趙小龍

摘要：全民健身運(yùn)動(dòng)開展至今，已經(jīng)取得了顯著的成績，群眾的體質(zhì)健康狀況得到全面改善。人們關(guān)注健康，更愿意投身到全民健身運(yùn)動(dòng)中來，全民健身環(huán)境得到優(yōu)化。武術(shù)作為傳統(tǒng)文化形式，有著獨(dú)有的健身功能。本文以此為研究重點(diǎn)，明確武術(shù)在全民健身運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值，并剖析其融入現(xiàn)狀，提出可行性的融合策略，既能夠?yàn)槲湫g(shù)運(yùn)動(dòng)的傳承創(chuàng)新提供支持，也能夠在融合發(fā)展中使得全民健身運(yùn)動(dòng)環(huán)境得到持續(xù)優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：武術(shù);全民健身;融合發(fā)展;傳承創(chuàng)新

一、引言

武術(shù)的發(fā)展歷史悠久，承載著中國傳統(tǒng)文化的魅力和深刻的內(nèi)涵。武術(shù)融入到全民健身運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，將對參與全民健身運(yùn)動(dòng)的群體產(chǎn)生積極、正向的影響，實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的雙效鍛煉。但從當(dāng)前武術(shù)的融入情況來看，所展現(xiàn)出的效果并不理想。具體表現(xiàn)為武術(shù)的核心內(nèi)容傳播范圍狹窄、鍛煉“上手”難度較大且武術(shù)訓(xùn)練缺乏活力，這些問題擺在眼前，限制了武術(shù)融入全民健身運(yùn)動(dòng)的效果[1]。

二、武術(shù)在全民健身運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值

武術(shù)在全民健身運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用，有其獨(dú)有價(jià)值。結(jié)合現(xiàn)有研究資料和武術(shù)在全民健身運(yùn)動(dòng)中的實(shí)施效果，將價(jià)值歸類為兩個(gè)方面，一是健身價(jià)值，二是文化價(jià)值。

（一）健身價(jià)值

武術(shù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過多年的發(fā)展，到今天融入到全民健身運(yùn)動(dòng)中，其健身功能不可磨滅。武術(shù)的類型較多，當(dāng)前經(jīng)常在全民健身運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的如太極拳，則能夠帶給人良好的鍛煉效果，使得參與鍛煉的群體能夠強(qiáng)健骨骼、打通經(jīng)絡(luò)、減少中老年人心血管疾病、提高免疫能力等，這些都是武術(shù)所能夠帶來的健身價(jià)值。今天的傳統(tǒng)武術(shù)，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，頗受中老年人群的歡迎[2]。

（二）文化價(jià)值

文化價(jià)值是全民健身運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值，武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已有上千年的歷史，且在今天我國的武術(shù)流派眾多，文化內(nèi)涵豐富。從文化價(jià)值的角度切入，能夠從一個(gè)全新的角度為武術(shù)的傳承創(chuàng)新提供新思路。武術(shù)融入到全民健身運(yùn)動(dòng)中，健身功能的展現(xiàn)吸引了更多參與者，使得武術(shù)的影響范圍逐漸擴(kuò)張，通過參與武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，深刻的感受武術(shù)運(yùn)動(dòng)的魅力，并成為武術(shù)文化的傳播者[3]。

三、武術(shù)融入全民健身的現(xiàn)狀

雖然武術(shù)運(yùn)動(dòng)有其獨(dú)有價(jià)值，但融入到全民健身運(yùn)動(dòng)中還有一定的不足。準(zhǔn)確的定位問題所在，才能夠確保融合的有效性。為此，武術(shù)融入全民健身運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀調(diào)查，十分必要且關(guān)鍵。

