宋倩露

摘 要：電視作為第八藝術(shù)門類帶給人們休閑娛樂的同時也有必要做一些必要的研究。對于電視來說，高鑫老師把電視藝術(shù)分成了電視劇、電視節(jié)目、紀錄片（再細分）這三個主要類型。電視美學(xué)則分為電視藝術(shù)美學(xué)、電視紀實美學(xué)、電視技術(shù)美學(xué)?，F(xiàn)代電視集合了視、聽、“讀”三位一體的技術(shù)。本文就中華人民共和國成立以來電視技術(shù)的發(fā)展過程：黑白—彩色，直播—錄播，無聲—有聲，對電視技術(shù)的美學(xué)特征進行了探討。

關(guān)鍵詞：電視技術(shù);技術(shù)美學(xué);融媒體技術(shù)

中圖分類號：G222 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）10-0-02

一、電視技術(shù)的更迭與創(chuàng)新

中華人民共和國發(fā)展到今天，電視藝術(shù)的發(fā)展也是出現(xiàn)五花八門的電視節(jié)目樣式，談話節(jié)目、新聞節(jié)目、綜藝節(jié)目、體育節(jié)目等層出不窮，也有電視劇的繁榮發(fā)展。而這些發(fā)展的背后離不開電視技術(shù)的發(fā)展。針對電視技術(shù)要談及的角度未免過于寬泛，現(xiàn)從前期電視的錄制、電視的轉(zhuǎn)播和電視的播出三個方面看，電視技術(shù)的發(fā)展與更迭在于技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用在電視技術(shù)上。

（一）從前期電視的錄制來看

傳統(tǒng)的電視畫面是通過電視熒屏接受電子束掃描而形成的，在彩色電視中，紅、綠、藍三原色電子槍發(fā)射的電子束對每個像點進行轟擊時，交叉于熒屏前的陰罩上的40萬個小孔，并匯聚在熒光屏上。[1]對于攝像機的應(yīng)用從播錄分離機（DXC-M3A）、初級的攝錄一體機（DXC-537P）、成熟的攝錄一體機（數(shù)字機Digital Betacam）、高清攝像機以及現(xiàn)在拍攝電視的肩扛式全畫幅攝像機、搖臂、小型GO PRO運用相機居多。

（二）從電視的轉(zhuǎn)播技術(shù)發(fā)展來看

從之前美國發(fā)明成功的NTSC制式（同時制;解碼線路比較簡單、設(shè)備成本較低的優(yōu)點;相位易失真、色彩不太穩(wěn)定等不足之處）、德國發(fā)明的PAL制式（同時制;相位不易失真、圖像彩色誤差較小、較為便捷的兼容黑白電視;但解碼程序比較復(fù)雜，造價高）、最后是法國研發(fā)的SECAM制式（同時順序制;抗干擾性好、彩色效果好;但兼容性較差）、我國內(nèi)陸地區(qū)使用PAL制式，現(xiàn)在開發(fā)的HDTV數(shù)字電視制式，在臺灣地區(qū)使用NTSC制式。

（三）從電視的播出技術(shù)來看

我國由原來的一個頻道，一個省申請一個頻道發(fā)展到現(xiàn)在的頻道核心制和頻道細分化。針對用戶觀看和使用，我國的電視頻道愈來愈細分化，分為專門的新聞頻道、音樂頻道、戲曲頻道、紀錄片頻道等，再后來的模擬電視會更細分出釣魚頻道、購物頻道等。

二、技術(shù)的美學(xué)

在愈發(fā)強勁的影視行業(yè)，電影技術(shù)從2D走向了3D電影的發(fā)展，所以逐漸發(fā)展的影視行業(yè)領(lǐng)域在技術(shù)的支持下發(fā)光發(fā)熱?？偨Y(jié)到技術(shù)本身，技術(shù)的發(fā)展涉及審美領(lǐng)域的研究技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合帶來美感的發(fā)生，進而產(chǎn)生無功利、直覺性、創(chuàng)造性、超越性和愉悅性的審美活動。無論是功用還是便利，其最終目的都是服務(wù)于人的，是為了人生存的目的所存在的，也即是“合目的”的[2]。技術(shù)所在的效用功能為影視行業(yè)的極大進步發(fā)揮功用和便利。

三、電視技術(shù)美學(xué)

在對于電視技術(shù)的發(fā)展來看，電視技術(shù)的美學(xué)則主要是表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）電視技術(shù)對于鏡頭語言的使用有助于拍攝出更能體現(xiàn)導(dǎo)演意圖的畫面

