劉潔 馮芃卉 賈晶

【摘要】隨著普通話(huà)的不斷普及，全國(guó)各地方言在一定程度上受到影響，尤其是某些地區(qū)伴隨著年長(zhǎng)者的離世，方言資源的傳承可能面臨斷代的嚴(yán)峻形勢(shì)。利用現(xiàn)代技術(shù)手段、實(shí)現(xiàn)方言資源數(shù)字化并得以長(zhǎng)久保存變得尤為重要。本文擬結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，面向社會(huì)大眾廣泛采集陜西各地方言資源，建立圖畫(huà)文字聲音兼?zhèn)?、可持續(xù)性增長(zhǎng)的陜西方言資源采錄平臺(tái)，這不失為保護(hù)陜西方言的好辦法，吸引更多人尤其是年輕人關(guān)注珍貴而獨(dú)特的方言，進(jìn)而保護(hù)日漸式微的陜西方言，最終促進(jìn)陜西方言的發(fā)展和傳承。

【關(guān)鍵詞】陜西方言;保護(hù)與傳承;策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】H172? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）33-0054-02

基金項(xiàng)目：西安培華學(xué)院2020年校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《陜西方言資源采錄展示平臺(tái)“鄉(xiāng)音”微信公眾號(hào)的創(chuàng)建及應(yīng)用探究》（項(xiàng)目編號(hào)：PHDC2020100，項(xiàng)目支持人：馮芃卉）。

自1956年起，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于推廣普通話(huà)的指示》，全國(guó)大力推行全國(guó)通用的普通話(huà)，且推行普通話(huà)的工作也被納入了國(guó)家法定位置，于是方言的使用率隨之大大降低，中國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)已經(jīng)廣泛使用普通話(huà)進(jìn)行交流和日常溝通。同時(shí)，伴隨著我國(guó)城市化的飛速發(fā)展和城市的不斷擴(kuò)張，陜西地區(qū)的不同方言互相融合、互相影響，陜西語(yǔ)言使用情況也變得較為復(fù)雜，主要表現(xiàn)為陜西方言使用群體較少、方言資源流失較明顯。

一、陜西方言使用現(xiàn)狀分析

調(diào)查小組對(duì)延安本地的居民進(jìn)行調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)大部分的本地居民使用語(yǔ)言是由方言和普通話(huà)兩種語(yǔ)言互相混合而成的語(yǔ)言，稱(chēng)作“雙言”，“雙言”是一種相對(duì)穩(wěn)定的語(yǔ)言狀況。在中國(guó)內(nèi)地許多省份，有很多地區(qū)都是只講漢語(yǔ)的單語(yǔ)言地區(qū)，但是各個(gè)地區(qū)方言的存在也是普遍的現(xiàn)象。1956年以后，伴隨著普通話(huà)政策的推行，很多地方普通話(huà)和地區(qū)方言變成了兩種互相融合、互相存在的一種共存體。國(guó)內(nèi)有一些學(xué)者認(rèn)為雙言是一種語(yǔ)言以?xún)煞N以上的變體現(xiàn)象，也指的是使用同種或者多種的語(yǔ)言現(xiàn)象。隨著現(xiàn)在社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)谡f(shuō)話(huà)的時(shí)候會(huì)因?yàn)檎f(shuō)話(huà)對(duì)象和說(shuō)話(huà)場(chǎng)合的不同，而選擇不同的語(yǔ)言，因此雙言現(xiàn)象也可以說(shuō)是一個(gè)語(yǔ)言有著兩種或者兩種以上的變體的現(xiàn)象。

在陜西，人們會(huì)根據(jù)一定的社會(huì)因素和社會(huì)條件選擇使用語(yǔ)言的情況，而且這些語(yǔ)言也有許多的變化。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)人們方言的使用情況為：在對(duì)長(zhǎng)輩或者父母以及配偶說(shuō)話(huà)時(shí)候，主要選擇使用當(dāng)?shù)胤窖浴Ｔ谄綍r(shí)的生活和社交中，如商店、銀行、醫(yī)院等公共場(chǎng)所進(jìn)行交談時(shí)，較多選擇用普通話(huà)進(jìn)行交流。在與熟悉的人進(jìn)行交流和溝通的時(shí)候，則會(huì)使用當(dāng)?shù)胤窖?。而在與陌生人進(jìn)行溝通和交流的時(shí)候，基本上使用到普通話(huà)。因此看來(lái)，當(dāng)?shù)胤窖院推胀ㄔ?huà)兩種語(yǔ)言都有各自的應(yīng)用場(chǎng)合和對(duì)象，兩種語(yǔ)言是整體和諧、互相補(bǔ)充的。人們?cè)诓煌膱?chǎng)合且面對(duì)不同的談話(huà)對(duì)象時(shí)，會(huì)根據(jù)不同的語(yǔ)言需要情景進(jìn)行改變和語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換。

