三月雪

他們是科舉場上的冠軍，也是書法場上的王者;他們淵博的學(xué)識(shí)、卓越的文采令人敬仰;他們的書法作品精彩紛呈，飽含家國情懷，書品和人品為后人稱道與尊崇。

每個(gè)人都有一個(gè)狀元夢(mèng)，但在古代這個(gè)夢(mèng)不好圓。讀書人要想金榜題名、高中狀元，除了自身具有過硬的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，還要寫得一手好字。書法與狀元有啥關(guān)系？字好不好有多重要？看看這幾位古代狀元的書法作品和人生經(jīng)歷就知道了。

書貴瘦硬方通神

唐代書法家柳公權(quán)（778—865年）的名字可謂家喻戶曉，但很少有人知道他曾是一名狀元。

柳公權(quán)，字誠懸，京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，出身于官宦世家，其祖父、父親、兄長都在朝為官。柳公權(quán)自幼受家庭熏陶，勤奮好學(xué)，十二歲即能作賦，尤其酷愛書法，少年時(shí)已小有名氣。一次，柳公權(quán)向小伙伴炫耀自己的字，被一位賣豆腐的老者看到，說他的字沒有筋骨，軟塌塌的如同豆腐。年少氣盛的柳公權(quán)不服，老者說：“城里有個(gè)人，用腳都比你寫得好?！钡诙?，柳公權(quán)一早就進(jìn)城，果然看見一位無臂老人在槐樹下用腳寫字，周圍圍滿了人。老人以足御筆，運(yùn)筆如飛，神采飛揚(yáng)，贏得陣陣喝彩聲。柳公權(quán)心下佩服，欲拜老人為師。老人自言身份卑微，不能為人師，在柳公權(quán)的懇求下，為他寫下一首詩：“寫盡八缸水，硯染澇池黑。博取百家長，始得龍鳳飛?！绷珯?quán)茅塞頓開，自此醉心于書法，苦練十年，日夜不輟，書法取得長足進(jìn)步。

唐元和三年（808年），三十歲的柳公權(quán)進(jìn)京趕考，高中狀元。滿懷報(bào)國熱情的柳公權(quán)本來期望一展抱負(fù)，但此后十余年，其仕途一直處于停滯狀態(tài)。唐元和十五年（820年），唐穆宗即位，召柳公權(quán)入朝任右拾遺。從此，柳公權(quán)先后侍奉穆宗、敬宗、文宗三朝皇帝達(dá)二十年，雖然官微但書法備受青睞。唐文宗怕柳公權(quán)嫌官位太低，讓他兼任諫議大夫，并加制誥，還委任他負(fù)責(zé)詔書的起草和書寫，可見對(duì)其之厚愛。這二十年，柳公權(quán)得以有充足的時(shí)間專注于書法研究，書風(fēng)日漸成熟。他提出了“用筆在心，心正則筆正”的理論，正是其書法性格的真實(shí)寫照。

有了皇帝的加持，再加上自身的努力，柳公權(quán)很快便名滿天下，成為與顏真卿齊名的楷書大家，世稱“顏筋柳骨”。“書貴瘦硬方通神”，柳公權(quán)的字脫胎于顏體，但是結(jié)體方正，筆畫瘦硬，骨力勁健，與顏體的筆畫醇厚、肥滿開張大不相同，字如其人，彰顯出剛直挺健的藝術(shù)風(fēng)骨，深受朝野上下喜愛。人們都以能得到他的字為榮，王公大臣之家，如果不能請(qǐng)其為先人撰寫碑文，即被視為不孝。此外，海外諸邦使者也常慕名登門拜訪，他們?cè)谟P見皇帝之后，還需專門到柳府求字，以金銀珠寶換了字才能回去交差。

咸通六年（865年），柳公權(quán)以米壽八十八歲終，一代狀元就此落幕。柳公權(quán)稱得上是書法家里的“狀元”，也是狀元里最有名的書法家。后世對(duì)柳書評(píng)價(jià)極高，如宋代蘇軾在《東坡題跋》中評(píng)：“柳少師書，本出于顏，而能自出新意，一字百金，非虛語也。其言‘心正則筆正者，非獨(dú)諷諫，理固然也。”可見其對(duì)柳公權(quán)書法的深刻理解與推崇。柳公權(quán)的傳世碑刻《玄秘塔碑》《神策軍碑》等被后世奉為臨習(xí)楷書的范本，至今依然被書法家尊為經(jīng)典。

