王卉 王艷麗 王棱 宋蕊

【摘要】 眉山市作為一個開放性的、具有未來視角的、具有活力的城市，城市品牌形象亟待重塑。本文通過分析眉山城市標(biāo)志存在的問題，簡述當(dāng)下國內(nèi)外城市品牌形象的設(shè)計發(fā)展動態(tài)，探索眉山市在城市品牌形象的設(shè)計方向，通過整合眉山市的資源要素，解讀城市底蘊，從而為眉山城市品牌建設(shè)提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】 眉山市;城市品牌;視覺形象設(shè)計;重塑;多樣性

【中圖分類號】J524? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）26-0048-03

引言

城市形象是指公眾對一個城市的內(nèi)在綜合實力、外顯表象活力和未來發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評價，反映了城市總體的特征和風(fēng)格。根據(jù)2018年頒布的《眉山市域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃眉山市城市總體規(guī)劃（2017-2035）》，伴隨著眉山市城市建設(shè)的高速發(fā)展，創(chuàng)建符合眉山特色的品牌形象對于提升眉山市知名度、曝光度都有很大幫助，對眉山市文化、經(jīng)濟建設(shè)都有著深遠的影響。本文會分析其他城市成功案例、結(jié)合眉山自然人文等多樣信息多方面對眉山市城市品牌視覺形象的構(gòu)建進行探討。

一、國內(nèi)外城市品牌形象設(shè)計的發(fā)展和現(xiàn)狀

20世紀20年代，“新城市建設(shè)美學(xué)”誕生，城市形象理論在西方國家開始萌芽，一個突出的城市形象可以從多方面帶動城市發(fā)展，一個具有獨特的文化印記的城市，未來的發(fā)展也開始有了方向和意義。

20世紀40年代，有學(xué)者將企業(yè)形象、組織形象概念引入城市研究領(lǐng)域，提出新CIS概念（city image strategy），這與美國學(xué)者Mulforf Robinson倡導(dǎo)的“城市美化”中的城市理念、城市行為、城市視覺的構(gòu)建有相通之處。依據(jù)CIS理念，城市品牌視覺形象的主要由基礎(chǔ)識別系統(tǒng)中的城市標(biāo)志，城市標(biāo)志色彩、城市標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)字以及城市品牌視覺形象應(yīng)用系統(tǒng)三部分所構(gòu)成。

（一）國外城市品牌設(shè)計

國外的城市品牌形設(shè)計從視覺效果特點、圖形選擇來說，他們更加重視優(yōu)越的視覺效果，超強的圖形延展能力，良好的應(yīng)用性，通過他們的設(shè)計，可以看到未來中國城市品牌建設(shè)的方向：多樣化、優(yōu)秀的視覺表現(xiàn)力、良好的應(yīng)用性、延展性。

（二）國內(nèi)城市品牌設(shè)計

南京大學(xué)張鴻雁提出了“南京城市整體CI導(dǎo)入”的策略和構(gòu)想，城市形象設(shè)計的重點便是根據(jù)城市文化風(fēng)格和屬性進行城市形象“定位”，凸顯城市的“個性”特征。

目前國內(nèi)城市品牌設(shè)計風(fēng)格多變，總體而言也呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代，簡約與復(fù)雜并進的發(fā)展的趨勢。

如廣州全新的城市標(biāo)志體現(xiàn)出了干練、時尚、現(xiàn)代感。成都太陽神鳥標(biāo)志體現(xiàn)成都燦爛輝煌的歷史底蘊，但在延展運用上卻稍顯單調(diào)，相信成都市在未來的摸索中能夠解決該問題。

攀枝花市城市標(biāo)志大膽選擇雙色搭配、圖面簡單規(guī)律的抽象圖形，給人耳目一新的感受。這些成功經(jīng)驗為眉山市城市標(biāo)志的改造供了借鑒意義。

二、眉山市城市品牌形象問題分析

眉山市覺察到了城市品牌形象對于城市發(fā)展的重要意義，依托“東坡故里”，推出了以蘇東坡形象為主的視覺形象城市標(biāo)志（見圖1）。但是目前眉山市城市形象卻存在以下幾點問題：

