段楠楠

摘 要：《冰雪奇緣》是美國迪士尼公司為紀(jì)念迪士尼成立90周年推出的一部動(dòng)畫電影，這部作品表達(dá)了對(duì)自然和女性命運(yùn)的關(guān)注，而自然和女性正好也是生態(tài)女性主義關(guān)注的兩個(gè)焦點(diǎn)。將西方“生態(tài)女性主義”思想作為理論支撐，對(duì)影片《冰雪奇緣》的人物形象、故事情節(jié)、主題理念進(jìn)行分析，嘗試挖掘影片中所運(yùn)用的生態(tài)女性主義要素，揭示電影場(chǎng)景以及艾莎、安娜、雪寶和馴鹿等角色所隱涵的生態(tài)女性主義理念，即解構(gòu)男性中心主義和人類中心主義，結(jié)束男性對(duì)女性、人類對(duì)自然的壓迫和統(tǒng)治，號(hào)召女性掙脫束縛，努力解放自我和拯救自我，并追求人與自然的和諧相處，更好地理解其彰顯的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫電影;《冰雪奇緣》;生態(tài)女性主義

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）08-0050-02

2013年，為紀(jì)念迪士尼成立90周年，迪士尼公司推出了3D動(dòng)畫電影《冰雪奇緣》。影片講述了阿倫戴爾的兩個(gè)公主——艾莎和安娜，溫馨又充滿冒險(xiǎn)的故事，一經(jīng)上映，產(chǎn)生了巨大轟動(dòng)。

作為一部兼具票房、口碑、獎(jiǎng)杯的動(dòng)畫電影，《冰雪奇緣》能夠獲得巨大成就不僅得益于好的劇本、導(dǎo)演、編劇和制作團(tuán)隊(duì)，更為突出的是《冰雪奇緣》在作品中塑造了獨(dú)立、勇敢的女性形象，為觀眾呈現(xiàn)了一幅人與自然和諧相處的美好圖景。這種表現(xiàn)與20世紀(jì) 70年代興起并繁榮的生態(tài)女性主義思潮的主張不謀而合。

一、生態(tài)女性主義與《冰雪奇緣》主題

生態(tài)女性主義是在女性解放運(yùn)動(dòng)和生態(tài)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的情況下應(yīng)運(yùn)而生的，它是第三次浪潮中的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要流派，是女性主義思想與生態(tài)學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。一方面，生態(tài)女性主義是部分女性主義理論的一種延續(xù);另一方面，生態(tài)女性主義主張解決生態(tài)環(huán)境的危機(jī)問題。就生態(tài)女性主義者來說，女性所受的壓迫與自然所受的壓迫有著密切的關(guān)系。

不同以往的迪士尼公主電影，《冰雪奇緣》跳出了王子救贖公主的俗套，轉(zhuǎn)而對(duì)姐妹情深加以凸顯，表現(xiàn)的是女性的自我救贖。不管是在人物形象的塑造方面還是價(jià)值觀念的傳達(dá)方面，這部影片都注入了更多的新鮮血液。影片中，艾莎受制于咒語的詛咒，魔法將阿倫戴爾王國用冰雪封蓋，為尋找姐姐，拯救阿倫戴爾王國，妹妹安娜踏上了歷險(xiǎn)之旅。在歷經(jīng)自我壓抑和自我否定之后，艾莎最終承擔(dān)起了她肩負(fù)的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了自我的社會(huì)化。安娜也不依附于男性的力量，而是實(shí)現(xiàn)自我救贖。影片中銀裝素裹的荒原、潔白無暇的冰雪宮殿，以及被艾莎賦予生命的雪寶、馴鹿等等，無處不體現(xiàn)著天人合一的生態(tài)美學(xué)思想。

二、生態(tài)女性主義在《冰雪奇緣》人物塑造中的體現(xiàn)

（一）艾莎

艾莎的形象塑造隱喻了女性從壓抑到解脫的過程。作為長公主，艾莎生來就擁有控制冰雪的魔力，她的魔法曾經(jīng)給她和妹妹帶來無盡的樂趣。但隨著艾莎的成長，魔法變得強(qiáng)大，危險(xiǎn)隨之而來，在童年的一次失誤中，險(xiǎn)些奪取安娜的生命，也正是因?yàn)檫@次意外，造就了兩姐妹截然不同的性格形象。被隔離的艾莎開始克制自己的意志，常年的封閉與恐懼造成了她內(nèi)向、壓抑、克制的個(gè)性。國王和王后去世后，艾莎繼承了王位，成為阿倫戴爾的女王。加冕禮當(dāng)天，聽到安娜將與第一次見面的南埃爾斯王子漢斯結(jié)婚的艾莎，控制不住自己施展了魔法，最終出逃山中。起初，艾莎是壓抑克制的形象，正是由于這次出逃的變故，她的內(nèi)心終于得以釋放，在風(fēng)雪中，艾莎的手套、披風(fēng)、王冠都被扔掉，也象征著她被壓抑已久的個(gè)性被釋放。艾莎最終用真愛解開咒語，拯救自己的王國，此時(shí)，女性的自我解放得到了印證。