一片丹心照汗青

南宋寶祐四年（1256年），年僅二十歲的文天祥以萬言策論在殿試中力拔頭籌，贏得宋理宗的贊許，被點(diǎn)為新科狀元。宋理宗當(dāng)庭贊之曰：“此天之祥，乃宋之瑞也！”文天祥因此改字宋瑞，但是他的祥瑞之氣未能挽救南宋衰亡的命運(yùn)，他本人也在風(fēng)雨飄搖中經(jīng)歷了亡國之痛。他帶領(lǐng)宋軍輾轉(zhuǎn)多年奮力抗元，最終失敗被俘，作絕命詩從容赴死。文天祥的忠肝義膽和凜然正氣為后世所稱頌，尊其為“狀元中的狀元”，其詩文《過零丁洋》和《正氣歌》膾炙人口，被廣為傳誦，其崇高的氣節(jié)在書法作品中也有所體現(xiàn)。

文天祥書宗晉唐，明代王鏊在《震澤集》中說：“公（文天祥）之精忠大節(jié)，焯焯天地間，而字畫精妙，雖紙墨之微，亦皆不茍?！鼻宕鷧巧凇洞笥^錄》中稱：“信國公精忠大節(jié)，……然世之寶公翰墨者，比于唐之顏平原。蓋兩公書不必同，其忠節(jié)同也?！卑哑渑c顏真卿相提并論，無論人品，還是書品，文天祥足可當(dāng)之。他能在歷經(jīng)連年戰(zhàn)亂、書法藝術(shù)低迷的環(huán)境中保持自省和正氣，十分難能可貴。

據(jù)記載，文天祥以小篆聞?dòng)诋?dāng)時(shí)。《書史會(huì)要》中有這樣的敘述：“（其）善小篆。嘗見丹書一硯后云：‘紫之衣兮綿綿，玉之帶兮粼粼。中之藏兮淵淵，外之澤兮日宣。嗚呼！磨爾心之堅(jiān)兮，壽吾文之傳兮。廬陵文天祥書。共四十四字，筆畫貞勁，似其人也?！笨上湫∽褚褵o傳，所作書札文稿，多以行草為主，書于咸淳九年（1273年）的草書《謝昌元座右自警辭》是其書法代表作。此卷行筆以中鋒為主，間施側(cè)鋒取勢，行筆氣韻流動(dòng)，字字相互呼應(yīng)，其風(fēng)格出于閣帖，又近于王獻(xiàn)之、懷素。清人安岐在《墨緣匯觀》中評(píng)此卷：“筆法清勁縱任，不茍其辭。”明人張丑評(píng)其書為：“信國書體清疏挺竦，其傳世六歌等帖，今人起敬起愛?！笨梢?，文天祥的書法因其人品崇高而提升了格調(diào)，從而備受后人珍視。

現(xiàn)存的文天祥書跡除《謝昌元座右自警辭》外，還有《木雞集序》《小青青詩卷》《端陽帖》《虎頭山詩》等。其中，《木雞集序》與《謝昌元〈座右自警辭〉卷》同出一年，線條瘦硬，收放自如，體勢通達(dá)，章法取王羲之、懷素之風(fēng)，二者堪稱“姊妹篇”。《虎頭山詩》是文天祥被俘后于元大都所作草書名篇，他將滿懷悲憤轉(zhuǎn)作泰然自若的道骨儒風(fēng)，筆致纖細(xì)，縈絲牽連，清疏俊朗，在濃濃的書卷氣中呈現(xiàn)精致脫俗、正氣凜然的精神風(fēng)貌。這一份雍容閑雅的筆意，正是其愛國情懷融于筆端的具象表達(dá)，他高尚的人格在墨香中升華，“一片丹心照汗青”，將生死置之度外，留下的是生命的超然。

