陳瑤

摘 要：當(dāng)下非虛構(gòu)寫(xiě)作方興未艾，新媒體平臺(tái)上越來(lái)越多公眾以親歷者、見(jiàn)證人的身份敘寫(xiě)底層群眾的生活。這種寫(xiě)作實(shí)踐在敘事視角、聚焦等方面都呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格，為底層的表達(dá)提供了新的可能性。本文選擇流量最大、面向公共寫(xiě)作的“真實(shí)故事計(jì)劃”微信公眾平臺(tái)，探究依托非虛構(gòu)的文體，其建構(gòu)的底層生態(tài)是否能還原底層的本真性。

關(guān)鍵詞：新媒體;非虛構(gòu)寫(xiě)作;底層敘事;真實(shí)故事計(jì)劃

中圖分類號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）11-0-02

“底層”是一個(gè)相對(duì)的概念，指區(qū)別于精英階層的社會(huì)弱勢(shì)群體。當(dāng)下非虛構(gòu)寫(xiě)作方興未艾，其中涌現(xiàn)了大量書(shū)寫(xiě)底層生活的作品，他們的生存境況與精神面貌從中被外界感知。依托以“非虛構(gòu)”為核心的非虛構(gòu)寫(xiě)作文體，新媒體語(yǔ)境中所敘述的底層故事是否能還原真實(shí)的底層生態(tài)？這是本文要探討的問(wèn)題。

本文選擇“真實(shí)故事計(jì)劃”（以下簡(jiǎn)稱“真故”）為研究對(duì)象，原因有兩點(diǎn)：第一，“真故”是國(guó)內(nèi)最大的新媒體非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)，其中涌現(xiàn)了大量的底層故事，具有典型性且為研究的樣本選取提供了便利;第二，“真故”采用內(nèi)容眾籌的形式維持運(yùn)營(yíng)，這種面向公眾的寫(xiě)作實(shí)踐讓底層群眾也可以投稿親歷的真實(shí)故事，極大地豐富了底層敘事的敘述視角和聚焦對(duì)象，能夠體現(xiàn)底層敘事在新媒體語(yǔ)境下的特征。

截至寫(xiě)作時(shí)間，平臺(tái)共發(fā)表510篇長(zhǎng)故事，包括日常長(zhǎng)篇故事、特稿和非虛構(gòu)寫(xiě)作大賽作品。由于“真故”更新頻率不固定，本文以10為間隔數(shù)對(duì)“真故”平臺(tái)的稿件進(jìn)行抽樣分析，剔除與底層無(wú)關(guān)的樣本，得到有效樣本42篇。

一、底層敘事的演進(jìn)

學(xué)界對(duì)“底層敘事”尚未有公認(rèn)的定義，爭(zhēng)議之處在于對(duì)“底層”概念、寫(xiě)作主體、“寫(xiě)底層”與底層敘事的復(fù)雜關(guān)系的界定。本文要研究的“底層敘事”主要指以底層生活為寫(xiě)作對(duì)象的發(fā)聲與表達(dá)。

在21世紀(jì)初，“底層”首先作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論術(shù)語(yǔ)受到文壇的廣泛關(guān)注。但隨著越來(lái)越多作者的視點(diǎn)下移，許多作者缺少底層的生活底蘊(yùn)與情感體驗(yàn)只能泛泛而談，遭到讀者、評(píng)論家等方面的質(zhì)疑，底層敘事在文壇也江河日下。在同一時(shí)期，受到中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)與西方“新新聞主義”思潮的影響，特稿寫(xiě)作在中國(guó)新聞界興起，這一寫(xiě)作范式兼具新聞性與文學(xué)性，成為非虛構(gòu)寫(xiě)作在中國(guó)的源頭。

2010年《人民文學(xué)》雜志在中國(guó)首次提出并推廣非虛構(gòu)寫(xiě)作。有學(xué)者認(rèn)為，在當(dāng)代中國(guó)，非虛構(gòu)寫(xiě)作其實(shí)是底層文學(xué)的延伸。非虛構(gòu)寫(xiě)作尤為關(guān)注底層生活，其提倡的真實(shí)寫(xiě)作正是對(duì)文學(xué)作品底層敘事的解困，因而被稱作最適合表達(dá)底層的寫(xiě)作范式。

近年來(lái)，非虛構(gòu)作品借助新媒體平臺(tái)得到了尤為廣泛的傳播。新媒體技術(shù)給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)挑戰(zhàn)，特稿寫(xiě)作面臨周期長(zhǎng)、成本高等危機(jī)，特稿記者亦紛紛轉(zhuǎn)向與市場(chǎng)接軌的非虛構(gòu)寫(xiě)作?！缎戮﹫?bào)》等多家傳統(tǒng)媒體開(kāi)設(shè)了非虛構(gòu)寫(xiě)作的新媒體平臺(tái)，“真故”等自媒體平臺(tái)上的非虛構(gòu)寫(xiě)作同樣熱度不減。但在新媒體語(yǔ)境下，盡管非虛構(gòu)寫(xiě)作倡導(dǎo)以“非虛構(gòu)”為寫(xiě)作的核心要義，面臨全新的傳播格局、逐利的市場(chǎng)體制與受眾變化的閱讀需求的多重裹挾，其能否表達(dá)出真實(shí)的底層生態(tài)尚存在討論的空間。

