◆顧錚(上海)
湖南老公安陽紅光的《共和國不會忘記》三部曲終于完成了。從第一部追尋因為各種原因而從人們視野里消隱的老紅軍戰(zhàn)士并為他們造像,到第二部以情景再現(xiàn)的手法再現(xiàn)湖南公安民警為百姓生命財產(chǎn)安全而出生入死、驚心動魄的動人情景,再到此次展出的為因公犧牲或致殘的公安民警們以及拍攝其家人的思念與傷殘民警的現(xiàn)在狀況的第三部,作為整體的《共和國不會忘記》以豐富的藝術(shù)手法謳歌公安干警為人民而舍生忘死的獻(xiàn)身精神,并且以對于他們的工作的飽含情感的深入刻劃,體現(xiàn)了創(chuàng)作者也是他們的同事與戰(zhàn)友的陽紅光對于他們工作的贊美、感激與感恩。
《共和國不會忘記》三部曲始終貫穿的一個藝術(shù)志向是,努力尋找以最為適切的攝影的語言來弘揚公安民警的無私正氣,以充沛的感情投入來歌頌湖南公安民警的獻(xiàn)身情懷。
與前兩部所分別采取的紀(jì)實肖像攝影與情景再現(xiàn)執(zhí)導(dǎo)型的手法不同,《共和國不會忘記》第三部采取了照片并置的手法,通過主輔不同畫面,將公安民警家人或傷殘民警的生活情況與犧牲民警的遺物或致殘民警的傷情報告和勛章等并置,構(gòu)建敘說他們?yōu)楸>嘲裁袼龀龅闹卮筘暙I(xiàn)的多重視覺空間,充分展示攝影所特有的記錄與記憶的強(qiáng)大力量。
在畫面的安排中,陽紅光以主圖來記錄當(dāng)下情景,然后以輔圖中的遺物、現(xiàn)場老照片、傷情X光照片、勛章等,作為一種對于當(dāng)時情景的追訴與記憶,為將觀眾帶回現(xiàn)場提供一系列的視覺線索,也引發(fā)情感的共鳴。以此結(jié)合了攝影的記錄與記憶的手法,他積極探索如何最大程度地發(fā)揮通過將照片并置而產(chǎn)生的圖像間的對話并進(jìn)而打動人心的可能性。
從并置畫面的情感結(jié)構(gòu)看,主圖是有關(guān)犧牲民警家人或傷殘民警的現(xiàn)狀的畫面。在這些畫面中,貫穿畫面的、具有主導(dǎo)性力量的是情感。他們或沉浸于對犧牲的家人的回憶中,或努力通過康復(fù)表達(dá)想要重回一線現(xiàn)場的意志與愿望。而輔圖則是以靜物攝影的手法,通過對于展示他們的事跡與生活方式的各種物件的深情凝視,將這些現(xiàn)在成為了寄托懷念思緒的對象的日常物件提升到可供追懷的人文高度。
《共和國不會忘記》三部曲,是一部集記錄與記憶于一體的完整敘事。它告訴我們,作為老公安民警一員的陽紅光,他通過不斷地拍攝自己的同事與戰(zhàn)友在不斷地記著自己的同事與戰(zhàn)友的貢獻(xiàn)。在這里,“記著”是一個現(xiàn)在進(jìn)行時狀態(tài)?!坝浿?,對于攝影這個觀看手段來說,也是再也合適不過的功能了。他記著與他在一線現(xiàn)場一起奮斗的同事與戰(zhàn)友的點點滴滴。但更重要的是,他記著他有責(zé)任與使命要將同事與戰(zhàn)友的英雄事跡、奮勇精神以及現(xiàn)狀記錄并傳播,使這種獻(xiàn)身精神能夠被新進(jìn)民警與廣大觀眾所傳承與發(fā)揚光大。因此,陽紅光以攝影的方式持續(xù)地記著,并且時時刻刻提醒人們不要遺忘這份寶貴的精神遺產(chǎn)。這也是作為老公安的陽紅光賦予自己的神圣責(zé)任與使命。為履行這份責(zé)任與使命,他不辭辛勞反復(fù)多次返回到各種事件的現(xiàn)場,費時八年最終以攝影三部曲的方式,既向我們傳達(dá)公安民警及家人們的貢獻(xiàn)與現(xiàn)況,也傳播與分享他這份深沉的情感與執(zhí)著。
與將公安民警作為報道對象的拍攝不同,本人就是公安隊伍一員的陽紅光,他的拍攝從本質(zhì)上說就是自己人拍攝自己人。因此,這是一部情感與主觀性從來不曾離場的作品。傳統(tǒng)紀(jì)實攝影以中立與客觀為標(biāo)榜,但其實這是無法做到的虛幻。陽紅光的攝影三部曲,尤其是后兩部以公安民警為主人公的作品,包含了他個人對于自己所屬群體的自豪與尊敬。他從不諱言在拍攝時的情感投入與不斷的感動。這是將真情表達(dá)與真相傳達(dá)的有機(jī)結(jié)合,既有拍攝者的主觀性在,也有因為攝影的媒介特性而致的客觀性在的作品。這客觀,是另外的一種客觀,而主觀,也是另外的一種主觀。通過攝影而與被拍攝對象在精神上達(dá)成的一體化,所形成的相互融合的主客觀,其實在創(chuàng)作過程中是無從截然分開的。這既是記錄,但又是主觀的記錄。如果沒有這份主觀在,他的記錄就可能成為僅僅對于他人之事的旁觀。而他的拍攝,既是一種攝影的旁觀,也是一種主觀的介入。而這可能是陽紅光的攝影的最值得討論、也是對于當(dāng)下攝影創(chuàng)作最具現(xiàn)實意義的地方。
這是一份將共和國的宏大歷史與投身到這份大歷史中的個體的小歷史兩相結(jié)合的視覺敘事,而且通過有機(jī)結(jié)合了攝影所特有的各種手法而使得他的歷史敘事具有特殊的質(zhì)感。這是可感可觸的歷史,是有人、有事、有物的歷史,也是有情有義的歷史。
革命烈士:李科林( 1959—1990 )
李科林,男,1959年出生,1979年入伍,共產(chǎn)黨員。生前系原長沙公安消防支隊瀏陽縣消防中隊中隊長,上尉警銜。1990年5月19日,在撲救瀏陽縣工人文化宮火災(zāi)戰(zhàn)斗中,李科林先后兩次不顧生命危險深入二樓著火部位偵察火情、指揮戰(zhàn)斗。大火撲滅后,為防止“死灰復(fù)燃”,他第三次摸著滾燙的墻壁爬上二樓,因煙霧阻擋視線,不幸從二樓摔下,壯烈犧牲,時年31歲。同年,李科林被公安部追記一等功,武警總部追授其為“革命烈士”。
李科林犧牲時,其妻李正萍32歲,其子李勝5歲。29年來,李正萍獨自將兒子撫養(yǎng)長大。李正萍家里一切如昔,除客廳新添一套沙發(fā)外,其余都是她和李科林結(jié)婚時添置的,并按照丈夫生前時那樣擺放。李科林的衣服依然整整齊齊疊放在柜子里。身高不到1.6米的李正萍,一根長辮超過1.4米。她說,丈夫最喜歡她的長發(fā),所以一直留著。她常常一個人坐在臥室里對著丈夫的照片靜靜地梳理長發(fā),她覺得,丈夫一定會看到的,會很高興的。