趙璇

1中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的寓意

任何一個(gè)民族在經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的生存和發(fā)展過(guò)程中都會(huì)形成某種獨(dú)特的視覺(jué)習(xí)慣方式，并將其代代相傳，這就是我們所說(shuō)的傳統(tǒng)文化元素。傳統(tǒng)的中國(guó)元素是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，吉祥圖案就是傳統(tǒng)文化精髓之一。

“吉祥”，按照字面解釋，就是“吉利”與“祥和”。在漫長(zhǎng)的歲月里，我們的祖先創(chuàng)造了許多向往、追求美好生活、寓意吉祥的圖案，使它成為了寶藏中最美、最絢爛的一部分。中國(guó)人所認(rèn)同的吉祥圖案的寓意表達(dá)了人類對(duì)美好生活的企盼以及蘊(yùn)藏著深刻的中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想和人生理想以及有著深厚的文化底蘊(yùn)。在創(chuàng)作時(shí)，這些圖案巧妙地運(yùn)用人物、走獸、花鳥(niǎo)、日月星辰等，選取神話傳說(shuō)、民間諺語(yǔ)等作為題材，采用了借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的一種美術(shù)形式。

中國(guó)歷代傳承的吉祥紋樣中，代代相承又代代相異。例如，福和壽是在民間應(yīng)用較多的吉祥詞。蝙蝠象征福字，壽桃象征為壽字，因此在傳統(tǒng)吉祥圖案中常看到蝙蝠和壽桃組成吉祥圖案。如“福壽雙全”，即一只蝙蝠、兩只壽桃、兩枚古錢?！半p全”是借用兩枚古錢諧音。這是比喻既幸福又長(zhǎng)壽的吉利詞。

2 傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案內(nèi)容豐富多彩，作為一種獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，一直是眾多傳統(tǒng)藝術(shù)熱愛(ài)者的追求。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，在設(shè)計(jì)過(guò)程中追求的不僅僅是時(shí)尚，要把中國(guó)傳統(tǒng)文化運(yùn)用當(dāng)中，不要摒棄傳統(tǒng)元素。雖然每個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)作所呈現(xiàn)的表現(xiàn)形式不同，但吉樣圖案中運(yùn)用確是值得我們深入挖掘與探討。

2.1現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用

我們所說(shuō)的傳統(tǒng)文化元素就是指任何一個(gè)民族都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的生存和發(fā)展過(guò)程，在經(jīng)歷這些過(guò)程之后中會(huì)在我們的眼中呈現(xiàn)出某種獨(dú)特的視覺(jué)習(xí)慣方式。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，要想設(shè)計(jì)出具有傳統(tǒng)藝術(shù)氣息的作品，不能只是簡(jiǎn)單的對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行裁剪復(fù)制，也不是簡(jiǎn)單的把它們隨意組合在一起，而是需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案有足夠的了解，并通過(guò)創(chuàng)新的思維很好地將傳統(tǒng)文化元素結(jié)合到服裝設(shè)計(jì)上，再與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，使設(shè)計(jì)出的服裝具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵并散發(fā)著濃郁的民族氣息。

一件嫁衣，不只是一種儀式道具，它代表的是親人的美好祝愿，也代表著家族精神的延續(xù)和傳承。在社會(huì)時(shí)尚風(fēng)潮的引領(lǐng)下，大膽地創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)服飾的樣式，最具有代表性的是——高級(jí)時(shí)裝定制設(shè)計(jì)師郭培。郭培的“中國(guó)嫁衣”系列作品將蜀繡、蘇繡等多種刺繡方式相結(jié)合，以包容的心態(tài)探索中國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝在當(dāng)下社會(huì)全新的表現(xiàn)方式。作品“龍鳳呈祥嫁衣”以京繡中最為華麗的平金秀為主，齊針、平針、打籽等繡法為輔，圖案以龍鳳呈祥與祥云臥水為主題，表達(dá)了對(duì)新人的美好祝愿。

2.2現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用

現(xiàn)代首飾逐漸從貴族化，高檔化轉(zhuǎn)向?yàn)閭€(gè)性化、平民化使消費(fèi)者更為接受和購(gòu)買。設(shè)計(jì)師不斷的推陳出新，將中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，所設(shè)計(jì)的作品呈現(xiàn)出民族化，國(guó)際化的同時(shí)也傳承了中華文明。

景泰藍(lán)又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是我國(guó)最為著名的傳統(tǒng)工藝同時(shí)也是我國(guó)最傳統(tǒng)的出口工藝品之一。經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，現(xiàn)在景泰藍(lán)藝術(shù)的發(fā)展有了巨大的發(fā)展，但仍然堅(jiān)持著全手工制作的特點(diǎn)。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，在追尋手工制作的同使又融入了現(xiàn)代時(shí)尚元素，在色彩處理上又運(yùn)用了不同材質(zhì)的色彩與圖案相配合，還可以在材料表面進(jìn)行人為處理，滿足了消費(fèi)者對(duì)景泰藍(lán)首飾的需求。

年輕設(shè)計(jì)師于贏南創(chuàng)立了自己首飾潮牌——酸奶。云紋是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣的經(jīng)典種類，有著幾千年的歷史。直至今日，仍深深的融入到中國(guó)人的建筑，京劇，繪畫(huà)等藝術(shù)和生活中。受其云紋裝飾紋樣美感的啟發(fā)，設(shè)計(jì)出了具有方獨(dú)特韻味的云紋系列琺瑯首飾，美而不俗。

作品將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，體現(xiàn)出了濃濃的傳統(tǒng)文化藝術(shù)氛圍。在追尋時(shí)代潮流的同時(shí)，將傳統(tǒng)工藝保留下來(lái)。即有新鮮血液在其中，又不隨波逐流，這才是一件好的作品的真正奧秘。

3結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)吉祥圖案的精神和內(nèi)涵的在中國(guó)的歷史不斷積累之下，是我們中華民族所特有的，是中華民族精神靈魂所在。傳統(tǒng)吉祥圖案作為歷史的文化遺產(chǎn)價(jià)值是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可忽視的，這些寶貴的傳統(tǒng)文化資源給設(shè)計(jì)師們?cè)趧?chuàng)作初期帶來(lái)了靈感源泉。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作中給我們的重要性，創(chuàng)作時(shí)通過(guò)新穎的方式，將傳統(tǒng)吉祥圖案融入現(xiàn)代美學(xué)將它傳承與發(fā)揚(yáng)，所設(shè)計(jì)出的作品具有文化

氣息。