徐建中

楊麗萍是我國著名舞蹈藝術(shù)家，是一位真正的“舞蹈詩人”，她的《雀之靈》《孔雀公主》《兩棵樹》等享譽世界，其舞姿總是給人以強烈震撼。大家對她的這些經(jīng)典作品如數(shù)家珍，但卻很少有人知道，緣于對藝術(shù)的摯愛，她還是一位感性的收藏家，一切與民族藝術(shù)相關(guān)的物件都是她青睞的對象。她坦言，收藏只是一種愛好，并不是為了賺錢，可十年前她收藏的一套翡翠項鏈，如今已經(jīng)翻了十倍，價值高達3億余元，這背后有著怎樣故事呢？

蝴蝶銅鎖，讓收藏像蝴蝶一樣起飛

楊麗萍，1958年11月10日出生于云南，很小的時候，她父母就離異了，家中還有3個姊妹，她的童年基本是在貧窮中度過?？杉词惯@樣，她卻憑著驚人的天賦和努力，于1971年被選入西雙版納州歌舞團。

她跟隨歌舞團背著鋪蓋行李走遍了云南的各個少數(shù)民族，當時的條件非常艱苦，一次走在鄉(xiāng)間的小路上，忽然聽見頭頂“咚咚”作響，原來是一條青色的毒蛇從樹上掉了下來，正砸在斗笠上，幸好她還算機敏，趕快連斗笠一起扔在地上，才沒有被毒蛇咬傷。

許多隊友都抱怨這樣環(huán)境下的生活實在是辛苦，就打起退堂鼓離開了，但在楊麗萍心里，從來沒有退縮過。她從小感受力就特別豐富，隨團的日子雖然清苦，可她一看到鄉(xiāng)間的花鳥魚蟲和浮云流水，就覺得有一種輕盈的舞步在心中緩緩移動。

由于歌舞團中傳統(tǒng)的民族舞訓練技法與她對舞蹈藝術(shù)的直覺有些不同，她固執(zhí)地堅持按照自己的方式練習。為此，她受到領(lǐng)導(dǎo)的批評，有一些演出的機會也被換了人。她覺得很是委屈，卻又不想改變自己。

有一天，她隨團去一個苗家寨子演出，幾輪表演下來，口非?？?，可帶去的水都喝完了，她四周看了一下，有些失望。這時，一個小阿雅（苗語，妹子的意思）對她說：“去我家喝茶吧，就在那邊?！表樦“⒀攀种傅姆较颍吹搅艘淮惫派畔愕钠胀穹?。

走進房子，小阿雅歡快地去倒茶，楊麗萍站在房子中央，目光一下子被桌子上的一把銅鎖吸引了。那把銅鎖不是苗族姑娘戴在身上的那種裝飾品，而是老苗族人用來鎖門的銅鎖，相比之下，前者雖然多了幾份貴氣，卻遠遠沒有后者的那份古樸之光。

那是一把蝴蝶造型的銅鎖，紋飾精美流暢，像天邊的云，又像一位躺在幽暗里的美人。楊麗萍莫名地喜歡上了它，如果說，銅鎖的舞臺是兩扇門，那現(xiàn)在的它靜靜躺在桌子上，多么像謝幕后蜷在角落里的自己！

她忍不住用手去觸摸，光滑如絲，微涼如風，連溫度，都有著和自己一樣的清瘦。她決定，買下這把銅鎖。小阿雅端來茶，看楊麗萍盯著銅鎖出神，便說：“你那么喜歡，就送給你吧。”楊麗萍笑道：“謝謝你，但我還是買的好，你把你爸爸媽媽找來?！?/p>

那是一對樸實的農(nóng)家夫婦，他們聽說楊麗萍想買銅鎖，執(zhí)意要送給她。他們說，蝴蝶銅鎖是苗族人家庭的一份子，從來不賣，但可以送給朋友。原來，蝴蝶銅鎖是苗族人特別敬重的物品，他們特別崇拜蝴蝶，所以也非常喜歡蝴蝶造型的銅鎖。