二、陜西方言資源流失原因分析

陜西是中華文明的古老發(fā)源地，建都朝代較多，是中國(guó)重要的歷史文化古城。經(jīng)過(guò)70多年的發(fā)展和進(jìn)步，陜西已經(jīng)成為我國(guó)重要的科研以及教育、旅游大省。如今陜西社會(huì)的飛速發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的快速推進(jìn)，對(duì)陜西方言的發(fā)展與傳承也產(chǎn)生了很大的影響。

陜西有許多地區(qū)分劃，這是陜西方言豐富多樣的重要原因。中山大學(xué)國(guó)學(xué)系教授莊中文認(rèn)為，方言是漢語(yǔ)存在的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，是漢語(yǔ)生命力的重要載體。在中國(guó)遼闊的土地上，世界各地的人們?nèi)匀皇褂梅窖宰鳛槿粘５慕涣鞴ぞ摺Ｆ胀ㄔ?huà)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的子集，所以地方方言的收集是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一套，中國(guó)文化如文學(xué)、戲劇、電影等的發(fā)展與傳承都離不開(kāi)從地方方言中吸取的養(yǎng)分，同時(shí)，地方方言研究古代漢語(yǔ)的學(xué)說(shuō)和中國(guó)歷史淵源的學(xué)術(shù)意義也不容忽視?？傊?，從學(xué)術(shù)和文化角度看，中國(guó)方言具有重要的意義。然而，中國(guó)方言卻面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，這是中國(guó)文化的寶貴遺產(chǎn)，這是不可避免的。中國(guó)方言正在逐漸消亡和失去。

就陜西方言來(lái)說(shuō)，陜西方言由關(guān)中、陜西南部和陜北方言幾個(gè)部分組成。一般所說(shuō)的陜西方言只指關(guān)中方言，它是中國(guó)西北地區(qū)最具代表性的方言之一。

使用陜西關(guān)中方言的人主要集中在關(guān)中地區(qū)，總?cè)丝诩s5000萬(wàn)。陜北方言最大的特點(diǎn)就是平聲、入聲不分陰、陽(yáng)，上聲多為低調(diào)，去聲多為高降調(diào)或高平調(diào)，和普通話(huà)高度相似。關(guān)中方言的四聲調(diào)值基本上是一致的;雖然陜南方言是比較復(fù)雜的，但還是有相同點(diǎn)的：陰平聲是高平或中平調(diào)，陽(yáng)平聲是中降或低降上聲是高平調(diào)，和陰平聲很相近?？傮w上看，陜北方言和關(guān)中方言理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單，前者聽(tīng)起來(lái)更像普通話(huà)：陜南方言復(fù)雜一點(diǎn)，比起前兩者音調(diào)較輕，吐字較快，但最難理解。

陜西方言流失的主要原因有三點(diǎn)：一是陜西方言的讀音和普通話(huà)互相滲透互相影響，導(dǎo)致陜西方言的本來(lái)讀音也出現(xiàn)了跟隨普通話(huà)變化的狀態(tài)。例如：陜西方言中“白衣服”的“白”之前的陜西方言會(huì)說(shuō)是“bei”，現(xiàn)在逐漸趨于普通話(huà)讀成“bai”。二是陜西方言中有許多只存在于陜西當(dāng)?shù)鼐用袷褂玫脑~語(yǔ)，由于普通話(huà)的大幅度融合，一些較難發(fā)音和使用較少的詞語(yǔ)，已經(jīng)逐步地消失了。例如：“陜西地方倭也（wo ye）的很”。三是隨著普通話(huà)的大程度普及，陜西方言受到大幅度的壓縮和刪減，現(xiàn)代的學(xué)校教育促進(jìn)了普通話(huà)的普及，讓普通話(huà)應(yīng)用于各個(gè)社會(huì)層次及群體中，使用方言交流的人越來(lái)越少，從而導(dǎo)致方言資源的流失。

三、加強(qiáng)陜西方言資源保護(hù)與傳承的策略

加強(qiáng)對(duì)陜西方言資源的保護(hù)，應(yīng)立足于學(xué)校。在教學(xué)活動(dòng)中，必須堅(jiān)持普通話(huà)的主陣地。學(xué)校不重視普通話(huà)教學(xué)，教師不通過(guò)普通話(huà)而堅(jiān)持方言教學(xué)，這將嚴(yán)重影響學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)情況。因此，有必要對(duì)教師的普通話(huà)教學(xué)提出硬性要求。同時(shí)，在整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)，也可以適當(dāng)發(fā)揮方言的優(yōu)勢(shì)。如果必要的話(huà)，可以用方言來(lái)解釋一些問(wèn)題，但是應(yīng)該注意方言使用比例不應(yīng)該太大。

