◆摘? 要：民眾良好的認(rèn)知可以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，分析認(rèn)知狀況對(duì)非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新具有指導(dǎo)意義。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，主觀上大學(xué)生比較認(rèn)可蜀錦的價(jià)值，大多有推廣蜀錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意愿，但客觀上大學(xué)生對(duì)蜀錦的認(rèn)知程度偏低;大學(xué)生更多是、也期待通過社交平臺(tái)和影視作品認(rèn)知蜀錦。

◆關(guān)鍵詞：蜀錦;認(rèn)知;活態(tài)傳承

以“蜀錦”“認(rèn)知”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行檢索，沒有檢索到相關(guān)文獻(xiàn)。無(wú)法得知民眾對(duì)蜀錦的認(rèn)知程度狀況、是否存在影響蜀錦傳承法問題。但學(xué)界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民眾認(rèn)知的一般意義已經(jīng)形成主流思想，認(rèn)為非遺產(chǎn)品的認(rèn)知是文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，消費(fèi)者良好的認(rèn)知對(duì)購(gòu)買意愿有正向影響;分析認(rèn)知狀況對(duì)非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新具有指導(dǎo)意義。本文從大學(xué)生對(duì)蜀錦的認(rèn)知程度這一角度入手，通過問卷粗略調(diào)查蜀錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)了解程度、認(rèn)可程度、認(rèn)識(shí)渠道、產(chǎn)品偏好等方面，為相關(guān)職能部門提供參考，促進(jìn)手工蜀錦市場(chǎng)化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)蜀傳承發(fā)展的生活化和社會(huì)化，為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展開拓新思路。

1調(diào)研設(shè)計(jì)與實(shí)施

1.1問卷設(shè)計(jì)

認(rèn)知程度在本文中包含兩個(gè)層面的含義：一是指對(duì)于蜀錦的了解程度，即對(duì)蜀錦客觀知識(shí)的知悉情況，包括歷史、技藝、產(chǎn)品等方面。二是指對(duì)于蜀錦的認(rèn)可程度，即對(duì)于蜀錦價(jià)值的認(rèn)可與蜀錦產(chǎn)品的接受程度。

為了調(diào)查大學(xué)生對(duì)蜀錦的認(rèn)知現(xiàn)狀，確定了了解程度、價(jià)值認(rèn)可狀況、產(chǎn)品接受程度等大方向意義的指標(biāo)設(shè)計(jì)問卷。了解程度區(qū)分度上分為：完全沒聽過、只聽說過名字、有一些了解三個(gè)層次，并針對(duì)不同情況分項(xiàng)目制作相關(guān)選項(xiàng)。選取蜀錦價(jià)值體現(xiàn)、未來(lái)發(fā)展方向、推廣原因等指標(biāo)，獲得大學(xué)生對(duì)蜀錦的價(jià)值認(rèn)可狀況。選取愿意購(gòu)買的產(chǎn)品類型、價(jià)位等指標(biāo)，調(diào)查大學(xué)生對(duì)蜀錦產(chǎn)品的接受程度。

問題結(jié)構(gòu)方面，采取規(guī)范認(rèn)知與實(shí)踐評(píng)價(jià)二元結(jié)構(gòu)，以保證問卷具有較高的效度，即保證問卷在研究上具有可行性。問卷采用單選與多項(xiàng)選擇相結(jié)合的方式。同時(shí)，針對(duì)不同情況設(shè)定了不同的題目。比如，針對(duì)比較了解蜀錦的大學(xué)生，補(bǔ)充了問題對(duì)了解程度、蜀錦相關(guān)信息獲取渠道行題目;針對(duì)完全不了解蜀錦的大學(xué)生，設(shè)計(jì)調(diào)查不了解原因的題目。通過這樣的設(shè)計(jì)，使得問卷更具針對(duì)性，試圖讓答卷人提供更多的信息量，便于研究者對(duì)問卷結(jié)果進(jìn)行全面評(píng)估。