（一）核心內(nèi)容傳播范圍狹窄

武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，本身與人們的生產(chǎn)生活有著密切的關(guān)聯(lián)關(guān)系，比如在詠春拳當(dāng)中，有一種貼身短打的方法，則來源于船夫的職業(yè)技能，因?yàn)殚L期撐船形成了驚人的臂力，從而演變?yōu)槲湫g(shù)拳種的一種。在日常的武術(shù)鍛煉當(dāng)中，武術(shù)的核心內(nèi)容很難得到有效的傳遞，造成武術(shù)的訓(xùn)練方式相對枯燥，影響鍛煉者武術(shù)技術(shù)的提升。如何去深度挖掘其中的本質(zhì)內(nèi)涵，并將其融入到日常的訓(xùn)練之中，成為武術(shù)融入全民健身運(yùn)動(dòng)需要主要考慮的問題。當(dāng)前的武術(shù)在全民健身運(yùn)動(dòng)開展中的表現(xiàn)方式，多是以簡單的技術(shù)動(dòng)作為主，如太極拳等相對便于練習(xí)的方式，雖然吸引了廣大的武術(shù)愛好者和鍛煉者，但武術(shù)的核心內(nèi)容依舊并未得到呈現(xiàn)，傳播范圍狹窄[4]。

（二）鍛煉的“上手”難度較大

當(dāng)前的武術(shù)套路訓(xùn)練在全民健身運(yùn)動(dòng)中的開展并不理想，一個(gè)主要的原因就是套路練習(xí)的上手難度較大，作為武術(shù)訓(xùn)練的基本內(nèi)容，參與鍛煉的群體如果無法掌握武術(shù)套路，勢必造成武術(shù)運(yùn)動(dòng)融入全民健身面臨困難，武術(shù)技巧的價(jià)值很難得到有效呈現(xiàn)。在群眾的健身項(xiàng)目中，武術(shù)訓(xùn)練本身就具有一定的難度，雖然太極拳的動(dòng)作簡單，但想要掌握其中的實(shí)質(zhì)和動(dòng)作細(xì)節(jié)，依舊需要長期練習(xí)來鞏固和強(qiáng)化。且武術(shù)融入到全民健身運(yùn)動(dòng)中，想要發(fā)揮其鍛煉價(jià)值，離不開優(yōu)質(zhì)人才的支撐和指導(dǎo)，但當(dāng)前顯然該條件還并未得到滿足，武術(shù)套路處于一種尷尬的局面，“上手”難度大，嚴(yán)重影響訓(xùn)練效果[5]。且對于大部分參與全民健身運(yùn)動(dòng)的群體而言，更愿意去選擇其他的項(xiàng)目來達(dá)到鍛煉目標(biāo)。

（三）武術(shù)訓(xùn)練缺乏活力

武術(shù)運(yùn)動(dòng)有著悠久的歷史和文化支撐，但其在全民健身運(yùn)動(dòng)中卻并未占據(jù)主導(dǎo)地位。雖然大部分的年輕群體對武術(shù)運(yùn)動(dòng)充滿期待，擁有著較高的熱情，但在具體實(shí)施階段卻更愿意投身到各類的田徑和球類運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，既能夠突出娛樂性，也能夠達(dá)到鍛煉身體的目的。而中老年人對于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的理解，多集中在太極拳等運(yùn)動(dòng)形式，對于其他的武術(shù)種類關(guān)注度不夠。這兩種情況的存在，導(dǎo)致武術(shù)訓(xùn)練本身缺乏活力，在全民健身的“舞臺”之上也無法展現(xiàn)出獨(dú)有的魅力，其中的深層次價(jià)值挖掘不充分，推廣過程受到影響[6]。

四、武術(shù)融入全民健身的策略

武術(shù)融入全民健身運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值已經(jīng)得到充分肯定，但如何保證其融入的有效應(yīng)，發(fā)揮出健身功能，成為廣大參與鍛煉的群眾主要選擇的內(nèi)容，還需要制定可行性的融入策略。從其當(dāng)前的實(shí)施情況來看，效果并不理想。為此，要嘗試和拓展新的融入策略，在實(shí)現(xiàn)有效融合的同時(shí)，也可以為武術(shù)的傳承與發(fā)展提供保障。