國(guó)家一直把國(guó)家公務(wù)員普通話(huà)能力培訓(xùn)作為公務(wù)員培訓(xùn)的一個(gè)重要部分。作為公務(wù)員，國(guó)家形象的象征和國(guó)家權(quán)力的行駛者，公務(wù)員一定要做好國(guó)家普通話(huà)使用的示范工作。另一方面，《國(guó)家共同語(yǔ)言和文本法》還規(guī)定公職人員可適當(dāng)使用方言。普通話(huà)是一種民族共同語(yǔ)，公務(wù)員日常工作應(yīng)以普通話(huà)為主。如果使用普通話(huà)解決不了人民群眾的問(wèn)題，公務(wù)員為了很好地履行為人民服務(wù)的基本職責(zé)，國(guó)家允許用方言更好地為人民服務(wù)。例如：在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，一些一生都在鄉(xiāng)村生活的老人們，他們普通話(huà)的表達(dá)不是很好，公務(wù)員可以適當(dāng)使用方言和老人溝通，來(lái)解決問(wèn)題。

亦應(yīng)該指出，人流遷移是語(yǔ)言變異與融合的重要原因，只要有語(yǔ)言接觸，語(yǔ)言融合的過(guò)程中受影響的就不僅是方言，亦包括普通話(huà)系統(tǒng)。說(shuō)一種語(yǔ)言的人只有一個(gè)子系統(tǒng)，說(shuō)幾種語(yǔ)言的人心中有多個(gè)子系統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō)，人有好幾個(gè)語(yǔ)言子系統(tǒng)，語(yǔ)言子系統(tǒng)就會(huì)在頭腦中相互干擾。這些系統(tǒng)受其他系統(tǒng)的影響，是異質(zhì)性的。當(dāng)?shù)厝说脑?huà)中還有其他語(yǔ)言的區(qū)分。例如：生活在陜西的東北人民在環(huán)境的影響下就會(huì)多一種語(yǔ)言子系統(tǒng)，會(huì)受陜西方言的影響。

如何更好更有效地保護(hù)方言顯得尤為重要，通過(guò)我們研究小組的調(diào)研以及信息的采集發(fā)現(xiàn)：隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，自媒體時(shí)代的人們已經(jīng)廣泛認(rèn)可并使用微信平臺(tái)進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，面向社會(huì)大眾廣泛采集陜西各地方言資源，建立圖畫(huà)文字聲音兼?zhèn)洹⒖沙掷m(xù)性增長(zhǎng)的陜西方言資源采錄平臺(tái)，這不失為保護(hù)陜西方言好辦法。眾所周知，再詳細(xì)的文獻(xiàn)和檔案只能記錄一小部分的陜西方言，并且僅限于書(shū)面形式?？梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng)辦“鄉(xiāng)音”微信公眾號(hào)，并及時(shí)更新公眾號(hào)中陜西方言語(yǔ)音、文字等內(nèi)容的文章，吸以引更多人尤其是年輕人關(guān)注珍貴而獨(dú)特的方言，通過(guò)App或者微信公眾號(hào)記錄下鮮活的方言發(fā)音，從而培養(yǎng)年輕群體保護(hù)各自家鄉(xiāng)方言的觀念，培養(yǎng)其使用方言的興趣。進(jìn)而保護(hù)日漸式微的陜西方言，最終促進(jìn)陜西方言的發(fā)展和傳承。從而逐步解決陜西地區(qū)方言使用過(guò)程中存在的問(wèn)題。

四、結(jié)論

陜西方言資源具有獨(dú)特的價(jià)值，保護(hù)陜西方言一代代傳遞下去，具有重要的意義。通過(guò)調(diào)研，總結(jié)了導(dǎo)致陜西方言資源流失的原因。當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越發(fā)達(dá)，借助多媒體的力量提升人們對(duì)方言的保護(hù)意識(shí)是很好的策略。我們擬創(chuàng)建“鄉(xiāng)音”微信公眾號(hào)，通過(guò)圖文音兼?zhèn)涞墓娞?hào)內(nèi)容來(lái)更好地吸引年輕人來(lái)關(guān)注陜西方言資源的獨(dú)特魅力，并促進(jìn)人們自覺(jué)地傳承陜西方言，最終保護(hù)好珍貴的陜西方言資源。

參考文獻(xiàn)：

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[3]朱富林.隴中南方言語(yǔ)音調(diào)查研究[D].西安：陜西師范大學(xué)，2014.

作者簡(jiǎn)介：

劉潔，女，漢族，陜西延安人，西安培華學(xué)院人文與國(guó)際教育學(xué)院，中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。

馮芃卉，女，漢族，陜西延安人，西安培華學(xué)院人文與國(guó)際教育學(xué)院，中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。

賈晶， 女，漢族，山西臨汾人，碩士研究生，講師。西安培華學(xué)院。研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)、漢字文化。