旦正措

摘要：培養(yǎng)入、關(guān)注人是教育的根本，倫理道德教育是中學(xué)生成人成才的必要條件。但在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，東西方文化的沖突以及我國道德教育中存在的問題，使我國中學(xué)生的道德素質(zhì)出現(xiàn)一定程度的滑坡，中學(xué)生中存在許多與社會發(fā)展不相符的思想和行為，這些問題的存在嚴(yán)重影響了學(xué)生素質(zhì)的提高。要改變這些不良現(xiàn)象，就必須加強(qiáng)中學(xué)生的倫理道德教育。

關(guān)鍵詞：倫理;道德;中學(xué);教育

市場經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的過程中，人們的人生觀、價值觀和理想模式普遍發(fā)生一定變化，以“自我”為中心，心中缺乏社會責(zé)任感，拜金主義、享樂主義、利己主義、個人主義一時滋長蔓延，追名逐利成為部分人的人生理想，這些不良風(fēng)氣對中學(xué)生的心理成長產(chǎn)生極為不好的影響。中學(xué)生是祖國的未來和希望，肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任?？梢哉f我們現(xiàn)在所做的一切都是為他們打基礎(chǔ)，國家的未來都將依靠中學(xué)生去建設(shè)。因此，對中學(xué)生的道德教育就顯得尤為重要。而在中國歷史上，儒家思想深刻地影響了中國的經(jīng)濟(jì)、文化教育各個方面。儒家倫理思想在我國道德建設(shè)中的作用和地位也日益受到人們的關(guān)注。這就需要我們在教育實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，進(jìn)行思考、探索和建構(gòu)，加強(qiáng)對中學(xué)生的倫理道德教育。

一、中學(xué)倫理道德教育存在的問題

社會上出現(xiàn)的一系列不良現(xiàn)象不可避免地對中學(xué)生產(chǎn)生了影響。這種不良因素對中學(xué)生的影響是巨大的，他們自身的生理發(fā)展特點(diǎn)使他們把這些外在因素演變?yōu)椴恍湃卫蠋?、家長的正面教育，只看到社會陰暗面或不足之處，加之現(xiàn)在的中學(xué)生尤其初中生多是獨(dú)生子女，使中學(xué)生中普遍存在著一些具有新特點(diǎn)的不良現(xiàn)象：

第一，自私、冷漠，喜歡以自我為中心，不會關(guān)心、理解、幫助他人，不懂得尊敬師長，人勞動成果，對師長的關(guān)心、呵護(hù)心安理得，不愛護(hù)生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，不珍惜他勞動意識、集體觀念淡薄，自立能力差，依賴性強(qiáng)，無私奉獻(xiàn)的精神。

第二，心胸狹窄，心理素質(zhì)差，對挫折反應(yīng)強(qiáng)烈，缺乏助人為樂、因小事而退學(xué)、離家出走、自殺等現(xiàn)象日漸增多，解決爭端往往采取武力，且女生采取武力的事例也在逐漸上升。

第三，缺乏正確的世界觀、人生觀、價值觀、友誼觀，學(xué)生中追求享受、以高消費(fèi)為榮的現(xiàn)象比較多，追求高消費(fèi)，滑向享樂主義、拜金主義一邊，吃、穿、用講究名牌、闊氣，攀比之風(fēng)盛行;部分中學(xué)生缺乏人生理想，意志薄弱，不思進(jìn)取，認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了個人前途，與國家、社會無關(guān)緊要，缺乏共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，目光短淺，自身封閉，得過且過;集體主義觀念淡薄，個人主義思想較為嚴(yán)重。部分中學(xué)生過于追求自我價值，忽視集體利益，缺乏集體榮譽(yù)感，有的甚至無條件地把我國與發(fā)達(dá)資本主義國家相比，產(chǎn)生資本主義比中國社會主義好的錯誤觀點(diǎn)，因而產(chǎn)生愛國是老土的觀念的錯誤看法，不懂得尊重國旗、國徽，升國旗時打打鬧鬧、吃東西等，如果看到有同學(xué)認(rèn)真專注則嘲笑、諷刺、打擊。

