殷俊祥

古詩(shī)是中華文化的瑰寶，學(xué)習(xí)、吟誦古詩(shī)不僅能使人靈秀，還能涵養(yǎng)文明和高雅的素質(zhì)。每一首詩(shī)都是良師益友，染其色、聞其香、嘗其味，濡染其中，人的文化修養(yǎng)也會(huì)漸次提高。部編版教材選排古詩(shī)的內(nèi)容比較豐富，古詩(shī)教學(xué)也就顯得重要了。古詩(shī)教學(xué)的效果因方法的不同而不同，以下幾點(diǎn)做法或?qū)μ岣吖旁?shī)教學(xué)的效度有所幫助。

1.享讀，融詩(shī)入味

不知大家有沒(méi)有同感，教學(xué)中讀古詩(shī)往往多了點(diǎn)功利，目的更多是背熟古詩(shī)和注釋，使讀詩(shī)成為了一種乏味的過(guò)程，迷失了學(xué)古詩(shī)的初心。其實(shí)，教學(xué)中改變一下讀古詩(shī)的方式，不但可以讓讀古詩(shī)成為一種享受，而且能讓孩子在吟誦古詩(shī)的同時(shí)，涵泳于美妙的古詩(shī)之中，得到中華文化的熏陶。

1.1于千機(jī)變中穆得清風(fēng)

大多老師喜歡聽(tīng)書(shū)聲瑯瑯式的讀古詩(shī)，仔細(xì)辨察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的讀書(shū)聲中缺乏了一點(diǎn)活力，多了一點(diǎn)墨守成規(guī)。如果能激活朗讀，給讀古詩(shī)增增氧，給讀詩(shī)注入一點(diǎn)生機(jī)，那會(huì)取得更好的朗讀效果，變讀就是其中一種激活的方式。變讀即改變?cè)瓉?lái)讀詩(shī)的方法，讓孩子隨性而讀?？梢允怯梅窖宰x，喊讀，悄悄話讀，搖頭讀，晃腦讀，漸漸加速讀，緩緩剎車讀，一字一頓讀，回音壁法讀等等。人總有獵奇心理，豐富多彩的變化能激發(fā)人主動(dòng)探究的欲望，這樣去讀詩(shī)更易讀得入里，讀得暢快。

1.2于吟踏玩中式遄其境

吟詩(shī)，是古詩(shī)文化的瑰寶，雖不能重見(jiàn)古人如何吟詩(shī)，但從一些文獻(xiàn)資料上可見(jiàn)一斑。比如唐朝長(zhǎng)安音韻中的“平仄”“見(jiàn)母”“四等”“重韻”“幫組”等，我們不妨做一點(diǎn)嘗試，去貼近其中韻味。比如運(yùn)用“平仄”的變化，平聲讀2拍，仄聲讀半拍，抑揚(yáng)頓挫，起伏跌宕隨之而來(lái)，讀著讀著，就能體會(huì)到“吟”的效果，所以，去嘗試挖掘和運(yùn)用吟詩(shī)的方式，既可使我們感受和體會(huì)古典詩(shī)文的語(yǔ)言美、韻律美，讀來(lái)又文雅、有情調(diào)。

踏詩(shī)，即古人的踏詩(shī)而行，踏地以為節(jié)，歌以詠詩(shī)。古人如何踏詩(shī)無(wú)從考證，但現(xiàn)代的踏詩(shī)還是很多的，比如非常有韻味的王維的《送元二使安西》，聽(tīng)來(lái)曠古悠遠(yuǎn)，意境綿長(zhǎng)，能一下恍如讓人穿越到唐朝，成為依依惜別的友人。蘇軾《水調(diào)歌頭》經(jīng)踏詩(shī)，讓踏者和聽(tīng)者都包裹在濃郁的思鄉(xiāng)離愁之中，去得明月，見(jiàn)得清影。踏詩(shī)不拘于形式，可借用熟悉的歌曲的旋律，可應(yīng)和古曲的音韻，也可自由創(chuàng)作，踏得愉悅，踏得投入就行。踏詩(shī)的運(yùn)用，能夠悄然的將誦讀者帶入詩(shī)意內(nèi)，融入詩(shī)情之中。

