萬彧 嚴海艷

摘 要：新媒體作為一種新社會形態(tài)與新經(jīng)濟形態(tài)，在全面地影響著社會運行的各個層面。隨著我國時代的不斷發(fā)展，在新媒體時代，話語權(quán)力有改變，也有不變的內(nèi)容，還出現(xiàn)了新的話語權(quán)力差異。了解這一現(xiàn)象，可以幫助我們更好地理解新媒體時代帶來的影響，指導(dǎo)我們的生活與實踐。本文通過以下幾點，進行了簡單的分析。

關(guān)鍵詞：新媒體時代;話語權(quán)力;傳播格局

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 19-00-02

一、引言

彭蘭曾在《新媒體導(dǎo)論》一書中指出：在現(xiàn)階段，“新媒體”主要指基于數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及其他現(xiàn)代信息技術(shù)或通信技術(shù)的具有高度互動性的媒介形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體和這兩者融合形成的移動互聯(lián)網(wǎng)，以及其他數(shù)字媒體形式。由此構(gòu)建的新媒體時代帶來了傳播界的巨大變化。傳播平臺、傳播方式等開始有了新的表現(xiàn)，話語權(quán)力也開始有了演變。

素來，對話語權(quán)力的認識和分析包含兩個緯度：一是表達的權(quán)力，這是指大眾在傳播平臺上自由發(fā)表自己的意見、觀點和看法的權(quán)力;二是傳播的權(quán)力，即傳播自己所認同的事實或觀點的權(quán)力。在過去，傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)話語權(quán)，受眾的聲音很難被傳播者聽到，大眾既沒有自由表達意見的權(quán)力，也無法自由傳播任何觀點，受傳者也很難成為有足夠影響力的傳播者。而新媒體平臺的出現(xiàn)改變了這種的局面：只要是新媒體平臺上的用戶，都可以自由而平等的發(fā)表自己觀點、態(tài)度、看法。正是新媒體時代傳播平臺、傳播方式的改變，推動話語權(quán)力也發(fā)生了相應(yīng)的改變。[1]

二、新媒體時代的話語權(quán)力演變

在新媒體時代，出現(xiàn)了很多專門從事信息傳播的平臺，自媒體蓬勃發(fā)展。傳統(tǒng)媒體原本掌握著絕對的話語權(quán)力，但現(xiàn)在，在新媒體的沖擊之下，傳統(tǒng)媒體早就失去了原先的話語權(quán)力地位。另一個現(xiàn)象是，雖然自媒體傳播范圍很廣，但是就權(quán)威性而言，是遠遠不及傳統(tǒng)媒體的地位的，換言之，自媒體發(fā)布的內(nèi)容，很少有人完全相信。

（一）每個人都有了“麥克風(fēng)”

在傳統(tǒng)媒體中，傳播者和受傳者的角色區(qū)分較為明確，傳播者掌握了絕對的話語權(quán)力，而受傳者則只能被動接收信息，很難發(fā)出自己的聲音。二者之間并不對等，并且很難發(fā)生角色互換。但是，在新媒體平臺上，人人都是傳播者，也都是受傳者，二者之間的邊界變得模糊。每一個人（過去作為受傳者的那些人）說出的話、發(fā)表的觀點，都很有可能成為影響輿論的重要內(nèi)容，甚至有時可以反過來影響到那些在傳統(tǒng)媒體中掌握話語權(quán)力的傳播者們。