單純地從構(gòu)圖方面來講，由攝影師決定構(gòu)圖的角度和構(gòu)圖的取景大小，最主要的還是取決于攝影機的畫幅大小;再者談及視覺暫留現(xiàn)象，攝像機模仿人的眼睛在看完事物的時候會在人的腦子里留下短暫的畫面，攝像機的原理模仿人眼睛的視覺暫留現(xiàn)象。

1.攝像機的像素越來越高、分辨率也越來越高，所以拍攝出來的畫面也越來越高清。長焦鏡頭、變焦鏡頭、廣角鏡頭的研發(fā)與應(yīng)用，支持電影電視拍攝的設(shè)備更專業(yè)，拍攝出來的畫面才會更能體現(xiàn)導(dǎo)演意圖的準確含義。視聽語言中的畫面造型語言是具備表意性和象征性的。表意性的視聽語言主觀性強烈體現(xiàn)創(chuàng)作者對客觀世界的情緒感受，可以對觀眾造成強烈的視覺沖擊和情感震撼。象征性視聽語言在影視創(chuàng)作中常常借用一個可感知的形象，比喻某種由對外部世界感受而生成的思維、情感、意境以及抽象概念。

2.視聽語言中的場面調(diào)度中的攝影機調(diào)度也取決于攝影機和支持攝影機拍攝的三腳架、滑軌、手機云臺、斯坦尼康等的工具，有了這些工具的支撐和幫助攝影拍攝才會得以更平穩(wěn)地拍攝?！半娪白鳛樗囆g(shù)而出現(xiàn)是導(dǎo)演們想到在同一場面中挪動攝影機那一天開始的?！盵3]場面調(diào)度中的復(fù)合調(diào)度結(jié)合主體調(diào)度和鏡頭調(diào)度才更加體現(xiàn)了鏡頭輔助設(shè)備的作用。

（二）后期剪輯技術(shù)對于電視藝術(shù)的發(fā)展也具有極大的織成作用

現(xiàn)在剪輯技術(shù)越發(fā)便捷化、越發(fā)豐富化，為電視藝術(shù)的蓬勃發(fā)展提供了極大的生機。剪輯師在導(dǎo)演給予的劇本、分鏡頭腳本的基礎(chǔ)上采用剪輯軟件剪出符合導(dǎo)演意圖的影片和畫面。蒙太奇手法作為剪輯的理論方法，把不同的鏡頭拼接在一起，往往會產(chǎn)生各個鏡頭單獨存在時所不具備的特定含義。

1.格里菲斯的蒙太奇剪輯技巧是利用特寫鏡頭和心理蒙太奇對人心理產(chǎn)生震撼的效果，剪輯技巧使得高潮部分的每一幀、每一個畫面都是處在高度精神集中的狀態(tài)下，“最后一分鐘營救”也是格里菲斯電影的蒙太奇技巧的最后精彩之處，充分利用到了人心理上的“大團圓”心理，將影片的最后一分鐘推向了全片的高潮。

2.前蘇聯(lián)蒙太奇理論來談，愛森斯坦的蒙太奇理論用電影畫面構(gòu)圖、剪輯的節(jié)奏來控制全片的蒙太奇使用，把抽象的力量與具象的畫面結(jié)合在一起對人的心理產(chǎn)生一定的影響。普多夫金的“詩電影”也是利用意象來對人的強調(diào)電影的敘事性，意象就是寓“意”之“象”，利用蒙太奇技巧對具體的表象事物寓意某種特殊的含義。庫里肖夫則強調(diào)把于把片斷按照各種不同的次序和各種各樣的組合剪輯起來，導(dǎo)演就得到各種不同的結(jié)果。

3.在電視節(jié)目剪輯制作過程中運用美學(xué)藝術(shù)，必須要遵循一定的原則，才能合理規(guī)劃電視節(jié)目的畫面拼接、鏡頭組合，有效烘托電視節(jié)目的整體節(jié)奏，提升節(jié)目的藝術(shù)效果和觀眾的視聽感受[4]。在蒙太奇技巧的剪輯下，影片的節(jié)奏感也油然而生，內(nèi)部節(jié)奏依靠演員表演和節(jié)目腳本設(shè)置的高潮之處，外部節(jié)奏則是要利用剪輯技巧，也就是鏡頭的快速轉(zhuǎn)換還有剪輯的節(jié)奏感以及音樂等的烘托來產(chǎn)生緊迫感。

