藍艷 王苠禎

摘要：運用文獻資料、訪談等方法，歸納、分析廣西中越邊境瑤族傳統體育概況及傳承現狀，其傳承遇到巨大的挑戰(zhàn)，傳統的傳承方式已不能順應時代的發(fā)展。根據瑤族傳統體育項目種類多樣、形式多樣且具有很強的表現力等特點和優(yōu)勢，在工業(yè)4.0背景下，通過新的視角、運用新方式對廣西中越邊境瑤族傳統體育進行解讀并提出保存和傳承的模式。

關鍵詞：工業(yè)4.0;中越邊境;瑤族;民族傳統體育;傳承

一、引言

“工業(yè)4.0戰(zhàn)略”在2013年4月被首次提出，這個高科技戰(zhàn)略計劃與高科技、數字化、智能技術等詞是分不開的。隨著工業(yè)4.0時代的到來，個性化、數字化、智能化、精細化等成為社會發(fā)展的關鍵詞。

壯、瑤、侗等是廣西的世居少數民族，廣西有超過三分之二的縣市有瑤族人居住。據相關考證，越南的瑤族是從中國遷徙過去的，目前越南的瑤族還保留著很多從中國帶去的瑤族書籍，其生活習慣、傳統風俗、節(jié)日慶典等與中國瑤族是相同或相通的。越南與我國廣西、云南接壤的邊界線長達1347公里。廣西中越邊境山脈連綿，有著豐富的自然資源及獨具地域特征的民俗文化。特點突出、內容豐富的瑤族民俗文化結合廣西中越邊境獨特的地域特征，孕育出形式多樣、具有鄉(xiāng)土氣息、民族風情的瑤族傳統體育活動。近年來，國家和政府出臺一系列政策，鼓勵和支持民族文化、民族體育的發(fā)展和傳承。因此，挖掘和傳承廣西瑤族傳統體育，尤其是中越邊境地區(qū)的瑤族傳統體育是應該且必須去做的大事。

為此，在工業(yè)4.0背景下，本文擬利用邊境地區(qū)的獨特優(yōu)勢，運用各種智能技術，挖掘中越邊境地區(qū)的瑤族傳統體育并研究其傳承和推廣的方法、渠道，一定程度上幫助中越邊境瑤族傳統體育文化得到發(fā)展，同時，這對中越兩國的經濟、文化、體育各方面的發(fā)展與交流都有著積極的意義。

二、廣西中越邊境瑤族傳統體育概況

瑤族居民世代居住在深山中，居住在廣西境內的瑤族約占全國瑤族人口總數的56%?，幾鍌鹘y體育歷史悠久，數千年來豐富了瑤族人民的文化生活，給瑤族人民強身健體、娛樂身心、傳承祭祀、精神寄托提供了多種形式的活動和項目，這也是瑤族文化的寶貴遺產。

瑤族傳統體育項目種類繁多，通過文獻查閱后發(fā)現不同的作者有不同的分類觀點，暫時還未形成一個統一的分類方法和模式。本文在參考其他相關學者分類的基礎上，根據瑤族傳統體育的功能和特點，對其進行分類。

第一類：競技健身類。如：打陀螺、頂杠、撞拐、射弩、拋擔上肩、打手毽、踢毽子、跳繩、玩彈弓、瑤拳、扭扁擔等。特點：具有對抗性、競技性，充分利用當地的資源，就地取材，有利于瑤族人民的地域謀生技能的培養(yǎng)，有助于瑤族人民鍛煉身體、提高身體素質。

第二類：休閑養(yǎng)性類。如：吹牛角、對歌、捕鳥、夾山鼠、釣蜂、打石子、打鳥、趕圩、吹拉利等。特點：具有趣味性、實用性。一般是瑤族人民農閑之余消遣、娛樂的一種方式。

第三類：傳承祭祀類。如：盤王節(jié)、祝著節(jié)、猴鼓舞、銅鼓舞、長鼓舞、敲竹筒鼓、打銅鼓、拾天燈等。特點：具有觀賞性和文化傳承性。是瑤族對祖先盤王、祖先布羅陀的崇拜、思念和追憶，是一種心靈寄托，也是民族文化特有的表現形式。