二、新時期加強(qiáng)中學(xué)生倫理道德教育的對策建議

1、教師以德育人

培養(yǎng)青少年具有高尚的道德品質(zhì)，是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。教育應(yīng)以人的發(fā)展為中心，以育人為目的、教師的首要職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，做有德之人、有為之人。人生兩件事，一是學(xué)做人，二是學(xué)做事所謂人才，首先得是堂堂正正的人。人如果沒有良好的思想道德的引導(dǎo)和保障，或者不能攀登科學(xué)高峰，或者掌握了一定的知識技能不能為社會謀幸福，甚至有可能危害社會。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生會做人，做有道德之人、有為之人，是教師的首要職責(zé)。我們要汲取儒家倫理中尊老愛幼、/贍養(yǎng)父母、兄弟友愛、夫妻和睦、等合理內(nèi)容，在日常教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行教育。

2、努力做到評價方法綜合化

任何過于簡單的敷衍了事旳評價方法都將導(dǎo)致中學(xué)生思想道德教育評價的失真，不僅無助于教育者進(jìn)行針對性的思想道德教育，甚至?xí)o受教育者帶來長久的不良影響，或助長其品德行為的片面發(fā)展，或使之難以從偏見和暗示的陰影中走出來。因此教育者必須慎重對待，注意學(xué)生心靈的呵護(hù)，注意其向善愿望的激發(fā)，利用科學(xué)綜合性的評價方法，給予學(xué)生適宜、恰當(dāng)、具有引導(dǎo)激勵性的評價。在具體操作中，應(yīng)該堅(jiān)持以動態(tài)評價為主，使動態(tài)評價與靜態(tài)評價相結(jié)合;堅(jiān)持定性評價為主，使定性評價與定量評價相結(jié)合;堅(jiān)持以全面評價為主，使全面評價與重點(diǎn)評價相結(jié)合;堅(jiān)持以肯定性評價為主，使肯定性評價與否定性評價相結(jié)合等等，通過方法的整合互補(bǔ)優(yōu)化，充分發(fā)揮學(xué)生品德評價的教育功效。

3、四要加大社會德育資源的建設(shè)與利用

要加強(qiáng)青少年宮、兒童活動中心等未成年人專門活動場所建設(shè)和管理，堅(jiān)持把社會效益放在首位，堅(jiān)持面向未成年人、服務(wù)未成年人的宗旨，積極開展教育、科技、文化、藝術(shù)、體育等未成年人喜聞樂見的活動，把思想道德教育內(nèi)容融入其中，充分發(fā)揮對廣大中小學(xué)生的教育引導(dǎo)功能;要充分發(fā)揮愛國主義教育基地對廣大中小學(xué)生的教育作用，全國各級革命博物館、紀(jì)念館、陳列館、展覽館、革命烈士陵園等單位，要創(chuàng)造條件對全社會開放，對中小學(xué)生更要實(shí)行更加優(yōu)惠的開放政策，讓廣大中學(xué)生在參觀展覽中接受教育;要利用各種法定節(jié)日，著名歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日、重大歷史事件紀(jì)念日、國恥紀(jì)念日等，在廣大中小學(xué)生中開展思想道德主題宣傳教育活動。

結(jié)語

綜上所述，學(xué)校在培養(yǎng)各類人才的同時，要以四有新人為自己的根本目標(biāo)，成為倫理道德教育的大本營，改革學(xué)校的德育工作?？梢赃@樣說，學(xué)校實(shí)施以德治國，就要以德治校，以德修己，以德育人。而在教育實(shí)踐中，應(yīng)繼承和弘揚(yáng)儒家道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，以加強(qiáng)學(xué)校的德育工作。

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