（一）發(fā)展社區(qū)體育實(shí)現(xiàn)公眾化融合

全民健身運(yùn)動(dòng)的開展，根本目的就是為廣大群眾提供良好的鍛煉環(huán)境，使得人民群眾的體質(zhì)健康狀況得到全面改善，達(dá)成“健康中國”的戰(zhàn)略目標(biāo)。在全民健身運(yùn)動(dòng)的實(shí)施階段，鍛煉形式更多樣，包括武術(shù)、踢毽子、健美操、放風(fēng)箏、田徑運(yùn)動(dòng)、球類運(yùn)動(dòng)等等，多元的形式提供了更多元的選擇，豐富了全民健身的鍛煉空間。武術(shù)作為其中的重要一項(xiàng)，想要充分融入到全民健身運(yùn)動(dòng)中，則需要發(fā)揮出社區(qū)體育的力量，依托社區(qū)力量對轄區(qū)范圍內(nèi)的居民進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)相關(guān)知識內(nèi)容的有效普及。例如，根據(jù)社區(qū)居民的實(shí)際情況，將武術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容融入到公眾化的活動(dòng)中來，并制定一套適合武術(shù)融入的制度與實(shí)施策略，在社區(qū)的引導(dǎo)下，讓武術(shù)可以走入到全民健身運(yùn)動(dòng)的核心陣營之中，讓更多的參與鍛煉的群體認(rèn)識到武術(shù)的魅力與價(jià)值，從鍛煉中獲益。

（二）強(qiáng)化宣傳水平并向全民推廣

武術(shù)運(yùn)動(dòng)之所以在今天的全民健身運(yùn)動(dòng)中并未受到重視，與宣傳工作有著密不可分的關(guān)系。在全民健身運(yùn)動(dòng)中，健身操是最具影響力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，吸引了大批的鍛煉人群。反觀武術(shù)運(yùn)動(dòng)，僅有少部分群眾參與其中，在影響力方面就十分薄弱。為解決這一問題，地方政府要持續(xù)加大宣傳力度，就本地區(qū)擁有的武術(shù)資源大力宣傳，喚醒本地區(qū)居民的文化共鳴，從而主動(dòng)的投身其中。當(dāng)然除此之外，還需要引入更多的專業(yè)武術(shù)人員，用以對群眾開展武術(shù)健身的過程中進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，讓群眾可以看到武術(shù)的魅力和重視鍛煉細(xì)節(jié)，從而達(dá)到良好的鍛煉目標(biāo)。以宣傳平臺為基礎(chǔ)，以人力資源為保障，讓廣大群眾在參與到武術(shù)運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，感受到武術(shù)運(yùn)動(dòng)本身的魅力，實(shí)現(xiàn)身心健康素質(zhì)的改善，直觀的感受遠(yuǎn)比片面的宣傳來的更有效。兩者的有效融合，共同為武術(shù)在全民健身運(yùn)動(dòng)中的推廣提供保障[7]。

（三）營造氛圍實(shí)現(xiàn)武術(shù)的逐層推進(jìn)

武術(shù)想要全面的融入到全民健身運(yùn)動(dòng)中，則需要滲透到全民健身運(yùn)動(dòng)開展的方方面面，營造良好的氛圍環(huán)境，最終使得武術(shù)在全民健身運(yùn)動(dòng)中逐層推進(jìn)，為武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展注入活力。在全民健身的大背景下，武術(shù)要融入到學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企事業(yè)單位等等，讓各層級的群眾都可以看到武術(shù)的魅力，感受武術(shù)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。在不同環(huán)境中的應(yīng)用和嘗試，形成了良好的武術(shù)應(yīng)用氛圍與環(huán)境，從而推動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也使得全民健身運(yùn)動(dòng)的價(jià)值得到充分展現(xiàn)。與此同時(shí)，在良好的范圍環(huán)境下，傳統(tǒng)的武術(shù)文化也將得到傳承與弘揚(yáng)，每一個(gè)參與鍛煉的主體都可以成為傳統(tǒng)文化的傳播者，讓武術(shù)可以成為一種新時(shí)代下的全新健身方式，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨(dú)有魅力。

總的來說，武術(shù)融入到全民健身運(yùn)動(dòng)中，目前尚處于初期的探索階段。但武術(shù)本身的魅力和價(jià)值不容忽視，雖然在初期的融入面臨一定的困難，造成了一定的阻礙，但需要注意的問題是，這并不代表著武術(shù)無法融入到全民健身運(yùn)動(dòng)中去，還僅僅缺少了一個(gè)發(fā)展契機(jī)。為解決這一問題，嘗試形成一個(gè)系統(tǒng)的融入框架，通過本次研究，望能夠?yàn)槲湫g(shù)融入到全民健身運(yùn)動(dòng)中提供一個(gè)新思路。

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