李勤 孫堅

中圖分類號：G852.6; 文獻(xiàn)標(biāo)識：A;; 文章編號：1009-9328（2020）04-022-02

摘? 要;本文從“循經(jīng)導(dǎo)引”的涵義與循行方法入手，運(yùn)用經(jīng)脈知識與馬王堆導(dǎo)引術(shù)動作結(jié)合的教學(xué)方法，為提高馬王堆導(dǎo)引術(shù)教學(xué)提供新方法，使馬王堆導(dǎo)引術(shù)教學(xué)更好達(dá)到意守有度，似有似無，心平氣寧，形神合一的“恬淡虛無”的意境。

關(guān)鍵詞：馬王堆導(dǎo)引術(shù);循經(jīng)導(dǎo)引;意念

“導(dǎo)引”一詞最早追溯到先秦典籍《莊子·刻意》篇：“吹昫呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也”[1]。新編健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)依據(jù)湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫《導(dǎo)引圖》的圖譜，以“循經(jīng)導(dǎo)引，心意相隨”圍繞肢體的開合提落，抻筋拔骨編創(chuàng)的一套內(nèi)外兼修的功法[2]。

一、健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)的功法特點(diǎn)

健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)遵循“循經(jīng)導(dǎo)引，心意相隨”、“定向疏導(dǎo)，暢通經(jīng)脈”的導(dǎo)引特色。動作編排從肢體、呼吸、意念按照人體十二經(jīng)脈穴位起止、經(jīng)脈走向和經(jīng)脈交接的規(guī)律，達(dá)到“導(dǎo)氣令和、引體令柔”的功效。

二、“循經(jīng)導(dǎo)引”的涵義與循行方法

（一）“循經(jīng)導(dǎo)引”的涵義

“循經(jīng)導(dǎo)引”就是遵循人體經(jīng)脈的走向，配合呼吸，進(jìn)行一定規(guī)律的肢體運(yùn)動。經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅，溝通上下內(nèi)外，感應(yīng)傳導(dǎo)信息的通路系統(tǒng)[3]。十二正經(jīng)包括手太陰肺經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。《素問·血?dú)庑沃尽氛f：“手太陽與少陰，少陽與心主，陽明與太陰三對手之陰陽”和“足太陽與少陰，少陽與厥陰，陽明與太陰三對足之陰陽”的六對經(jīng)脈相為表里[3]。

（二）“循經(jīng)導(dǎo)引”的循行方法

《靈樞·逆順肥瘦》說：“手之三陰，從臟走手;手之三陽從手走頭;足之三陽，從頭走足;足之三陰，從足走腹”。十二經(jīng)脈就構(gòu)成了“陰陽相貫，如環(huán)無端”的循環(huán)路徑[3]。十二經(jīng)脈的循行走向交接時遵循一定的規(guī)律，相為表里的陰經(jīng)和陽經(jīng)在四肢末端交接，同名手足陽經(jīng)在頭面部交接，足手陰經(jīng)在胸部交接。流注起于中焦的手太陰肺經(jīng)開始，依次流注各經(jīng)，最后傳至足厥陰肝經(jīng)，復(fù)再回到手太陰肺經(jīng)，從而首尾相貫，如環(huán)無端。

（三）“循經(jīng)導(dǎo)引”與“形意相隨”的關(guān)系

“形意相隨”，就是在功法習(xí)練過程中，意念活動與形態(tài)動作相互配合。“形意相隨” 是“循經(jīng)導(dǎo)引”的關(guān)鍵，是相輔相成的，每做一個動作時意念隨動作的變化而變化，意念隨經(jīng)脈的走向而流注，意念引導(dǎo)氣息配合動作經(jīng)脈流注而變化，形成習(xí)練馬王堆導(dǎo)引術(shù)的獨(dú)特之處。

三、健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)的教學(xué)過程

（一）各節(jié)段“循經(jīng)導(dǎo)引”的經(jīng)脈

健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)由預(yù)備勢、起勢、主體動作和收勢組成，十二個主體動作按照十二經(jīng)絡(luò)流注次序分為三個節(jié)段，每節(jié)段均由四式動作組成，每一節(jié)段的動作都按照十二經(jīng)絡(luò)走向的交接規(guī)律進(jìn)行“胸腹→手指→頭面→足趾→胸腹”的循環(huán)。第一節(jié)段由挽弓、引背、鳧浴、龍登這四個動作組成，形成“手太陰肺經(jīng)→手陽明大腸經(jīng)→足陽明胃經(jīng)→足太陰脾經(jīng)”一個小循環(huán)。第二節(jié)段由鳥伸、引腹、鴟視和引腰四個動作組成，形成 “手少陰心經(jīng)→手太陽小腸經(jīng)→足太陽膀胱經(jīng)→足少陰腎經(jīng)”第二個小循環(huán)。第三節(jié)段由雁飛、鶴舞、仰呼和折陰四個動作組成，形成“手厥陰心包經(jīng)→手少陽三焦經(jīng)→足少陽膽經(jīng)→足厥陰肝經(jīng)”第三個小循環(huán)。