玩詩(shī)，即用游戲的形式來(lái)讀詩(shī)，孩子愛(ài)玩游戲，把古詩(shī)誦讀嵌入游戲之中不失是一種讀詩(shī)的好方法。比如，現(xiàn)在比較流行的古詩(shī)撲克牌，飛花令，古詩(shī)接龍等等，在玩中讀，在玩中誦，激發(fā)孩子讀詩(shī)的欲望，驅(qū)動(dòng)孩子主動(dòng)去讀去體會(huì)去發(fā)現(xiàn)。

換一種讀詩(shī)的方式吧，讓孩子們徜徉在詩(shī)的海洋中，俯仰、潛藏、騰挪、伸展，與古詩(shī)同翕張，與古詩(shī)共呼吸，盡情享受讀詩(shī)帶來(lái)的快樂(lè)。

2.拓展，融詩(shī)入境

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！笔熳x、理解詩(shī)意后并不是說(shuō)就能“絕知”古詩(shī)了，紙上談兵終究是不夠的，要真正將詩(shī)歌融會(huì)貫通，還需知行合一。

2.1于手指上繹演詩(shī)情

將古詩(shī)紙上的知與現(xiàn)實(shí)中的行結(jié)合，運(yùn)用“手指上的閱讀”，可以說(shuō)是釋放天性，繹演詩(shī)情的恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ?。學(xué)生在書(shū)本上熟知詩(shī)意后，利用手工拼貼、泥塑、繪畫(huà)、剪紙、實(shí)驗(yàn)等豐富多彩的形式來(lái)展示人物形象，創(chuàng)設(shè)特定場(chǎng)景，再現(xiàn)古詩(shī)情節(jié)，可以有效提升孩子的閱讀素養(yǎng)。成果展示時(shí)，對(duì)學(xué)生的閱讀興趣會(huì)有刺激作用，同時(shí)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解和把握也更深刻、全面，很好的營(yíng)造了閱讀氛圍。孩子為了做出準(zhǔn)確表達(dá)詩(shī)意的作品，也會(huì)催生孩子進(jìn)行二次閱讀，有力的促進(jìn)孩子的閱讀能力。幾個(gè)孩子共同完成作品，也會(huì)促進(jìn)孩子的交流，形成文本理解的互補(bǔ)。這樣的閱讀，使得孩子不再“圈養(yǎng)”在書(shū)本中，審美力、創(chuàng)造力、想象力發(fā)展的同時(shí)，古詩(shī)也能學(xué)得通透。

2.2于行走中求得真知

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”李白、杜甫等著名詩(shī)人，都有遍訪名山大川的經(jīng)歷，他們的成功與他們的寬泛的足跡息息相關(guān)。所以讓孩子去尋境是學(xué)好古詩(shī)的一個(gè)好的途徑，當(dāng)課本上古詩(shī)積累到一定數(shù)量之后，不妨去進(jìn)行一番行走，比如學(xué)過(guò)有關(guān)春夏秋冬的詩(shī)，那就讓孩子去踏春、尋夏、賞秋、歷冬。初露眉眼的柳枝，會(huì)讓他們見(jiàn)到什么是妝成的碧玉，夏日的荷塘，會(huì)讓他們見(jiàn)到剛露尖尖角的小荷，颯颯秋風(fēng)中，會(huì)感受到蕊寒香冷，雪后的樹(shù)林，會(huì)讓他們感嘆千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花盛開(kāi)。書(shū)本中古詩(shī)句成了活生生的景物，抽象的知識(shí)與具體的事物產(chǎn)生了共振，這樣的共振越多，那么孩子對(duì)古詩(shī)的理解就越深刻，對(duì)知識(shí)的掌握的越牢靠。

除了去擁抱大自然，行走的方式也可以是讓孩子去演古詩(shī)的課本劇，通過(guò)寫(xiě)劇本，人物的扮演，場(chǎng)景的布置等去二次鉆研古詩(shī)，撐大思維空間?；蛘唛_(kāi)展開(kāi)詩(shī)歌朗誦會(huì)，拍短視頻等，同樣都能有反哺文本的效果。

