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        涼州區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源及其開發(fā)

        2020-09-10 07:22:44趙大泰
        今古文創(chuàng) 2020年14期
        關(guān)鍵詞:涼州區(qū)武威市非遺

        【摘要】 甘肅省武威市是國(guó)家級(jí)歷史文化名城,下轄涼州區(qū)是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源富集區(qū),目前擁有44項(xiàng)列入四級(jí)名錄的非遺項(xiàng)目。通過對(duì)這些非遺資源的活化和開發(fā),可以推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的跨越式發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】 武威市;涼州區(qū);非遺

        【中圖分類號(hào)】G122 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2020)14-0051-02

        課題:此論文為甘肅省武威市涼州文化研究院院級(jí)課題2020YJ05《涼州賢孝彰顯文旅融合新業(yè)態(tài)研究》的成果。

        一、涼州區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源

        武威市,位于甘肅省中部,河西走廊東端,下轄涼州區(qū)、古浪縣、天祝縣、民勤縣三縣一區(qū)。武威是國(guó)家級(jí)歷史文化名城,涼州區(qū)是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源富集區(qū),目前擁有44項(xiàng)列入四級(jí)名錄的非遺項(xiàng)目,其中國(guó)家級(jí)3項(xiàng),省級(jí)9項(xiàng),市級(jí)19項(xiàng),區(qū)級(jí)13項(xiàng)。

        二、涼州區(qū)非遺資源的開發(fā)利用

        涼州區(qū)非遺資源豐富,如何把非遺資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),是一個(gè)迫在眉睫的問題,也是創(chuàng)建武威文化旅游名市的重要抓手。在此提出一些自己粗淺的思考和建議,期望能拋磚引玉。

        (一)評(píng)選“涼州十珍”,推動(dòng)涼州餐飲業(yè)發(fā)展

        民以食為天。在44個(gè)非遺項(xiàng)目中,有10個(gè)屬于食品生產(chǎn)制作技藝,這些屬于傳統(tǒng)手工技藝,對(duì)應(yīng)10種特色美食,可以評(píng)定為“涼州十大美食”,形成品牌效應(yīng),像“沙縣小吃”那樣推動(dòng)“涼州美食”的發(fā)展。

        “涼州十大美食”,亦可簡(jiǎn)稱為“涼州十珍”,包括涼州熏醋,武威傳統(tǒng)老窖白酒,涼州涼面,涼州面皮子,涼州葡萄酒,涼州米湯油馓子,涼州大月餅,涼州三套車,涼州山藥米拌湯,涼州滿族餑餑。

        (二)評(píng)選“涼州十藝”,推動(dòng)民間文化演藝事業(yè)發(fā)展

        傳統(tǒng)藝術(shù)類的,如曲藝、舞蹈、音樂、戲劇等都可以登上舞臺(tái)表演,可以歸入表演藝術(shù)一類。44項(xiàng)中,11項(xiàng)可以歸入表演藝術(shù),把其中的“涼州木偶戲”“涼州皮影戲”可以合并成“涼州傀儡戲”,因?yàn)檫@兩項(xiàng)的省級(jí)傳承人都是馬登岐老人。

        “涼州十大表演藝術(shù)”,亦可簡(jiǎn)稱為“涼州十藝”,包括涼州賢孝、涼州寶卷、涼州攻鼓子、涼州傀儡戲(涼州皮影戲、涼州木偶戲)、涼州半臺(tái)戲、西涼樂舞、涼州滾燈舞、涼州獅子舞、涼州竹馬子、涼州民歌。

        “涼州十藝”陣容強(qiáng)大,實(shí)力雄厚,以此為依托,可以繁榮民間文化演藝事業(yè),推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

        (三)評(píng)選“涼州十俗”,依靠豐富的民俗節(jié)慶活動(dòng)帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展

        2019年的“鬧社火”“吟誦涼州詞”的大型活動(dòng)成效顯著,令人難忘?!皼鲋菔竺袼坠?jié)慶”,包括涼州黃河燈會(huì)、涼州社火(包括王城堡社火)、海藏寺廟會(huì)、觀音山廟會(huì)、蓮花山廟會(huì)、下雙大廟廟會(huì)、涼州馬王崇拜、涼州詞吟誦,另外,還有暫時(shí)未納入名錄的武威文廟祭孔釋典禮,涼州元宵燈會(huì)等。

        (四)評(píng)選“涼州十技”,振興傳統(tǒng)手工業(yè),探索“非遺+扶貧”

        將傳統(tǒng)手工技藝和傳統(tǒng)美術(shù)合并考慮可以組成“涼州十大傳統(tǒng)手工技藝”,包括技藝,也包括藝術(shù),可以簡(jiǎn)稱做“涼州十技”。

        “涼州十技”包括涼州剪紙(含涼州重刻剪紙)、涼州水陸畫繪制技藝、涼州三弦制作技藝、涼州宮燈制作技藝、涼州漢代玉石鏤空?qǐng)A雕技藝、涼州糧食字畫制作技藝,以及目前尚未納入名錄的涼州皮影制作技藝、涼州木偶制作技藝、涼州竹馬子制作技藝、涼州堆繡。