1.2抽樣調(diào)查的實(shí)施

本次調(diào)查主要以成都理工大學(xué)、四川師范大學(xué)的本科生為對(duì)象。問卷發(fā)放時(shí)間為2019年3月15日至4月1日，以電子問卷的方式發(fā)放，樣本容量為300，回收的有效問卷為286份。

2調(diào)研數(shù)據(jù)及其分析

對(duì)問卷結(jié)果進(jìn)行頻率分析，得到大學(xué)生對(duì)蜀錦的認(rèn)知狀況。

2.1大學(xué)生對(duì)蜀錦的認(rèn)知程度偏低

在286名大學(xué)生中，24.5%的大學(xué)生表示完全沒聽說過蜀錦，57%的大學(xué)生只聽說過蜀錦這一名詞，只有18.5%的大學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)蜀錦有一些了解。在認(rèn)為自己對(duì)蜀錦有一些了解的53名大學(xué)生中：16.98%的大學(xué)生把蜀繡產(chǎn)品誤認(rèn)為是蜀錦;49.06%的大學(xué)生不能識(shí)別蜀錦的基本紡織工具;18.87%的大學(xué)生認(rèn)為蜀錦的傳承現(xiàn)狀良好;13.21%的大學(xué)生不知道蜀錦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地位。

2.2大學(xué)生認(rèn)識(shí)蜀錦的信息渠道

針對(duì)聽過蜀錦的216名大學(xué)生設(shè)計(jì)了獲取蜀錦信息的渠道的題目，46.3%的大學(xué)生通過社交平臺(tái)獲取蜀錦信息，42.59%的大學(xué)生通過影視作品了解蜀錦，38.89%的大學(xué)生是通過新聞報(bào)道獲知蜀錦知識(shí)。針對(duì)完全沒聽過蜀錦的70名大學(xué)生的調(diào)查顯示：占比88.57%的大學(xué)生在生活中從來(lái)沒有接觸、聽聞過蜀錦。在這70名大學(xué)生中，占比62.86%的大學(xué)生表示愿意通過社交臺(tái)了解蜀錦，47.14%的人愿意選擇影視作品。

2.3大學(xué)生對(duì)蜀錦制品的偏好和價(jià)值認(rèn)可狀況

最受大家歡迎的是掛件、擺件、小物周邊等裝飾品;其次是實(shí)用性物品，占比分別達(dá)到了68.5%和59.8%。

大學(xué)生對(duì)蜀錦的文化價(jià)值、歷史價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、都比較認(rèn)可，大部分大學(xué)生愿意主動(dòng)宣傳助力蜀錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，只有12.94%的大學(xué)生表示沒有興趣推廣蜀錦。

3調(diào)研結(jié)論

大學(xué)生的蜀錦認(rèn)知現(xiàn)狀如下：①大學(xué)生對(duì)于蜀錦的認(rèn)識(shí)程度偏低。②社交平臺(tái)和影視作品是大學(xué)生群體接受蜀錦信息的主要渠道和意向渠道。③大學(xué)生最偏好掛件、擺件、小物周邊等蜀錦裝飾產(chǎn)品，其次是實(shí)用性物品、古色古香的制品。④大學(xué)生對(duì)蜀錦的價(jià)值都比較認(rèn)可，且大部分大學(xué)生有主動(dòng)推廣蜀錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意愿。

現(xiàn)代化電子機(jī)器雖然能在一定程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)花樓機(jī)械，但凝結(jié)兩千年智慧的技藝卻無(wú)法復(fù)制。機(jī)器只能制作一些花樣簡(jiǎn)單的蜀錦產(chǎn)品，無(wú)法展現(xiàn)傳統(tǒng)蜀錦織造工藝的精妙神奇。讓近萬(wàn)根絲線經(jīng)緯交織、來(lái)回穿梭，織出精美圖案的千年傳統(tǒng)手工技藝要在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承，必須要提高民眾的認(rèn)知程度，達(dá)到社會(huì)化和藝術(shù)性的結(jié)合。

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作者簡(jiǎn)介

代春蘭（1998—），女，漢族，成都理工大學(xué)2017級(jí)法學(xué)專業(yè)在校學(xué)生。