相傳在上古時期，有一女神叫妞香，她從天而降砍倒了楓香樹，從樹心飛出一只蝴蝶，蝴蝶和水上的泡沫結(jié)合后生下了12個蛋，最后經(jīng)過鶴字鳥悉心孵養(yǎng)，12年后，生出了姜央、雷公、龍、虎、蛇、象、牛等12個兄弟。而苗族人視姜央為遠祖，便將蝴蝶尊為“始祖”，并親切地稱為“蝴蝶媽媽”，蝴蝶便成為了苗族特有的文化符號。

楊麗萍一直在各個少數(shù)民族地區(qū)演出，早就了解了苗族人的性格，既然他們對蝴蝶如此敬重，那自己出錢買就形同于一種褻瀆。于是，她收下了那把銅鎖，這是她的第一份收藏品。她相信，蝴蝶銅鎖里注滿了苗族人純樸的深情，一定會為她帶來好運。

云南映象，收藏與舞蹈的融合

回到歌舞團，以前并不認同楊麗萍的老師們居然慢慢接受了她的練習方式，她的舞蹈開始發(fā)生質(zhì)的飛躍。她不知道究竟是自己的努力得到了回報，還真的是蝴蝶銅鎖為自己帶來了好運，總之，她從此喜歡上了收藏銅鎖。

在收藏界，一般來講，藏品越古老就越值錢，但是對于銅鎖來說，明清的銅鎖更有價值，尤其是明末清初的銅鎖，不論是實用價值還是藝術(shù)水平都有極大進步，出現(xiàn)了很多精品鎖具。

楊麗萍收藏的銅鎖大都為各種人物、動物和文字造型，銅鎖拙中藏巧、樸中顯美。她經(jīng)?？粗@些銅鎖出神，富于想象的造工，內(nèi)在意境的妙趣，奇詭的構(gòu)思，一下子就把她帶入到了神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界。她的很多作品，就是置身于這種奇妙的銅鎖世界得來的靈感。

1980年，楊麗萍調(diào)入中央民族歌舞團，以“孔雀舞”而聞名。成名后的她對銅鎖收藏更加用心，中國傳統(tǒng)鎖具是手工藝制作，她收藏的銅鎖有平雕、透雕、鏨花、鑲嵌以及制模鑄造等。這些銅鎖外表精致、雕刻逼真，一個個花樣繁復(fù)的銅鎖儼然就是一幅幅最原始的舞蹈。

一天，楊麗萍去白族的寨子演出，那里有一個收藏品交易市場，她趁開演前的間隙進去轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，在角落發(fā)現(xiàn)了一把鏤空雕的麒麟銅鎖，這把鎖不但造型精美，并且需要四把鑰匙四面齊開才能打開，這種巧妙的設(shè)計無疑是當時文化智慧的最好體現(xiàn)。

像這樣罕見的鎖，她還是第一次遇到，本想立即買下，可一摸口袋，居然忘了帶錢包。沒辦法，她只好把銅鎖放回柜臺，快步轉(zhuǎn)身回去拿錢。

按她的想法，這把鎖雖然很少見，但不知在這里賣了多長時間，自己回去拿錢也就十幾分鐘，順利買入囊中是很正常的事。

但她怎么也沒想到，等她拿了錢返回時，麒麟銅鎖卻已被買走了。她懊悔不已，事情怎么就那么巧呢？這么一會工夫，卻有人捷足先登了。

這把鎖她尋覓了好長時間，明明已經(jīng)到手，卻失之交臂。她忽然明白，機遇往往只在一瞬間，很多藏品，只有買到手，才是真正的擁有。而隨著時間的流逝，很多東西都會被人們慢慢遺忘，只有把這些越來越少的東西收藏起來，才是對藝術(shù)品最好的保留和傳承。

從此，楊麗萍不再只局限在銅鎖的收藏，而是開始把眼光放大到民族工藝，只要遇見了喜歡的，必定會在第一時間買下。幾年下來，她的收藏除了古鎖，還有翡翠、油畫、手鐲等具有民族特色的各類工藝品。