（一）該標(biāo)志缺乏對于品牌整體構(gòu)建的思考

標(biāo)志圖形使用了蘇東坡人物頭像，傾力體現(xiàn)“文化城”這一建設(shè)理念。

側(cè)重于推廣“東坡文化”這一單一訴求，而不是品牌的整體建構(gòu)。忽視了個別歷史名人只是城市文化的一部分并不能代表城市的全部這一重點問題。

因此“蘇東坡”可以成為城市視覺符號體系的一部分，卻不能代表眉山市的整體。

（二）該標(biāo)志缺乏識別性、差異性、應(yīng)用性、前瞻性

城市標(biāo)志的設(shè)計必須具備較強的識別性、應(yīng)用性、差異性，明確傳達城市獨特魅力，才能在眾多標(biāo)志中脫穎而出從而吸引大眾。

首先標(biāo)志圖形——蘇東坡頭像的辨識度以及認可度較低，識別性較差。

其次標(biāo)志色彩為較為沉重的深紅色，沉穩(wěn)有余而活力不足。

最后標(biāo)志風(fēng)格整體較為古老，不具前瞻性，不利于推行眉山市城市積極樂觀的發(fā)展理念。

（三）該標(biāo)志不利于構(gòu)建完善的城市品牌形象應(yīng)用系統(tǒng)

另外，隨著科技的發(fā)展，傳播媒介、傳播形式不斷變化，需要城市標(biāo)志能夠在各個傳播媒介和形式上都能良好應(yīng)對。

城市品牌的傳播有賴于一個完善的應(yīng)用系統(tǒng)，由于眉山市城市標(biāo)志的缺陷，不能在應(yīng)用系統(tǒng)中靈活運用，目前眉山市城市標(biāo)志也僅僅只是復(fù)制粘貼，過于死板。

三、眉山市整體情況及視覺符號提煉

（一）眉山市城市概況

眉山，古稱眉州，位于四川盆地西南邊緣，介于岷峨之間，因峨眉山而得名。自然人文旅游資源豐富，鐘靈毓秀，人才輩出，如宋代大文豪蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子，據(jù)記載是著名的“進士之鄉(xiāng)”。

北宋詩人陸游曾有詩贊曰：“孕奇蓄秀當(dāng)此地，郁然千載詩書城”。除了東坡文化，眉山市境內(nèi)長壽文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等也是源遠流長。

（二）眉山市未來發(fā)展愿景

結(jié)合2018年出臺的《眉山市域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃 眉山市城市總體規(guī)劃（2017-2035）》，眉山市未來的發(fā)展目標(biāo)是建設(shè)開放發(fā)展示范市，推進成眉同城化發(fā)展，堅定成都大都市區(qū)副中心城市目標(biāo)定位，著力建設(shè)成都大都市區(qū)內(nèi)獨一無二的“生態(tài)城、文化城、活力城”。

（三）視覺符號提煉

眉山市城市品牌視覺形象設(shè)計可以從具體的物化事物以及抽象的人文精神進行多樣性探索。提煉出具有代表性的視覺元素。構(gòu)建眉山獨特的、識別性強的城市視覺形象和視覺符號。為眉山市城市品牌重塑設(shè)計提供參考。

眉山市城市文化理念以及具象事物如下表所示。

四、眉山市城市品牌設(shè)計多樣性思考與實踐探索

綜上所述，無論是一線城市還是中小型城市，都已經(jīng)發(fā)覺了城市品牌作為名片的重要性，也都在積極思考與探索城市品牌視覺形象，探討現(xiàn)在城市與本身的歷史文化、地理氣候、宗教信仰、人文景觀、風(fēng)土人情、未來發(fā)展等眾多信息的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造一個符合大眾審美，獨一無二，并且有利于城市未來城市發(fā)展形象。

（一）以代表性的具體物象作為城市符號

一個有底蘊的城市，往往都具備為當(dāng)?shù)厝怂熘某鞘蟹?，如?dāng)?shù)靥厣坝^或者地標(biāo)，具有象征意義的圖騰吉祥物等都是城市品牌形象傳統(tǒng)的表現(xiàn)對象。