二、底層生態(tài)的建構(gòu)

（一）苦難的主旋律

“真故”有近八成文章著重描寫(xiě)底層的苦難經(jīng)歷，形成了苦難敘事的主旋律。苦難源于底層百姓的生活，存在于家庭代際關(guān)系、鄰里關(guān)系、農(nóng)村問(wèn)題、工人階級(jí)處境等領(lǐng)域中，也集中于留守二代、農(nóng)民工、灰色從業(yè)者等典型底層群體。其中家庭的不幸被最多地涉及，中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“貧賤夫妻百事哀”，雪上加霜的悲劇總是更加動(dòng)人，如《我的抑郁癥母親》《和媽寶男結(jié)婚的2 535天》《我是你爸爸》這些故事均采用內(nèi)部視角，傾訴家庭矛盾、回憶辛酸往事，因貼近生活而易于引發(fā)讀者共鳴。

（二）親歷者的視角

“真故”的文章普遍是親歷者的視角，除了采用新聞稿件中常見(jiàn)的第三人稱，還有大量第一人稱的底層自白。在以第一人稱行文的非虛構(gòu)作品中，底層個(gè)體擺脫了被代言者、被拯救者的角色，主動(dòng)書(shū)寫(xiě)自己的生活和心路歷程;而以第三人稱行文的非虛構(gòu)作品則強(qiáng)調(diào)敘事主體與主人公的相關(guān)性，他們多為底層故事的見(jiàn)證者，參與著底層個(gè)體的命運(yùn)。

“真故”獨(dú)特的敘事視角使得敘事主體能夠近距離地體察底層的生活，并能獲得一手的事實(shí)材料，從而強(qiáng)化了故事的真實(shí)感?！罢婀省辈⒉灰笞髡唠[匿具有主觀性的價(jià)值判斷，而是鼓勵(lì)真摯情感的流露，有大量非虛構(gòu)作品從內(nèi)部視角書(shū)寫(xiě)自己面對(duì)城市空間的茫然、對(duì)家庭關(guān)系的失望等種種精神上的空虛與無(wú)力感。如《穿過(guò)泥濘的人世間》中，單親家庭的作者從處事經(jīng)歷中生發(fā)出喟嘆：“從兔子的死到修房子再到莊稼被人搬走，我從一個(gè)兒童長(zhǎng)成一個(gè)少年，我明白了生命中最應(yīng)該學(xué)會(huì)的事情不是斗爭(zhēng)，而是相處?！边@份感觸飽含生活閱歷中沉淀的心酸與無(wú)奈，因直接抒情而極具感染力。

（三）社會(huì)深層矛盾的聚焦

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)不斷由傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)土中國(guó)”向“城鄉(xiāng)中國(guó)”轉(zhuǎn)型。在城市化的進(jìn)程中，人口流動(dòng)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利，但也引發(fā)了諸如留守二代、空巢老人等社會(huì)問(wèn)題。非虛構(gòu)作品的真實(shí)性亦體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接介入，通過(guò)書(shū)寫(xiě)底層個(gè)體的所見(jiàn)所聞與真情實(shí)感，以小見(jiàn)大地聚焦社會(huì)的矛盾。

“真故”呈現(xiàn)的苦難往往具有一定的公共性，能夠引發(fā)讀者對(duì)相關(guān)社會(huì)議題的思考。通過(guò)刻畫(huà)身陷性侵、傳銷、家暴、霸凌等社會(huì)問(wèn)題的底層人物，一些個(gè)體的苦難儼然成為社會(huì)創(chuàng)傷的烙印。許多以社會(huì)矛盾為題材的非虛構(gòu)作品的創(chuàng)作方式更類似于深度報(bào)道，作者通過(guò)親身走訪、調(diào)查來(lái)獲得事實(shí)材料，并加以文學(xué)化的書(shū)寫(xiě)。例如《從指縫里漏掉的留守女孩》一文，作者從父母、監(jiān)護(hù)人、旁觀者多角度聚焦女孩走失這一事件，揭示了缺少父母照顧的留守女孩危險(xiǎn)的處境。

三、底層本真性的遮蔽

（一）過(guò)度追求故事性

新媒體時(shí)代也是信息爆炸的時(shí)代，受眾更傾向于閱讀兼具可讀性與真實(shí)性的故事，非虛構(gòu)寫(xiě)作火爆的背后正是受眾對(duì)故事的強(qiáng)烈需求，“真故”的口號(hào)就是“每天一個(gè)打動(dòng)人心的原創(chuàng)真實(shí)故事”。