2004年，楊麗萍開始編導(dǎo)并主演的大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》，但在編排之初，她雖然在表演中穿插了很多云南地方特色的動作，但總覺得和觀眾之間還是存在一定距離，還是不夠“原生態(tài)”。在她心目中，真正的舞蹈，不應(yīng)該是觀眾看不懂的東西，而應(yīng)該是一種與人性息息相通，能打動人心靈的表演。

她的舞蹈風格，最大膽和成功之處正在于她將舞蹈中原本動態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的，而這種形式又大多源于自然和真實的生活。

那么，究竟怎樣才能和觀眾在原生態(tài)間形成一種默契呢？她靜靜地坐在收藏室里，讓藏品的古色古風浸染著自己，看著這些從四處搜集而來的原始寶貝，她仿佛看到了云南各個少數(shù)民族的風情。

她的眼光輕柔地在每一件藏品上拂過，最后，停留在了當年那把蝴蝶銅鎖上，她又看到了那對樸實的父母，還有那個蹦蹦跳跳的可愛小阿雅。忽然，她眼前一亮，小阿雅歡快地閃展騰挪不就是最原始的舞蹈嗎？她為這一發(fā)現(xiàn)興奮不已，決定讓當?shù)厝酥苯尤谌胛枧_來跳，跳出舞蹈最原汁原味的東西。

于是，在這部歌舞集中，舞臺上70%的演員都來自于鄉(xiāng)間，他們血液中本來就流淌著原始的舞蹈基因。在人們看到的表演中，有接近失傳的打鼓手法，有在民間已經(jīng)失傳的民歌和原始的民俗，最終呈現(xiàn)給觀眾的，是一場最感動人心的，最名符其實的原生態(tài)演出。

楊麗萍說，她一直有個理想，就是把那些瀕臨消失的民間藝術(shù)挖掘出來，搶救下來，給觀眾、給后人留下一個活著的民俗文化博物館。沿著這個思路，她不但精心收藏著各種民族工藝品，夢想著有一天能辦一個收藏博物館，同時，她還把這些理念融入舞蹈，她到各地進行采風時，頭腦里的未來舞臺，就是這些舞蹈的“活的博物館”。

絕代風華，讓收藏走向世界

2005年，《云南映象》榮獲萬寶龍國際藝術(shù)贊助大獎;2009年，這部歌舞集開始年度世界巡演，使中國藝術(shù)第一次進入了全球最頂尖的PBS品牌系列。如果說，她最初的收藏只是想保存?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù)品，那么，現(xiàn)在的她則決定在此基礎(chǔ)上，設(shè)計出屬于自己獨有的收藏作品，這是一種對于藝術(shù)更深層次的摯愛。

2010年初，她根據(jù)叢林中開屏的孔雀，設(shè)計了一款“雀之靈”翡翠項墜，運用了老坑滿綠玻璃種翡翠、無色玻璃種翡翠、18K金、彩色藍寶石、沙弗萊石和鉆石，令作品絢麗多姿、嫵媚生輝。

在她看來，翡翠和自己的舞蹈一樣，都是源于大自然的珍寶，實在是有太多共通之處。原本平凡的石頭，經(jīng)過創(chuàng)作和雕琢，就能賦予它更多的靈性和內(nèi)涵;而極致的舞蹈，也是通過靈魂用心去演繹，二者都是出于平凡，卻又有著不凡的靈魂和精神。

為了讓這件作品擁有不一樣的“魂”和“靈”，楊麗萍在其間融合了東方素材和西方品牌造型，盛開延展的雀尾采用綠色瑪瑙和紅寶、碧璽撞色手法，每一支羽毛均可以活動，就像一片真正的孔雀羽毛從天而降，孔雀的裝飾物還可以取下單獨作為胸針使用。整個造型華美無雙，如同孔雀開屏一般讓人傾心炫目。

這款項墜就像她的舞蹈，純潔而通透，總讓人覺得離現(xiàn)實的炊煙很遠很遠，卻離我們心靈所渴求的東西很近很近。她習慣在舞蹈中借助人們熟悉的意象來表現(xiàn)人的內(nèi)心境界和夢想空間，而這款項墜何嘗不是如此？它給人以超然、空靈、淡泊、抒情而又高貴的印象，翡翠是云南人鐘愛的物件，它靈秀、嫵媚、純正、多彩、內(nèi)斂、含蓄……

