白松梅

【摘要】古語有云：“以史為鏡，可以知興替?！币虼耍覈怨乓詠韺v史的記錄和傳承都非常重視，而相應(yīng)的，我國形成了一套有別于世界其他國家的歷史記錄方式，即以國家為主體建立類似行政管理制度的史官制度，歷朝的史官在我國古代政治發(fā)展過程中扮演了非常獨(dú)特且重要的角色。本文主要分析了中國古代史官制度的歷史沿革以及對應(yīng)的史官精神，希望由此來發(fā)現(xiàn)和探索中國古代史官制度的歷史意義、文化意義以及現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】中國古代；史官制度；歷史沿革；史官精神

【中圖分類號】K06 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

史官是中國古代獨(dú)有的官員制度，它的主要職責(zé)是對中國古代文化和歷史進(jìn)行記錄和傳承，史官需要秉持客觀的態(tài)度對史實進(jìn)行如實記錄，以輔助歷代帝王更加合理地進(jìn)行治理國家和教化民眾，是集政治功能和文化功能與一身的重要職位。自有記錄以來的中華歷史中，史官的重要性不言而喻，這種獨(dú)特人文環(huán)境和歷史環(huán)境造就的獨(dú)特制度承載著我國對歷史的尊重和敬仰，所以，研究史官制度和史官精神具有非常重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

一、中國歷朝史官制度的歷史沿革

（一）先秦時期的史官制度

史官制度由來已久，在唐代劉知幾所撰寫的《史通·外篇·史官建置》中寫道：“黃帝之世，始立史官，倉頡、沮誦居其職，至于夏商乃分置左右，言則左史書之，動則右史書之。故曰：左史記言，右史記事。言經(jīng)《尚書》，事經(jīng)《春秋》者也。”這說明在黃帝時期就已經(jīng)有了比較完善的史官記事制度。而在大量的甲骨文發(fā)掘中也發(fā)現(xiàn)過夏商時期的卜筮記錄，也就是當(dāng)時的史官記錄。而到了周朝，史官的發(fā)展也逐漸細(xì)分和完善，如就具體的階層可以分為太史、小史、內(nèi)史、外史、左史、右史六種，他們各自都有不同的職能，太史負(fù)責(zé)編寫國家的六典，小史負(fù)責(zé)編寫外交邦國的重大事件，內(nèi)史負(fù)責(zé)記錄帝王的主要命令，外史負(fù)責(zé)記錄國家周邊的事情，左史記錄各種言論，右史記錄發(fā)生的各種事件。另外，在這段時期先后出現(xiàn)了許多對后世影響深遠(yuǎn)的史實巨著，如晉國的《乘》、楚國的《杌》、魯國的《春秋》以及非常有名的《尚書》。

（二）秦漢時期的史官制度

秦朝時期史官被稱為太史令，這個時期史官的主要職能也變得比較集中，而這一制度也一直延續(xù)到了漢代，史官制度也是在這個時期逐漸完善和確立起來的?！霸嚍槲抑厮允煜?，無所以得之者何，及古成敗之國”是劉邦在吸收秦朝滅亡經(jīng)驗教訓(xùn)后明確所說的話。對此劉邦專門設(shè)置了史官太史令，命令其專門負(fù)責(zé)開展對歷史的研究，在這個階段最為著名的史官就是司馬遷父子。另外，在漢武帝時期，史官中還添設(shè)了女史，用來詳細(xì)地記錄皇帝的衣食住行。

（三）春秋三國時期史官制度

在春秋三國時期，曹操的魏國、劉備的蜀國、孫權(quán)的吳國都設(shè)有各自的史官。根據(jù)《晉書·職官志》記載：“魏明帝太和中，設(shè)置著作郎，于此始有其官?！闭f明魏國的史官叫作著作郎，主要負(fù)責(zé)的是編修國史，而蜀國的史官稱為“令史”，吳國設(shè)有“左國史”“右國史”“東觀令”等。而后的魏晉南北朝時期也都有相應(yīng)的史官制度，其主要的職責(zé)都是對史實進(jìn)行編纂，只是職位名稱有所不同；到了北魏時期，因為需要加強(qiáng)民眾教化，所以在史書編寫的過程中更加傾向于突出本國民族和政治的地位，對國家歷史的編寫要求更加嚴(yán)格，史官的地位和職能也相應(yīng)提高，對歷史的研究也越來越細(xì)致和深入，對后來史官制度的影響更加深遠(yuǎn)。