        充分利用甘肅省文旅廳“非遺扶貧就業(yè)工坊”的鼓勵(lì)扶持政策,發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè),與精準(zhǔn)扶貧、文化扶貧、技能扶貧相結(jié)合,可以成為涼州文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)新亮點(diǎn)。

        (五)以“祖師麻膏藥”為龍頭,推動(dòng)武威中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展

        民間有言“疼得滿地爬,離不開祖師麻”。祖師麻膏藥,為攤于布上的黑膏藥,是治療風(fēng)濕關(guān)節(jié)疼痛的靈藥。早期的膏藥是涂抹在“狗皮”上的,同時(shí)也利用了“狗皮”自身的藥用功能,所以民間稱為“狗皮膏藥”。

        祖師麻膏藥的前身為“王蛤蟆膏藥”。在繼承王蛤蟆膏藥傳統(tǒng)配方和制作工藝的基礎(chǔ)上,采用現(xiàn)代最新醫(yī)藥科學(xué)方法,將甘肅特產(chǎn)中草藥祖師麻提取精制,輔以樟腦、人工麝香、冰片等藥物,這便產(chǎn)生了“涼州祖師麻膏藥”,目前由甘肅泰康制藥公司(原甘肅武威制藥公司)生產(chǎn)。

        祖師麻膏藥文化底蘊(yùn)深厚,療效顯著,品牌美譽(yù)度高,是涼州中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的翹楚,以此為龍頭,可以帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

        (六)以西夏手工藝為突破口,打造武威的“西夏名片”

        涼州作為“西夏輔郡”,“西夏碑”舉世聞名,西夏歷史文化資源豐厚。以西夏學(xué)專家孫壽齡為傳承人,涼州區(qū)有“西夏泥活字印刷術(shù)”“西夏陶瓷燒制技藝”兩項(xiàng)省級(jí)非遺項(xiàng)目,“西夏文泥版畫”一項(xiàng)區(qū)級(jí)項(xiàng)目。

        在普康集團(tuán)設(shè)立有“西夏文化研究所”,聘請(qǐng)孫壽齡、馮天民等老專家開展研究。普康莊園建設(shè)有西夏大營(yíng)、涼州老街,夏王陶瓷公司為普康集團(tuán)生產(chǎn)陶瓷酒瓶,以及工藝陶瓷產(chǎn)品。普康集團(tuán)開發(fā)西夏文化資源,是企業(yè)做文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)成功范例。

        (七)發(fā)展涼州武術(shù),推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)

        史上有言:烈士武臣,多出涼州,涼州自古就有尚武傳統(tǒng)。涼州區(qū)武術(shù)類的非遺項(xiàng)目有涼州條子(棍術(shù)),涼州羅漢拳。涼州區(qū)的武術(shù)協(xié)會(huì),武術(shù)學(xué)校在推廣武術(shù)方面發(fā)揮了重要的作用,推動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)。

        (八)挖掘整理涼州民間傳說(shuō)故事,講好武威故事

        涼州歷史燦爛悠久,文化積淀深厚,在民間流傳著大量的傳說(shuō)故事。已經(jīng)出版的《武威故事》等書籍對(duì)這些傳說(shuō)故事進(jìn)行了集中的挖掘整理。

        (九)依托雷臺(tái)綜合體,建設(shè)大型非遺博物館

        涼州區(qū)目前迫切需要一個(gè)專門的、大型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館,以解決非遺資源分散,不能聚合的弊端。依托雷臺(tái)綜合體的規(guī)劃,正在建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館,可以形成一個(gè)規(guī)?;谋Wo(hù)傳承基地,形成一個(gè)“非遺+旅游”的大型窗口。

        (十)依托歷史文化街區(qū),發(fā)展非遺文化生態(tài)區(qū)

        見人見物見生活,是非遺保護(hù)的真諦。非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的“各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式”,還包括與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的“實(shí)物和場(chǎng)所”。在非遺保護(hù)中,要踐行整體性保護(hù)的原則,保護(hù)和開發(fā)非遺項(xiàng)目的文化生態(tài)。

        依托武威歷史街區(qū)建設(shè),可以發(fā)展非遺文化生態(tài)區(qū),將非遺資源的開發(fā)放置在一個(gè)更大的視野當(dāng)中,加強(qiáng)不同非遺項(xiàng)目之間的協(xié)同和聯(lián)系。一旦形成非遺文化生態(tài)區(qū),將形成規(guī)模效應(yīng),可以積極爭(zhēng)取國(guó)家省上有關(guān)部門的政策支持和經(jīng)費(fèi)支持。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李貴生,錢秀琴.涼州賢孝唱詞整理與研究[M].蘭州:甘肅人民出版社,2011.3.

        [2]趙旭峰.涼州寶卷精選[M].蘭州:敦煌文藝出版社,2019.5.

        [3]李占忠.天祝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[M].蘭州:甘肅人民美術(shù)出版社,2014.11.

        作者簡(jiǎn)介:

        趙大泰,甘肅武威人,陜西師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)研究生畢業(yè),教育碩士,致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究,現(xiàn)供職于武威市涼州文化研究院。

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