第一人中最后人

2020年7月9日，在陜西省渭南市蒲城清代考院科舉文物精品展上，展出了清代最后一名狀元?jiǎng)⒋毫氐目季?，引發(fā)人們關(guān)注。

清同治十一年（1872年），劉春霖出生于直隸（今河北?。┖娱g府一個(gè)農(nóng)民家庭，其父后來曾在濟(jì)南、保定兩地府衙當(dāng)差。劉春霖天資聰穎，幾歲時(shí)就能出口成詩且寫得一手好字，十幾歲時(shí)就能趕集寫對(duì)聯(lián)賣。他學(xué)習(xí)非常刻苦，經(jīng)常白天下地干活，晚上在油燈下讀書。在縣試考取秀才之后，劉春霖被送到保定蓮池書院就讀，師事著名學(xué)者吳汝綸，攻讀十余載，頗得吳賞識(shí)。

光緒二十九年（1903年），劉春霖第一次參加會(huì)試落榜，但是他一手規(guī)整的精致小楷獲得了考官的一致贊賞，甚至贏得慈禧太后的賞識(shí)，并為慈禧太后抄寫《文昌帝君陰騭文》《大唐三藏經(jīng)圣教序》等經(jīng)文。光緒三十年（1904年），為慶祝慈禧太后七十大壽，朝廷開恩科加試，劉春霖再次參考，交出了一張漂亮的試卷，一舉奪魁，成為狀元。其在殿試上所作《狀元策》，即為此次展覽所展出的狀元試卷。此卷以小楷寫就，文不加點(diǎn)，一氣呵成，行文秀麗，文字整潔，沒有絲毫遲滯猶豫，如同印刷一般。劉春霖的《狀元策》既是報(bào)國安邦的時(shí)政策論，又是難得的書法精品，除了官方印本，在民間也有多種刻本流傳。

劉春霖的小楷功力十分深厚。晚清政治家、書法家翁同龢在看到劉春霖的楷書后，驚嘆不已，預(yù)言他不久便可名震天下。事實(shí)正如翁同龢?biāo)A(yù)言，劉春霖不僅高中狀元，他的書法也獲得了世人的推崇。他的楷書走出了館閣體的束縛，清秀端勁，自成一家面貌，后人贊其“楷法冠當(dāng)世，后學(xué)宗之”，當(dāng)時(shí)書法界甚至有“大楷學(xué)顏（真卿），小楷學(xué)劉（春霖）”之說，可見人們對(duì)其書法的認(rèn)可。劉春霖曾出版《文昌帝君陰騭文》《大唐三藏經(jīng)圣教序》《靈飛經(jīng)》《蘭亭序》等多種小楷字帖，深受書法愛好者歡迎。

在中狀元后不久，劉春霖被派往日本留學(xué)深造，宣統(tǒng)元年（1909年）回國，出任直隸高等學(xué)堂監(jiān)督，并創(chuàng)辦直隸書局，在蓮池書院講學(xué)，又先后在資政院、北洋女子師范學(xué)校、直隸省咨議局等部門任職。辛亥革命后，劉春霖曾一度出仕于袁世凱政府，兩次代表徐世昌到山東曲阜主持孔子大成節(jié)典禮，并因此名噪一時(shí)。但他對(duì)于官場的爾虞我詐、明爭暗斗極為厭惡，于1928年憤然辭官，徹底脫離政界，過起每日詩書相伴的隱居生活。

抗日戰(zhàn)爭期間，日偽政權(quán)曾多次邀請(qǐng)劉春霖出仕擔(dān)任要職，都被他嚴(yán)詞拒絕。日偽政權(quán)運(yùn)用多種手段對(duì)劉春霖施加壓力，甚至抄家收走了其所珍藏的全部字畫，他都不曾屈服。為了生存，劉春霖晚年不得不以寫字賣文籌資度日。他在六十歲時(shí)曾作《六十自述詩》一首：

第一人中最后人，只今四海剩孤身。

平生競曲沂公志，忠直難稽宋代臣。

望氣黃明通上德，出神暗夕證前因。

不崇高位崇高行，閫內(nèi)觀型藻鑒真。

這首詩正是這位末代狀元人生的真實(shí)寫照。劉春霖一生背負(fù)狀元的名號(hào)，踐行了一個(gè)亂世文人的家國情懷，始終葆有不屈的民族精神，堅(jiān)守崇高的人生準(zhǔn)則，直至生命最后一刻，無愧于“第一人中最后人”。

如今，科舉時(shí)代早已遠(yuǎn)離，但狀元精神猶存，他們的書品和人品值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。相較于普通的書法家，狀元的書法作品背后有更多的文化背景和政治內(nèi)涵值得我們?nèi)リP(guān)注和研究。