（四）唐朝及五代迄清時期的史官制度

唐朝時期對歷史的記錄的職責(zé)已經(jīng)不是單純的個人職位，而是發(fā)展成了具有獨(dú)立職能的部門機(jī)構(gòu)，擴(kuò)充了歷史記錄和編寫的人員，加大了對歷史研究的投入，已經(jīng)將古代史官制度變得更加規(guī)范化，史實記錄的準(zhǔn)確率也得到了提升。在唐代的貞觀時期，唐太宗吸取歷朝史官經(jīng)驗建立了史國館，廢除了原有的著作郎，這是古代史官制度由個人修史到國家修史的一個巨大飛躍。后來，在唐朝發(fā)展初期，為了進(jìn)一步方便記錄皇帝的言行起居，還在朝廷大殿中設(shè)立了左右居舍人，專門負(fù)責(zé)記錄皇帝日常言行。

而后的五代十國一直到元朝，史官制度基本也沿襲了唐朝的國家修史方式，雖然在職位名稱上有所不同，但是具體的職責(zé)基本上是相同的。到了宋朝，史官制度越發(fā)完善和嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)立史官機(jī)構(gòu)的數(shù)量更是前無古人后無來者，例如有史館、編修院、國史院、實錄院、日歷所、起居院、會要所、玉牒所、圣政所、時政記房等多種修史機(jī)構(gòu)，史官在朝廷的地位也被大幅提升。另外，宋朝在歷史編撰上更是將原有的修史步驟完善起來，發(fā)展出了更為科學(xué)的史實檔案存儲制度，為后世留下了許多珍貴的史實資料。在遼金時期和元朝這段時間，雖然是由少數(shù)民族開創(chuàng)的政權(quán)，但是在歷史研究和發(fā)展道路上，依舊是沿用了宋朝的史官政策，也設(shè)立了比較專業(yè)的修史機(jī)構(gòu)，例如遼代的國史院、近代的著作局以及元代的翰林兼國史院等。

（五）明清時期的史官制度

到了明清時期，受到社會發(fā)展的影響，史官制度雖然在一定程度上有所完善，但是總的來說已經(jīng)開始走下坡路了。具體的表現(xiàn)就是，在發(fā)展過程中，由于外部因素的影響，國家的發(fā)展方向更加傾向于更具現(xiàn)實意義的項目，對歷史的研究已經(jīng)不太重視，史官的職位逐漸下降，專注于記錄皇室起居的起居注被廢除；到了明清后期，主要的修史史官甚至已經(jīng)變?yōu)橛善渌賳T兼職，具體專職的史官已經(jīng)逐漸沒落。

二、我國史官制度發(fā)展的主要特點(diǎn)

（一）史官制度的確立是逐漸完善起來的

自古以來，中華民族都具有非常強(qiáng)烈的歷史意識，在漫長的歷史發(fā)展中，史官制度的確立讓我國可以區(qū)別于世界其他國家，擁有非常完整的歷史記錄和傳承，對我國文化的傳播與發(fā)展起到了非常重要的作用。但是，如此先進(jìn)的史官制度也不是一蹴而就的，也是經(jīng)歷了從散亂無序到日臻完善這一過程，這些變化離不開古代修史經(jīng)驗的積累，是一個非常艱辛且緩慢的過程。例如，在先秦時期沒有專職的史官，記錄歷史的主要是由部落祭祀進(jìn)行兼職，記錄的內(nèi)容也非?；靵y，但是在當(dāng)時是非常重要且有意義的。而后隨著時代的變遷，史官逐漸形成一個獨(dú)立的行政體制，在經(jīng)歷了一段內(nèi)部構(gòu)成混亂、政治從屬不明、職能效率低下的時期，一直到唐代才得以改善。從國史館的確立，才真正將史官制度體系建立起來，使其內(nèi)部結(jié)構(gòu)明確，職能專一。