“青神竹編”是國家地理標(biāo)志保護產(chǎn)品。被聯(lián)合國教科文組織專家稱為“竹編史上的奇跡，藝術(shù)中的藝術(shù)”，其平面竹編和立體竹編是四川省地方標(biāo)準(zhǔn)。另外竹子自帶文化屬性，代表謙虛自持，是彰顯氣節(jié)的植物。眉山大文豪蘇軾對竹也是青睞有加。

方案1（見圖2）造型則主要結(jié)合了青神竹編的主要原材料——竹子，結(jié)合中國傳統(tǒng)建筑檐部形式——飛檐，以“眉”字作為主體，不僅展現(xiàn)眉山城市文化特色以及精神追求，同時展現(xiàn)眉山的古老歷史。色彩以藍綠色漸變?yōu)橹鳌］o助反白竹葉圖案，構(gòu)成房前屋后竹葉映照的美好圖景。整體既樸素、雅致又現(xiàn)代，體現(xiàn)了眉山文雅的氣質(zhì)以及優(yōu)美的人居環(huán)境，響應(yīng)眉山“生態(tài)城、文化城、活力城”的口號。

方案2（見圖3）造型上主要是高低起伏的小山景象，高低起伏的丘陵隱隱約約構(gòu)成“眉”字。運用中國傳統(tǒng)水墨特色，表現(xiàn)眉山市多丘陵的地形，以及濕潤的氣候。顏色淡雅，極具東方藝術(shù)魅力。橘黃色的圓形既代表眉山的特產(chǎn)——柑橘，也代表初升的太陽，眉山市是四川省最“年輕”的地級市，如同這初升的太陽，必有一個光明的未來。同時這個圓點在整個標(biāo)志中起到了畫龍點睛的作用，使得標(biāo)志在延展運用中更顯活力。

（二）運用抽象形體現(xiàn)人文精神

抽象形是具象形的概括與升華，以點、線、面和色彩高度概括對象的內(nèi)在本質(zhì)精神。抽象形的運用在延展方面靈活度更強，能賦予城市更多的意義，更能體現(xiàn)城市的現(xiàn)代感及未來感。

方案3（見圖4）造型上是兩個“人”字抽象圖形手牽手共同構(gòu)成字母“M”，顏色清新時尚，主要傳達人人參與，共創(chuàng)美麗眉山的精神理念。

方案4（見圖5）造型則以線為主要元素。直線、曲線互相輝映。有的線條像是山巒、有的又像是河流，構(gòu)成“眉”字。這些線條在后期的延展過程中，更加開放和靈活，在不同的載體上進行變化，構(gòu)成一套充滿年輕、活力的視覺系統(tǒng)。

方案5（見圖6）標(biāo)志圖形主要以面元素為主，三個半圓形的面層層疊疊。像是折疊的卷軸，又像是山峰，又像是樹叢。既表現(xiàn)了優(yōu)良的人居環(huán)境又結(jié)合了眉山市崇文的城市精神，為眉山市未來打造康養(yǎng)度假勝地、中國美麗鄉(xiāng)村打下良好基礎(chǔ)。

五、經(jīng)驗與反思

對于眉山市城市品牌視覺形象設(shè)計，本課題從眉山市的文化，地理，地標(biāo)景觀等多個方面為切入點，做了多樣的重塑思考以及實踐探索，其中不乏多元的、創(chuàng)新的適應(yīng)時代發(fā)展和審美的優(yōu)秀設(shè)計方案，展現(xiàn)了眉山市多樣性的魅力。

但是由于對史記資料以及文學(xué)資料解讀的不深入，針對“東坡文化”以及“蘇東坡”重要文化符號的表述不夠。另外，本次研究未能深入且全面的考慮到城市品牌視覺形象設(shè)計的所有環(huán)節(jié)以及重要問題，因此在后續(xù)研究中將繼續(xù)探索。

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作者簡介：

王卉，女，漢族，四川成都人，眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計專業(yè);研究方向：視覺傳達。

王艷麗，女，漢族，寧夏固原人，眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)專業(yè);研究方向：油畫方向。

王棱，女，漢族，四川眉山人，眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，碩士學(xué)位，專業(yè)：機械工程專業(yè);研究方向：工業(yè)設(shè)計交互方向。

宋蕊，女，漢族，四川眉山人，眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，學(xué)士學(xué)位，專業(yè)：數(shù)字媒體技術(shù)。