（二）各節(jié)段“循經(jīng)導(dǎo)引”的流注路徑

第一節(jié)段循行經(jīng)脈“手太陰肺經(jīng)→手陽明大腸經(jīng)→足陽明胃經(jīng)→足太陰脾經(jīng)”。挽弓，伸臂時，意念由胸部肩內(nèi)側(cè)中府穴，經(jīng)左臂肘窩尺澤穴注到左手拇指端少商穴;引背，后坐拱背時，意念由食指端商陽穴，經(jīng)肘外側(cè)曲池穴到頭部鼻翼兩側(cè)的迎香穴;鳧浴，兩臂下按時，意念由面部承泣穴，經(jīng)腹側(cè)天樞穴、小腿脛骨外側(cè)足三里穴到足二趾端厲兌穴;龍登，兩掌上舉時，意念由腳大趾的隱白穴上行，經(jīng)膝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)陰陵泉穴至腋下的大包穴。四個動作完成了第一個經(jīng)脈循行的小循環(huán)。同時也完成了手太陰肺經(jīng)和手陽明大腸經(jīng)的手經(jīng)陰陽的交換，頭部手陽明大腸經(jīng)和足陽明胃經(jīng)的同名陽經(jīng)的交換，足陽明胃經(jīng)和足太陰脾經(jīng)的足經(jīng)陰陽的交換。

第二節(jié)段循行經(jīng)脈“手少陰心經(jīng)→手太陽小腸經(jīng)→足太陽膀胱經(jīng)→足少陰腎經(jīng)”。鳥伸，兩臂加大幅度側(cè)擺時，意念由腋下極泉穴，經(jīng)臂內(nèi)側(cè)到達(dá)肘部少海穴，下行至手腕神門穴，注到小指端少沖穴;引腹，兩掌交叉上撐時，意念隨從小指端的少澤穴循行，經(jīng)腕關(guān)節(jié)的腕骨穴，到肘關(guān)節(jié)外側(cè)小海穴，上循面部耳前聽宮穴;鴟視，腳尖時，意念從頭面部晴明穴經(jīng)頭循行至后背下行至腘窩委中穴，達(dá)腳踝京骨穴，注小腳趾外端至陰穴;引腰，兩掌上舉時，意念從腳底涌泉穴循行經(jīng)腳踝太溪穴，至膝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)陰谷穴，注胸部俞府穴。第二節(jié)段同時完成足太陽脾經(jīng)和手少陰心經(jīng)的手足陰陽經(jīng)交換，手少陰心經(jīng)和手太陽小腸經(jīng)的手的陰陽經(jīng)交換，手太陽小腸經(jīng)和足太陽膀胱經(jīng)的手足同名陽經(jīng)的交換。

第三節(jié)段循行經(jīng)脈“手厥陰心包經(jīng)→手少陽三焦經(jīng)→足少陽膽經(jīng)→足厥陰肝經(jīng)”。雁飛，轉(zhuǎn)頭下視時，意念由胸內(nèi)的天池穴經(jīng)手臂內(nèi)側(cè)肘橫紋中的曲澤穴，下行到中指端的中沖穴;鶴舞，兩掌按推時，意念由無名指外端的關(guān)沖穴經(jīng)肘外側(cè)天井穴，上行到頭面部眉梢凹陷處的絲竹空穴;仰呼，兩掌下落時，意念由頭面部的瞳子髎穴經(jīng)身體外側(cè)環(huán)跳穴下行至腳趾端外側(cè)的足竅陰穴;折陰，雙掌沿下肢內(nèi)側(cè)上行時，意念由腳趾端大敦穴經(jīng)膝關(guān)節(jié)曲泉穴至腹側(cè)期門穴。第三節(jié)段完成足少陰腎經(jīng)和手厥陰心包經(jīng)的手足陰陽經(jīng)交換，手厥陰心包經(jīng)和手少陽三焦經(jīng)的交換，手少陽三焦經(jīng)和足少陽膽經(jīng)的交換。