（二）安娜

與姐姐艾莎截然不同的是，影片中的安娜塑造了一個(gè)勇敢無畏、內(nèi)心開朗清澈、活潑愛動(dòng)的女性形象，這一形象充分展現(xiàn)了她的自然屬性。安娜對(duì)事物充滿熱情，她對(duì)父母、對(duì)姐姐艾莎、對(duì)她國家的子民都包含飽滿的熱愛。安娜的愛情也跳出了迪士尼動(dòng)畫經(jīng)典的王子救公主的套路，對(duì)女性來說，最終的歸宿不再是婚姻，女性也不用等待男性的救贖，女性開始脫離男性，不再是男性的依附品。王子漢斯被塑造成一個(gè)反派角色，處于統(tǒng)治地位的男性不再是電影里的主角，也不再是救世主，男女之愛第一次被姐妹情誼超越。這是迪士尼公司對(duì)女性主義認(rèn)識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變的象征，開始從依靠外部力量向憑借自己力量進(jìn)行轉(zhuǎn)換。

（三）雪寶、馴鹿

《冰雪奇緣》中塑造的雪寶和馴鹿都是影片追求人與自然萬物和諧、平等之美的體現(xiàn)。影片中，雪寶所呈現(xiàn)給觀眾的是一個(gè)樂觀、溫馨、積極、善良的形象，雪寶的存在以及影片中所表現(xiàn)出的跟艾莎、安娜等人物之間的真摯的友情，都是人與自然和諧相處的體現(xiàn)，也是影片著重強(qiáng)調(diào)和表達(dá)的一個(gè)主題。影片中另一個(gè)非人類角色馴鹿斯特是陪伴克斯托夫一起長大的好伙伴。雖然它無法開口說話，但是斯特一直以自己的實(shí)際行動(dòng)幫助科斯托夫，與科斯托夫猶如親兄弟一般平等相處。斯特與科斯托夫的關(guān)系打破了人類優(yōu)勢(shì)說，而是追求平等和諧。

三、生態(tài)女性主義在《冰雪奇緣》自然環(huán)境中的體現(xiàn)

（一）女性與自然的融合

在男權(quán)社會(huì)中，被壓迫的對(duì)象一直是女性和自然，但生態(tài)女性主義普遍認(rèn)為無論是文學(xué)作品、文化想象還是現(xiàn)實(shí)生活中，女性與自然之間存在著客觀的、親密的聯(lián)系，人與自然不是對(duì)立存在的，人與自然是有機(jī)存在的整體。動(dòng)畫電影《冰雪奇緣》全片都散發(fā)著“天人合一”的氣息，多次表現(xiàn)出女性與自然之間的親密關(guān)系：艾莎從王國出逃后，伴隨著她內(nèi)心情緒的不斷釋放，她的魔力也越來越強(qiáng)大，漫天飛舞的雪原上，艾莎放聲歌唱，人與自然和諧相處的美好畫面在公主與雪原的完美融合中呈現(xiàn)出來。同時(shí)，艾莎和安娜兩姐妹雖然性格各異，但是都不吝嗇于女性魅力的顯現(xiàn)，她們內(nèi)心充滿熾熱的激情、勇敢無畏，艾莎最終打開了人與自然之間的大門，并且領(lǐng)悟到勇敢的表達(dá)愛才是控制魔法的真諦。這一演繹，表達(dá)出生態(tài)女性主義的觀點(diǎn)，以強(qiáng)力、掠奪、對(duì)抗為核心的男性中心主義已經(jīng)不再是大自然所需要的，而女性的是女性的包容、守護(hù)、共生才是大自然所需要的。

（二）人與自然、人與人和諧相處的平等社會(huì)的構(gòu)建

生態(tài)女性主義注重思考人與自然之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)將目光聚焦女性并贊揚(yáng)女性，動(dòng)畫電影《冰雪奇緣》所表達(dá)的主題就與生態(tài)女性主義的觀點(diǎn)十分契合?！侗┢婢墶愤@部影片加大對(duì)大自然的描繪，影片中利用3D技術(shù)為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)千里冰封、萬里雪飄的冰雪大世界。值得注意的是，艾莎所擁有的魔力不是攻擊性的，更不是陰暗的力量，冰雪與艾莎是緊密結(jié)合在一起的，一方的變化會(huì)引發(fā)另一方的變化。一方面，暗示著人類要正視女性的力量;另一方面，暗示著人與自然和諧相處，巧妙地驗(yàn)證著人與自然和諧的生態(tài)女性主義觀點(diǎn)，不僅將女性和自然的關(guān)系進(jìn)行構(gòu)建，還描繪了人與自然、人與人和諧相處的美好圖景，對(duì)當(dāng)今正面臨著各種生態(tài)環(huán)境危機(jī)的社會(huì)有著深刻的警示和啟發(fā)作用。

四、結(jié)語

在動(dòng)畫電影《冰雪奇緣》中，影片將女性與自然進(jìn)行了緊密的結(jié)合，艾莎的冰雪魔法貫穿于電影的始末，在對(duì)艾莎和安娜兩個(gè)不同的女性角色進(jìn)行敘述時(shí)表達(dá)了女性主義理論的不同觀點(diǎn)，向觀眾傳達(dá)了堅(jiān)持女性主義對(duì)自然、對(duì)人類社會(huì)的重要意義，同時(shí)將動(dòng)畫這種通俗的藝術(shù)上升到了哲學(xué)和人文的高度。不論是《冰雪奇緣》這部影片還是生態(tài)女性主義者，他們所追求的都是一種男性、女性、自然三者和諧平等，共存共榮的理想境界，不論這種愿望是否過于理想化，難以實(shí)現(xiàn)，但這種“眾生平等”、“天人合一”的思想值得期待和展望。

參考文獻(xiàn)：

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