2010年國慶節(jié)后，楊麗萍收藏了一套價值1000萬元的翡翠玉石，然后經(jīng)過自己的改良設(shè)計，制成了一套名為“絕代風華”的翡翠套裝，它由汲天地之精華、聚萬載日月之靈氣的老坑玻璃種翡翠和204?？傊?1.58克拉的鉆石組成，其中的60粒飾成了10朵絢麗耀眼的梅花，寓意“華美”和“十全十美”，可謂千古絕唱。翡翠晶瑩剔透，造型圓潤飽滿，翠色欲滴，在鉆石的襯托下更是閃耀迷人，讓人拍案叫絕。

翡翠是云南的象征，通透的石頭所散發(fā)出的神秘氣質(zhì)，就是一種云南民族文化的訴說，這是楊麗萍對高原故土的眷戀和熱愛，她以自己的方式記載它們、展示它們、傳揚它們，并帶著它們走向世界。

2011年1月，美國紐約時報廣場上，豎立起一抹亮麗的“中國紅”， 6塊電子顯示屏同時播出中國首部國家形象宣傳片，楊麗萍與章子怡、張梓琳、周迅、范冰冰或站或坐，以“美麗時尚的中國人”形象出現(xiàn)在《中國國家形象片——人物篇》的第一個畫面上。楊麗萍穿著吊帶紅裙，戴著的“絕代風華”翡翠項鏈尤其耀眼，翡翠的光澤將她的氣質(zhì)襯托得更加優(yōu)雅。在舞臺上，她有一種深不可測的魔力，一舉一動，一顰一笑，哪怕是一個休止符，都有如微風從一汪清泉上空掠過，浩大的舞臺上，便有了泉水叮咚的聲音。她讓人自然地沉浸，陶醉，直至感動，她的世界，無需用人的語言，只是肢體的飄動，便能讀懂。

楊麗萍說：“我是云南人，翡翠與云南有著密切的關(guān)系，翡翠是云南的一個著名品牌，我不但要以我的方式收藏這些藝術(shù)品，還要為家鄉(xiāng)的品牌代言，為云南的翡翠事業(yè)走向全國、走向世界而貢獻我的一份力量！”

如今，“絕代風華”這套藏品的估值已經(jīng)高達3個億，但在收藏界來說，并不是所有翡翠都有增值空間，只有中高端收藏級的翡翠才有升值可能，普通的佩戴級翡翠價格最多只會按市場價格維持不變，有質(zhì)量不好的甚至會下跌。

楊麗萍坦言，她喜歡收藏并不是為了增值，而是因為對藝術(shù)的熱愛。而今的她依然是孔雀的化身，她的靈秀，她的輕盈，她獨愛穿民族服裝的非凡氣質(zhì)，處處彰顯出她的篤定和優(yōu)雅。

面對2020年那場肆虐全國的新冠肺炎疫情，楊麗萍現(xiàn)身在抗疫MV《同一次呼吸》現(xiàn)場，熒屏中的她用甜美的笑容、動聽的聲音為荊門加油，為武漢打氣，給湖北人民留下了深刻印象。大家振奮著她的吶喊，感動著她的愛心，而更讓人驚艷的，是她溢滿青春的容顏，誰都無法相信，看起來30多歲的她竟然已經(jīng)62歲。在談到“不老神話”時，她坦言和心態(tài)息息相關(guān)，只要內(nèi)心安然，寵辱不驚，就能永遠保持一顆年輕的心。而她的這份篤定，除了血液里流淌著原始的堅毅，還和她的收藏愛好有著莫大的關(guān)系。

或許，收藏的最高境界，就是在對藝術(shù)的追求和尋找中，用儲存和傳承的方式來滋養(yǎng)一份內(nèi)心的安然，歲月靜好，收藏靜美。就像永遠年輕的楊麗萍，在草原，她就是一個精靈，在云南，她化身為收藏仙子，富有愛心的女子，永遠都會擁有殷實的人生。

編輯/楊曉琴