三、廣西中越邊境瑤族傳統體育傳承現狀

曾經，瑤族人民非常喜歡傳統體育項目，很多體育項目對他們來說是不可或缺的，是他們生產和生活的一部分，他們通過口口相傳、祖孫相傳、師徒相傳等方式一代又一代地把傳統體育傳承下來。然而隨著經濟和社會的發(fā)展、信息技術的飛躍、人們生活水平的提高，瑤族傳統體育逐漸被競技體育、手機、電腦、電視、生活壓力、經濟壓力等所取代或掩蓋，瑤族傳統體育的輝煌逐漸被弱化，瑤族人民參與這些體育活動的積極性也逐漸被弱化，曾經的傳承方式也難以讓傳統體育順利傳承和發(fā)展。同時，經濟條件和物質生活讓瑤族人民有機會、有條件接觸外界、認識外界，他們開始通過各種媒介有意識地關注自己的家鄉(xiāng)和民族具有的資源，渴望通過政府、企業(yè)等開發(fā)旅游，進行文化交流、經濟貿易等，讓自己的生活變得更加美好。社會的進步、數字化技術的成熟、瑤族人民思維的開放性和對未來生活的向往又給傳統體育的傳承和發(fā)展開了另外一扇門。

四、工業(yè)4.0背景下，運用數字化技術構建廣西中越邊境瑤族傳統體育傳承模式

數字化就是采用數字化技術將瑤族傳統體育進行數字轉換、再現、復原成可共享、可再生、易儲存、易傳播的數字形態(tài)。運用數字化技術構建廣西中越邊境瑤族傳統體育傳承模式，就是從新的視角對瑤族傳統體育進行解讀，以新的方式對其進行保存和傳承。

（一）廣西中越邊境瑤族傳統體育傳承模式構建原則

1.真實還原和完整性原則

對廣西中越邊境瑤族傳統體育傳承模式構建必須要堅持遵循真實還原和完整性原則，否則將失去傳承的意義。廣西中越邊境瑤族民俗體育項目很多，類型也因地域不同、居住環(huán)境不同而有所差異，不同類型的瑤族體育活動之間又存在著聯系，它們相互依存、彼此聯系、相似相通，形成了穩(wěn)定、系統的整體結構。為達到真實還原和完整性，（1）深入瑤族地區(qū)，深入瑤族居住地，通過走訪、田野調查等方式挖掘散落在民間的瑤族族傳統體育項目并進行整理、記錄，運用現代化手段記錄、存儲群體現場活動;（2）在深刻理解瑤族傳統體育文化的內涵和對受眾群眾的意義的基礎上，運用數字化手段收錄相關信息，延續(xù)其價值和意義。

2.智能化和創(chuàng)新性原則

“工業(yè)4.0”背景下，智能化已是必然趨勢。瑤族體育項目可以依托智能化技術和模式開展傳承活動，這種方式和模式是科學地、有效地?！肮I(yè)4.0”影響著人們的生活，具體表現為：影響或逐漸改變一個人的行為方式，甚至是思維模式，這便促進人們對信息技術的更新換代速度加快，因此要堅持智能化和創(chuàng)新性原則，為廣西中越邊境瑤族體育的數字化傳承提供強大的技術支撐，運用創(chuàng)新思維，在現代化高新技術支持下不斷創(chuàng)新瑤族體育數字化傳承模式，重構數字化傳承新環(huán)境等，讓廣西中越邊境瑤族體育數字化能適應社會的變遷和需求，提升瑤族體育數字化傳承的適應性，實現活態(tài)傳承。

3.系統性和延續(xù)性原則

廣西中越邊境瑤族體育的數字化傳承過程是多因素相互協同的過程，也可以說是一個系統性過程。瑤族體育傳承不能剝離出來，其數字化傳承必然與環(huán)境，與時代，與地理條件、人文、民族特質等有著密切的關系，它承載著瑤族文化發(fā)展歷程和該民族的文化底蘊。因此，堅持系統性和延續(xù)性原則，構建廣西中越邊境瑤族體育數字化傳承模式，關注瑤族體育的精神內涵、民風民情、環(huán)境影響等，不斷優(yōu)化傳播模式、逐漸規(guī)范體育活動的舉辦形式和管理模式，以保證瑤族體育得以良性傳承。