為了達(dá)到“打動(dòng)人心”的效果，其傳播策略是反復(fù)運(yùn)用吸引眼球的文本構(gòu)件，比如夸張的故事標(biāo)題、一波三折的情節(jié)、出人意料的結(jié)局。許多文章的標(biāo)題極盡渲染矛盾與沖突，《一個(gè)被家庭嫌棄的中年女人決定乞討》《一個(gè)被家暴的男人決定去死》，這些文章將底層置于在家庭、社會(huì)、代際中都格格不入或被排斥的地位，似乎他們只有通過(guò)乞討、犯罪甚至自殺才能找尋和實(shí)現(xiàn)自我。此外，為了保證故事的流暢與可讀，非虛構(gòu)作品注重情節(jié)推演、人物塑造中的文學(xué)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但是拋開(kāi)細(xì)節(jié)的豐盈與形式的美感，其難以詮釋出完整、客觀的人物與事實(shí)面貌。

（二）文本走向低俗化

在新媒體環(huán)境下，受眾的點(diǎn)擊率可以直接促成流量變現(xiàn)。在流量數(shù)據(jù)的驅(qū)動(dòng)下，“真故”上大量新穎陌生、奪人眼球的題材紛紛涌現(xiàn)。一方面這向人們展示了各具特色的世俗生活與人生圖景，一味追逐流量卻導(dǎo)致文本走向低俗化。

“真故”的選題存在獵奇、格調(diào)低下等問(wèn)題。在以女性為主人公的20篇樣本中，有6篇文章塑造了小三、妓女、霸凌者等負(fù)面女性形象，其中《給小三們布下十面埋伏》《欲望女孩》《出租自己的女孩》等文章的標(biāo)題將女性嚴(yán)重物化，營(yíng)造了大量女性在從事灰色職業(yè)的偏頗之感。部分作品的題材直接挑戰(zhàn)了倫理的底線，比如在《那個(gè)強(qiáng)抱女演員的包庇犯》中，主人公為了不讓犯罪的堂姐坐牢而與其發(fā)生性關(guān)系，并使堂姐懷孕，從而坐實(shí)了“包庇犯”的罪名。此類題材滿足了受眾的獵奇心理，但顯然違背了公序良俗。

媒體出于商業(yè)利益的考慮刻意凸顯具有傳播效率的文本，在無(wú)形之中遮蔽了底層的本來(lái)面貌，也淡化了底層創(chuàng)傷的嚴(yán)肅性。

（三）底層人物被標(biāo)簽化

為了便于在新媒體平臺(tái)上傳播，“真故”的故事標(biāo)題往往會(huì)給底層貼上各種標(biāo)簽，以引發(fā)相關(guān)群體的共鳴。以底層青年群體為例，他們被冠以“小鎮(zhèn)青年”“文藝青年”“斜杠青年”“90后”等各式標(biāo)簽化的身份。標(biāo)簽本來(lái)是起到書(shū)簽的作用，加深人們對(duì)某一群體特質(zhì)的理解，而標(biāo)簽化則表現(xiàn)為將個(gè)體具體的行為夸大成共性的做法，這很容易讓人形成對(duì)某一群體的刻板印象。

將底層人物標(biāo)簽化的本質(zhì)其實(shí)是將復(fù)雜的底層問(wèn)題進(jìn)行單一歸因?！段那嗟街心辏杭纳谂⒌腻X(qián)包里》與《不想工作的年輕人，在縣城假裝北漂》都以逃避工作的大學(xué)生為主角，給這類年輕人貼上了“文藝青年”的標(biāo)簽，最終的結(jié)尾都是主角的幡然醒悟。在這類文章中，標(biāo)簽成為有罪推論的矛頭，社會(huì)問(wèn)題被歸因于底層自身的問(wèn)題，而將底層置于這般境地的客觀因素則被選擇性忽視了，這在一定程度上粉飾了底層的真實(shí)處境。

四、結(jié)語(yǔ)

非虛構(gòu)作品將事實(shí)素材和創(chuàng)造性的敘事相結(jié)合，所以具有獨(dú)特的情感沖擊力，受到廣大讀者的歡迎，也為表達(dá)底層提供了新的寫(xiě)作范式。單看每一篇非虛構(gòu)作品，其敘事主題、視角、聚焦都給人強(qiáng)烈的真實(shí)感，但是在新媒體語(yǔ)境下，非虛構(gòu)作品所呈現(xiàn)的真實(shí)只能表現(xiàn)為一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。媒體出于利潤(rùn)等方面的考量，有意識(shí)地建構(gòu)出迎合受眾需求的底層生態(tài)，也在無(wú)形中遮蔽了底層的本真性。因此，有必要呼吁非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)回歸以真實(shí)內(nèi)容為核心的旨趣，讓底層真正的呼聲借助新媒體平臺(tái)被外界傾聽(tīng)，為底層疾苦提供精神紓解的途徑并推動(dòng)相關(guān)社會(huì)問(wèn)題的解決。

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