（三）各節(jié)段“循經(jīng)導(dǎo)引”與“形意相隨”的融合

第一節(jié)段，挽弓，意念引導(dǎo)肺氣隨動作變化由胸部運(yùn)行到手指，沿手太陰肺經(jīng)運(yùn)行，進(jìn)而調(diào)節(jié)了肺氣;引背，意念引導(dǎo)氣機(jī)隨動作變化由手指運(yùn)行到頭部，沿人體手陽明大腸經(jīng)運(yùn)行，有效刺激肩背;鳧浴，意念引導(dǎo)氣息隨動作變化由頭部運(yùn)行到腳趾，沿人體足陽明胃經(jīng)運(yùn)行，調(diào)理腰腹;龍登，意念引導(dǎo)氣息隨動作變化由腳趾運(yùn)行到胸腹，沿人體足太陰脾經(jīng)運(yùn)行，調(diào)理脾胃。

第二節(jié)段，鳥伸，意念引導(dǎo)氣息隨動作變換由胸部運(yùn)行到手指，沿手少陰心經(jīng)運(yùn)行，疏胸通絡(luò)，調(diào)理心肺氣機(jī);引腹，意念引導(dǎo)氣息隨動作變化由手指運(yùn)行到面部，沿人體手太陽小腸經(jīng)運(yùn)行，牽拉腹腔，疏通經(jīng)絡(luò); 鴟視，意念引導(dǎo)氣息隨動作變化由面部運(yùn)行到足趾，沿人體足太陽膀胱經(jīng)運(yùn)行，刺激腳部腧穴，補(bǔ)腎疏肝;引腰，意念引導(dǎo)氣息隨動作變化由腳趾運(yùn)行到胸部，沿人體足少陰腎經(jīng)運(yùn)行，分刺激腰背部肌肉，強(qiáng)腰壯腎。

第三節(jié)段，雁飛，意念引導(dǎo)氣息隨動作變化由胸部運(yùn)行到手指，沿手厥陰心包經(jīng)運(yùn)行，寧神靜氣，平和氣血;鶴舞，引導(dǎo)，意念引導(dǎo)氣息隨動作變化由手指運(yùn)行到胸部，沿手少陽三焦經(jīng)運(yùn)行，疏胸通絡(luò)，調(diào)理臟腑;仰呼，意念引導(dǎo)氣息隨動作變化由頭面部運(yùn)行到足部，沿足少陽膽經(jīng)運(yùn)行，按摩臟腑，祛除氣喘;折陰，意念引導(dǎo)氣息隨動作變化由足部運(yùn)行到胸腹部，沿足厥陰肝經(jīng)運(yùn)行，疏肝理氣，平和氣血。

四、健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)的完整教學(xué)

健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)教學(xué)是一個完整學(xué)練領(lǐng)過程。以鳥伸為例，從四個方面來說明教學(xué)的完整過程：首先，清楚動作路線，兩次擺臂，力發(fā)于足，傳于腰，達(dá)于臂，舒于指，幅度依次加大;其次，體會動作細(xì)節(jié)，俯身下按，吸氣收腹，節(jié)節(jié)伸展上拱，呼氣松腹，節(jié)節(jié)放松下按，體會脊柱蠕動和呼吸配合;另外，運(yùn)用“循經(jīng)導(dǎo)引”，領(lǐng)悟意氣隨形，感受意、氣、形相通的“形意相隨”;最后，熟練外形，呼吸自如，氣隨形動，感受動作隨意念循行，逐步進(jìn)入意守有度，呼吸順暢，心情平靜，內(nèi)外合一境界。

五、結(jié)論

健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)以其“循經(jīng)導(dǎo)引，形意相隨”的特點(diǎn)與中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的經(jīng)絡(luò)學(xué)相結(jié)合，在教學(xué)中通過動作變化、呼吸配合與意念引導(dǎo)三位一體結(jié)合靈活運(yùn)用，達(dá)到“導(dǎo)氣令和、引體令柔”的意境

參考文獻(xiàn)：

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[5]李勤.健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)教學(xué)體會（一）[J].健身氣功，2013（6）.

[6]李勤.健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)教學(xué)體會（二）[J].健身氣功，2015（6）.

作者單位：

內(nèi)蒙古體育職業(yè)學(xué)院

包頭醫(yī)學(xué)院