（二）構建方式及途徑

廣西中越邊境瑤族體育活動通常是代際之間、師徒之間、家人之間通過口口相傳、紙質記錄的方式進行傳承，這樣的傳承方式其實存在很多局限性。充分考慮人們日常喜愛接觸的網絡、數字電視、智能手機，同時運用數字化技術，通過智能化、信息技術化、可視化等途徑，建立數據庫、開發(fā)網上虛擬體驗游戲、建立體育項目數字藝術展覽等方式，以圖書、電子書、視頻、游戲等動靜結合的展現形式，使廣西中越邊境瑤族體育傳承能打破時空和時代局限，擴大傳承空間范圍，吸引更多受眾群眾。

1.建立數據庫

廣西中越邊境瑤族體育主要包括本民族的健身表演、民俗競技、身體禮儀、宗教儀式、體育游戲等。這些資源只要散存于民間，大部分屬于易損毀、易流失、后繼少人甚至后繼無人的情況。隨著數字化技術的飛速發(fā)展，民族體育傳承和保護的方式方法也在不斷改進，建立數據庫，把散存民間的瑤族體育搜集、整理、匯總，對其進行系統和完整的研究，根據瑤族體育的地域特征、文化內涵、類型特點等對其進行規(guī)整，使其有序“陳列”于數據庫中，盡可能地保留其蘊涵的學術價值和文化價值，對其進行數字化管理并通過網絡進行展示和傳播，讓越來越多的人知曉并關注廣西中越邊境瑤族體育。

2.開發(fā)網上虛擬體驗游戲

瑤族體育文化是瑤族文化精髓之一，它們看似不言，其實是有生命的，它們可以各種形式煥發(fā)生命力，實現民族文化價值。因此，利用瑤族體育元素，以真實的廣西中越邊境瑤族體育活動和文化為基礎，與游戲公司進行跨界合作，設計開發(fā)一款網上虛擬體驗游戲，這是少數民族文化與現代技術的另類碰撞，這對廣西中越邊境瑤族體育的傳承和發(fā)揚來說也是一次全新嘗試。對于現在的人們特別是年輕人來說，游戲已經成為生活中必不可少的一部分，無論是上班下班，還是休閑交友，游戲都是一個交流情感的重要橋梁。在設計體育項目網上仿真體驗游戲時適當降低游戲操作的難度，讓玩家以一種休閑娛樂的心態(tài)去玩，讓普通玩家的大腦得到放松與休憩的同時，深刻了解瑤族體育文化的內涵和意義。

3.建立體育項目數字虛擬軟件

若通過文字語言記錄地方式把廣西中越瑤族體育項目記錄下來，部分體育項目很難通過文字語言表述的方式完整地記錄下來，如果通過視頻的方式記錄，人們無法親身體驗，其傳承的價值和意義又較難深刻體會到。因此，設計開發(fā)一套“廣西中越瑤族體育多媒體演示+體驗系統”，參與者可先看演示后進行虛擬體驗，使參與者產生強烈的“身臨其境”臨場感。還可設計人機互動環(huán)節(jié)，讓參與者產生強烈的友好親切的人機交往感。這是充分利用互聯網技術，將現有資源進行整合，通過網絡平臺，進行信息共享，實現資源最大化的展示。

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基金項目：2017年度廣西體育高等?？茖W?？蒲许椖俊爸性竭吘趁袼左w育文化研究—以瑤族為例”，項目編號：tzkyyb201703。

作者簡介：藍艷（1986—），女，廣西河池人，廣西體育高等專科學校，講師，碩士研究生，主要從事休閑體育、民族傳統體育等專業(yè)研究;

王苠禎（1988—），女，廣西柳州人，廣西體育高等專科學校，講師，研究生，主要從事體育藝術研究。