2.3于縱橫處博斂開(kāi)合

古詩(shī)是有時(shí)代的印記的，語(yǔ)言體系與現(xiàn)代不同，生活的氛圍也與現(xiàn)代不同，且古詩(shī)感懷抒情的內(nèi)容較多，孩子由于知識(shí)的儲(chǔ)備和年齡特點(diǎn)，很難同頻共振。此時(shí)不妨借鑒美國(guó)的教育學(xué)家加涅的分類法的思想，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行歸類，然后聯(lián)合起來(lái)賞析、記憶。比如學(xué)習(xí)了《望岳》，就可以將《早發(fā)白帝城》《題西林壁》等寫(xiě)山的詩(shī)放在一起比較，賞析山的特點(diǎn)，分析表現(xiàn)手法的不同，然后加以賞讀。當(dāng)然不僅可以把同類的古詩(shī)放在一起，也可以把表達(dá)同樣題材的宋詞，以及現(xiàn)代詩(shī)、現(xiàn)代文放在一起賞析，比如學(xué)習(xí)《別董大》時(shí)，可以把《送孟浩然之廣陵》之類的古詩(shī)放在一起，也可以將柳永《雨霖鈴》，徐志摩的《再別康橋》，以及朱自清的《背影》等放在一起賞析，這樣縱橫捭闔，對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)是大有益處的。

3.致用，融詩(shī)入知

古語(yǔ)云“學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零?！惫旁?shī)學(xué)習(xí)最佳境界應(yīng)是能運(yùn)用自如。當(dāng)然，這離不開(kāi)老師去做有心人了。

3.1于載體中旁征博引

古詩(shī)教學(xué)中，老師的主導(dǎo)作用也是很重要的一個(gè)方面，老師要做有心人，要善于運(yùn)用載體引導(dǎo)學(xué)生多多運(yùn)用。比如，以現(xiàn)在的語(yǔ)文教材為載體，去鼓勵(lì)練習(xí)古詩(shī)的運(yùn)用。教學(xué)現(xiàn)代文《秋天的思念》時(shí)學(xué)生根據(jù)文意讓學(xué)生努力去運(yùn)用，學(xué)生會(huì)想到到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！薄霸绨迅手记诜铕B(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)?！钡仍?shī)句。再比如，以習(xí)作為載體，嘗試古詩(shī)的運(yùn)用。學(xué)生習(xí)作，提出運(yùn)用古詩(shī)句的要求，在評(píng)講作文時(shí)，讓學(xué)生評(píng)價(jià)運(yùn)用是否恰當(dāng)，對(duì)學(xué)生深入理解古詩(shī)很有幫助?？傊蠋熒朴趯ふ逸d體，利用載體，對(duì)古詩(shī)的教學(xué)大有裨益。

3.2于情境里運(yùn)用經(jīng)典

古詩(shī)的創(chuàng)作來(lái)自于生活，到生活的情景中去學(xué)習(xí)古詩(shī)那是再好不過(guò)了。語(yǔ)文老師要有隨時(shí)隨地利用生活中的場(chǎng)景讓孩子運(yùn)用古詩(shī)的素養(yǎng)，看到空中的大雁，引導(dǎo)學(xué)生吟誦“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！笨吹较﹃?yáng)，引導(dǎo)學(xué)生吟誦“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！鄙钪刑幪幎际窃?shī)歌，學(xué)會(huì)運(yùn)用則處處詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)然，有時(shí)老師用語(yǔ)言、多媒體、開(kāi)設(shè)活動(dòng)等創(chuàng)設(shè)了一些情境，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)著運(yùn)用經(jīng)典也是不錯(cuò)的選擇，真正體現(xiàn)古詩(shī)詞“古為今用”的價(jià)值。

4.結(jié)語(yǔ)

當(dāng)我們面對(duì)古詩(shī)詞，面對(duì)經(jīng)典時(shí)，尤其如此。在古詩(shī)教學(xué)中，把吟誦作為最根本的教學(xué)策略，把意象作為最重要的教學(xué)內(nèi)容，把文化滲透作為永恒的價(jià)值追求，定能將詩(shī)詞課上得興趣盎然、搖曳多姿。讓古詩(shī)詞教學(xué)變得生動(dòng)活潑，展現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)無(wú)與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！

參考文獻(xiàn)

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