現(xiàn)代化進(jìn)程中對非遺的沖擊，有效地協(xié)調(diào)了自然與人文的和諧共生。

三、制約創(chuàng)建文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的不利因素

當(dāng)前，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)文化受到巨大沖擊，設(shè)立文化生態(tài)保護(hù)雖然對保護(hù)傳承優(yōu)秀民族民間文化起到重大作用，但是也因社會的發(fā)展、外來文化的沖擊面臨諸多困難。目前，創(chuàng)建文化生態(tài)保護(hù)區(qū)存在一些亟待解決的問題。

（一）地方政策和配套機(jī)制不完善。《遼寧省文化生態(tài)保護(hù)區(qū)設(shè)立及管理辦法》對文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的創(chuàng)建提供了依據(jù)，但市、縣級設(shè)立保護(hù)區(qū)與之配套的地方可操作的文件缺乏，不利于開展文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。此外，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)涉及部門較多，需要建立多部門共同參與的聯(lián)動機(jī)制。

（二）文化生態(tài)的物質(zhì)載體不斷減少。在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)不僅包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)民居、古建筑等物質(zhì)載體，雖然加大了對傳統(tǒng)村落的保護(hù)和搶救力度，但由于城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，以及歷史、自然等原因，現(xiàn)存維系傳統(tǒng)生活生產(chǎn)的大量物質(zhì)載體損失嚴(yán)重，面臨不斷減少的危機(jī)。

（三）創(chuàng)建文化生態(tài)區(qū)的資金投入不足。創(chuàng)建文化生態(tài)區(qū)實現(xiàn)整體性保護(hù)需要資金的投入，目前創(chuàng)建文化生態(tài)保護(hù)區(qū)面臨的難題是沒有經(jīng)費(fèi)投入，造成了工作難以開展，阻礙了文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的創(chuàng)建工作。

四、創(chuàng)建文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的思考

丹東市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)以下幾方面特色：一是多民族文化融合。丹東自古以來就是多民族聚集地區(qū)，區(qū)域內(nèi)漢、滿、朝鮮、錫伯等民族文化交匯融合、和諧共生，成為丹東地域文化的杰出代表。形成了以國家級項目《丹東朝鮮族花甲禮》為代表的朝鮮族特色民俗文化，以《鳳城滿族特色小吃制作技藝》為代表的滿族傳統(tǒng)特色飲食文化，以《寬甸八河川皮影戲》為代表的傳統(tǒng)戲劇文化等，并成為丹東市獨(dú)特的地域文化特色。二是滿族文化特色突出。在丹東眾多的民族文化中，尤以滿族文化特色最為突出。大批滿族先民較早遷徙到本地生活，從事農(nóng)耕兼漁獵，因此，其文化形態(tài)兼具農(nóng)耕文化和漁獵文化的特色，這些滿族傳統(tǒng)民俗和大量活態(tài)文化仍在丹東地區(qū)生生不息。其中《滿族醫(yī)藥》《滿族婚禮》等先后列入省、市級非遺代表性項目名錄。三是鮮明的闖關(guān)東移民文化印記。丹東地理位置獨(dú)特，在清末開放柳條邊解禁以后，大量的關(guān)內(nèi)移民移居本地的同時，關(guān)內(nèi)優(yōu)秀的中原文化也隨之帶到本地，并與本土文化融合交匯，孕育出豐厚的人文土壤，滋養(yǎng)出無數(shù)具有鮮明移民文化特色的民間藝術(shù)。如《丹東鼓樂》《鳳城景泰藍(lán)珀晶畫》等國家級、省、市級非遺代表性項目。創(chuàng)建以地域文化為特色的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)應(yīng)從以下幾方面入手：

（一）建立管理體制，理順管理機(jī)制。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)政府的主導(dǎo)作用，設(shè)立專門的管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對文化生態(tài)保護(hù)區(qū)協(xié)調(diào)管理、統(tǒng)籌規(guī)劃、共同實施。對于跨部門管理的，如文化、財政、土地、規(guī)劃等各部門，可由管理機(jī)構(gòu)統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

（二）加強(qiáng)政策配套，為文化生態(tài)保護(hù)提供可操作的依據(jù)。地方政府及文化行政主管部門要高度重視創(chuàng)建文化生態(tài)保護(hù)的重大意義，積極制定與本地區(qū)相適應(yīng)的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)規(guī)劃、項目保護(hù)規(guī)劃和實施辦法等各類配套政策，并明確責(zé)任，完善政策法規(guī)，為文化生態(tài)保護(hù)區(qū)創(chuàng)建提供可行的制度保障。

（三）重視以非遺傳承人為主體的保護(hù)地位。在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)申報、規(guī)劃制訂、規(guī)劃執(zhí)行等環(huán)節(jié)中，要突出傳承人的主體地位，尊重傳承人的文化意愿，充分發(fā)揮傳承人的作用，同時，還要加強(qiáng)傳承人的隊伍建設(shè)，鼓勵傳承人培養(yǎng)后繼人才和參與熱情。

（四）設(shè)立專項資金，吸引社會資金共同參與。建立以政府為主導(dǎo)的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，設(shè)立專項文化生態(tài)保護(hù)區(qū)專項資金，列入年度財政預(yù)算。同時重視吸引社會資金共同參與，引進(jìn)社會有識之士參與文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的創(chuàng)建。

（五）挖掘地域文化特色，推動特色文化生態(tài)保護(hù)區(qū)創(chuàng)建。地域文化反映出一個城市的文化獨(dú)特性。丹東市是多民族聚居區(qū)，民族民間文化遺產(chǎn)豐富，尤以滿族、朝鮮族等少數(shù)民族特色文化較為突出，將地域、民族特色的傳統(tǒng)文化元素或符號運(yùn)用在當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)保護(hù)區(qū)創(chuàng)建中，形成以反映民族特色為代表的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，有利于民族文化認(rèn)同、保護(hù)傳承和地域文化認(rèn)知度。

五、結(jié)語

文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是基于整體性保護(hù)地域文化的一種保護(hù)模式。以地域歷史積淀深厚、存續(xù)狀態(tài)良好的民族民間文化為基礎(chǔ)，充分保護(hù)地域人文環(huán)境和自然環(huán)境的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，對獨(dú)特的地域文化起到有效的保護(hù)和傳承，堅持合理利用、保護(hù)和開發(fā)相協(xié)調(diào)。營造良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)環(huán)境，因地制宜，突出地域特色，保護(hù)非遺的完整性和傳承性，正確把握好保護(hù)、傳承、利用的關(guān)系，保護(hù)為核心，落腳點是傳承，實現(xiàn)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

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作者簡介：

楊佳斌，男，丹東市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心，館員，從事非遺保護(hù)工作。