四、新媒體技術(shù)發(fā)展對于電視技術(shù)美學(xué)的影響

電視節(jié)目的受眾不同，電視節(jié)目制作的策劃以及編排就不同于其他類型的電視節(jié)目，但在新媒體技術(shù)大力發(fā)展的現(xiàn)在，我們看到的是手機、互聯(lián)網(wǎng)以及電視的三網(wǎng)融合。對于受眾的細分是現(xiàn)在電視行業(yè)的首要沖擊波。

（一）融媒體時代電視技術(shù)的發(fā)展

在融媒體時代，電視較于互聯(lián)網(wǎng)、手機相對不夠便捷，單屏到多屏的觀看方式的轉(zhuǎn)換，所以現(xiàn)在社會的現(xiàn)象就是每個人都是低頭族。現(xiàn)在越來越多的電視臺開始向互聯(lián)網(wǎng)界邁進，將自家電視臺制作的節(jié)目與優(yōu)酷、愛奇藝等的視頻播放公司合作，亦步亦趨將自己的節(jié)目推廣到更多的網(wǎng)絡(luò)用戶手上;電視臺轉(zhuǎn)換觀眾的思維為用戶思維，以用戶思維為核心做出更多節(jié)目設(shè)置上的改變;最后一點要談到的將自家電視臺包裝成自己的專屬IP，開發(fā)自家網(wǎng)絡(luò)播放App，再就是將自家合作的產(chǎn)品推廣出去，也就是衍生產(chǎn)品。例如：芒果臺先是與愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊等各大視頻軟件合作，最后開發(fā)了App芒果TV，只播放自家電視臺制作的綜藝節(jié)目、電視劇、新聞節(jié)目等。在這些節(jié)目中不免會在角落里看到購買鏈接，在看電視過程中看到同款產(chǎn)品可直接進行購買。

（二）融媒體時代的美學(xué)特征

融媒體時代的電視節(jié)目以全新的方式呈現(xiàn)在我們眼前，這種交互性的媒介形式在豐富人們生活的同時，還會產(chǎn)生于受眾之間的雙向交流，審美主體與審美客體都發(fā)生擴充，發(fā)生改變的也還有傳播介質(zhì)。數(shù)字媒體下的新美學(xué)特征還能夠通過虛擬現(xiàn)實的技術(shù)表現(xiàn)出來，通過新形式特征進行結(jié)合，帶給觀眾全新的審美感受[5]。

1.審美主體和審美客體的擴充，電視之前面對的收視人群由于收視時間的不同劃分為不同的節(jié)目播放時間，現(xiàn)在由于手機用戶碎片化的觀看時間，節(jié)目的播出時間和播出時長也會出現(xiàn)調(diào)整，面向受眾，以受眾的收看習(xí)慣為主要的制作手段，也是由于受眾碎片化的觀看，現(xiàn)在幾分鐘的短視頻也是開發(fā)出了更大的市場，如梨視頻、抖音短視頻等的自媒體軟件的開發(fā)。審美主體和審美客體帶來了更大的市場和更大的發(fā)展空間。

2.就用戶的審美體驗和審美感受而言，審美客體在觀看審美主體之后產(chǎn)生愉悅、悲傷等審美情感。無論是影視還是任何一種藝術(shù)品，用戶體驗是重要一環(huán)。融媒體時代是現(xiàn)在的大勢所趨，也是對美學(xué)的一種新的形式特征。

五、結(jié)語

電視技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，從前期制作以及后期剪輯中體現(xiàn)到的美學(xué)特征，以及現(xiàn)在融媒體時代技術(shù)發(fā)展的前沿所蘊含的美學(xué)特征中不難發(fā)現(xiàn)，電視技術(shù)是作為電視藝術(shù)的支撐所存在的，也是作為輔助作用所存在的。在電視技術(shù)的基礎(chǔ)上電視藝術(shù)得以蓬勃發(fā)展。電視藝術(shù)存在的美學(xué)特征也是在電視技術(shù)的發(fā)展過程中逐漸發(fā)展成藝術(shù)美學(xué)。

參考文獻：

[1]陸曄，趙民.當(dāng)代廣播電視概論（第二版）[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.

[2]王婧，何新宇.技治主義中的技術(shù)美學(xué)思想[J].美與時代，2019（1）.

[3][法]馬塞爾·馬爾丹.電影語言[M].何震淦，譯.北京：中國電影出版社，2000.

[4]周彥.探析電視節(jié)目剪輯制作中的美學(xué)運用[J].傳媒論壇，2018（20）.

[5]周世明，王然.探究數(shù)字媒體的新美學(xué)特征[J].數(shù)碼世界，2017（1）.