□

釋文：余志學(xué)之年，留心翰墨[31]，味鐘、張之余烈[32]，挹羲、獻(xiàn)之前規(guī)[33]，極慮專(zhuān)精，時(shí)逾二紀(jì)[34]，有乖入木之術(shù)[35]，無(wú)間臨池之志。觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石[36]之奇，鴻飛獸駭之資[37]，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形?；蛑厝舯涝?，或輕如蟬翼，導(dǎo)之則泉注，頓之則山安[38]。纖纖乎似初月之出天崖[39]，落落乎猶眾星之列河漢[40]。同自然之妙有，非力運(yùn)之能成。信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢。翰不虛動(dòng)，下必有由。一畫(huà)之間，變起伏于峰杪[41]；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒[42]。況云積其點(diǎn)畫(huà)，乃成其字。曾不傍窺尺櫝[43]，俯習(xí)寸陰，引班超以為辭[44]，援項(xiàng)籍而自滿(mǎn)[45]。任筆為體，聚墨成形，心昏擬效之方，手迷揮運(yùn)之理[46]，求其妍妙，不亦謬哉！

注：[31]志學(xué)之年：指少年時(shí)代?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“子曰：‘吾十有五而志于學(xué)’?！焙材罕局腹P墨，此處指書(shū)畫(huà)文章。

[32]味：體味，體會(huì)。余烈：遺緒，指前人遺留下的功業(yè)、功績(jī)。

《書(shū)譜》（局部） 唐·孫過(guò)庭

[33]挹：牽、拉，此處指汲取、獲取。前規(guī)：前人的規(guī)范。

[34]紀(jì)：古代稱(chēng)12年為一紀(jì)。

[35]入木之術(shù)：喻書(shū)法內(nèi)功深厚。唐張懷瓘《書(shū)斷》：“王羲之書(shū)祝版。工人削之，筆入木三分。”

[36]奔雷墜石：句出東晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》：“點(diǎn)如高峰墜石，磕磕然如崩也?！?/p>

[37]資：通“姿”，鳥(niǎo)飛獸驚的姿態(tài)。

[38]導(dǎo)：一種運(yùn)筆方法，南唐后主李煜《書(shū)述》云：“導(dǎo)者，小指引名指過(guò)右?！鳖D：即“駐”，在與紙面垂直的方向往下用筆謂之頓筆。此句指行筆如流泉之暢達(dá)，停筆如山石之穩(wěn)定。

[39]崖：《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》作“涯”，語(yǔ)出《八決》：“似長(zhǎng)空之初月。”

[40]河漢：指銀河。

[41]峰杪(miǎo)：峰或謂“鋒”，指筆尖。峰杪：指筆鋒的末端。

[42]衄(nǜ)挫：指書(shū)法用筆中的衄鋒和挫鋒，均為運(yùn)筆之法。衄鋒指運(yùn)筆下行，至末端逆筆上收。挫鋒也叫挫筆，即在運(yùn)筆時(shí)突然停止以改變方向，一般在運(yùn)筆至轉(zhuǎn)角或（tì）處時(shí)用。

[43]傍：通“旁”。

[44]引班超以力辭：《后漢書(shū)·班超傳》：“（班超）家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆曰：‘大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？’”此句謂不能專(zhuān)精學(xué)書(shū)者以班超為借口。

[45]援項(xiàng)籍而自滿(mǎn)：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：‘書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。’”此句指不肯學(xué)書(shū)或書(shū)法不佳者，援引項(xiàng)籍不肯學(xué)書(shū)的故事聊以自慰。

[46]擬效：模擬仿效，臨摹。心昏擬效之方：指心里不懂得臨摹的方法。揮運(yùn)，指運(yùn)筆。手迷揮運(yùn)之理：此句謂書(shū)寫(xiě)過(guò)程中不懂筆法。

[今譯]：我少年讀書(shū)時(shí)，就留心學(xué)書(shū)法，體會(huì)鐘繇和張芝的作品神采，遵守羲之與獻(xiàn)之的書(shū)寫(xiě)規(guī)范，又竭力思考專(zhuān)工精深的訣竅，轉(zhuǎn)瞬過(guò)去二十多年，雖然缺乏入木三分的功力，但從未間斷臨池學(xué)書(shū)的志向。觀察筆法中，懸針垂露似的變異，奔雷墜石般的雄奇，鴻飛獸散間的殊姿，鸞舞蛇驚時(shí)的體態(tài)，斷崖險(xiǎn)峰狀的氣勢(shì)，臨危據(jù)枯中的情景；有的重如層云崩飛，有的輕若金蟬薄翼；筆勢(shì)導(dǎo)來(lái)如同泉水流注，頓筆直下類(lèi)似山岳穩(wěn)重；纖細(xì)的像新月升上天涯，疏落的若群星布列銀河；精湛的書(shū)法好比大自然形成的神奇壯觀，似乎進(jìn)入決非人力所能成就的妙有境界。的確稱(chēng)得上智慧與技巧的完美結(jié)合，使心手和諧雙暢；筆墨不作虛動(dòng)，薄紙必有章法。在一畫(huà)之中，令筆鋒起伏變化；在一點(diǎn)之內(nèi)，使毫芒頓折回旋。須知，練成優(yōu)美點(diǎn)畫(huà)，方能把字寫(xiě)好。如果不去專(zhuān)心習(xí)讀字帖，抓緊埋頭苦練，卻以班超之事為托辭，對(duì)比項(xiàng)羽而覺(jué)得滿(mǎn)足。放任信筆為體，隨意聚墨成形；心里根本不懂摹效方法，手腕也未掌握運(yùn)筆規(guī)律，還妄想寫(xiě)得十分美妙，豈不極為荒謬嗎!