以微博這一新媒體平臺為例，新冠肺炎疫情期間，有一條特別的微博內(nèi)容上了熱搜。在武漢“封城”后，一位網(wǎng)友用鏡頭持續(xù)記錄了鄰居家的窗簾經(jīng)歷“風(fēng)吹雨打”的過程，視頻走紅后剛開始大家覺得好笑，后來看著看著就有了擔(dān)憂，這戶人家去哪了呢？他們還好嗎？2020年4月12日，這部名為鄰居家忘關(guān)窗的連續(xù)劇終于迎來了大結(jié)局，窗簾主人平安回家。這條窗簾會火，是因為大家都在關(guān)心武漢，希望每個人都可以平安回家，一條紅窗簾，見證了武漢76天里所經(jīng)歷的寒風(fēng)飄雪，也終于迎來了春暖花開、生機勃發(fā)。在這次事件中，話語權(quán)力發(fā)生了變化，一個普通的網(wǎng)友所發(fā)布的內(nèi)容，產(chǎn)生了很大的影響，傳播范圍非常廣。這和我們之前的傳播格局是完全不同的。很顯然，在人人都有“麥克風(fēng)”的時代，即使是最普通的人都有可能掌握話語權(quán)力，在新媒體的沖擊之下，傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)受到了挑戰(zhàn)，話語權(quán)力遭到劃分。[2]

（二）傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性并沒有改變

如果說自媒體群體的興趣給傳統(tǒng)媒體帶了巨大挑戰(zhàn)，那么傳統(tǒng)媒體的新媒體發(fā)布平臺就是其應(yīng)對的主要措施之一。無論是傳統(tǒng)的發(fā)布方式還是新興的發(fā)聲平臺，都在塑造傳統(tǒng)媒體專業(yè)、權(quán)威的機構(gòu)形象。即便在“人人都是傳播者”的新媒體時代，傳統(tǒng)媒體的影響力依然不可小覷，而這正是新媒體時代話語權(quán)演變的一個不變的基石。過去的那些傳統(tǒng)媒體在新媒體時代仍然有很大的影響力，他們?nèi)匀徽莆蘸艽蟮脑捳Z力。

在微博這一新媒體平臺上，專業(yè)媒體、政府機構(gòu)的粉絲（即關(guān)注該賬戶的用戶）是個人用戶的粉絲的幾百倍。在這樣簡單的數(shù)字差異面前，我們不難得出結(jié)論：在新媒體時代，即使每個人都擁有了發(fā)表觀點的“話筒”，但很明顯，每只話筒的音量都是不一樣的，影響程度當(dāng)然也不一樣。

但是，傳統(tǒng)媒體在權(quán)威性、意見領(lǐng)袖和人力優(yōu)勢等多個方面有著無法取代的優(yōu)勢，在這些方面，傳統(tǒng)媒體仍然是有較大的話語權(quán)的。在此次新冠肺炎疫情開始得到廣泛關(guān)注的時候，如何做好防護、怎么做防護、辟謠這部分明顯是傳統(tǒng)媒體更有說服力和影響力。

比如在微博擁有1.17億關(guān)注的“人民日報”在2020年1月26日專門發(fā)布了一條【各地飛機噴灑消毒水都是謠言】的微博，得到了1.3萬轉(zhuǎn)發(fā)、19.1萬點贊。新冠肺炎疫情期間，國家衛(wèi)健委的官網(wǎng)每日更新疫情最新數(shù)據(jù)，不管是各個媒體還是普通用戶都以衛(wèi)健委的數(shù)據(jù)為準，這足以證明傳統(tǒng)媒體在新媒體時代權(quán)威性仍然很高。[3]

（三）“小媒體”也有一定的話語權(quán)

由于科技文明的發(fā)展，新媒體進入了這個世界，但是由于人們還沒有做好準備，所以不可避免地出現(xiàn)了混亂和制度的改變。除了上述兩項改變之外，還有一個現(xiàn)象值得關(guān)注，即在互聯(lián)網(wǎng)社會中，“小媒體”不再是小的，而是可能出現(xiàn)在影響國家和世界的事件中的產(chǎn)生大作為的媒體。

自2020年1月25日以來，57歲的白陽鎮(zhèn)腰峴村共產(chǎn)黨員海明貴騎著摩托車，背著喇叭，走村串戶，做起了防控新型冠狀病毒感染的肺炎疫情義務(wù)宣傳員，把防控疫情的聲音傳遍偏僻山村。他的事跡最初是被“大美彭陽”短視頻這樣一個小媒體報道的，但隨后，新華社、寧夏日報、寧夏電視臺等媒體相繼轉(zhuǎn)發(fā)了“大美彭陽”發(fā)布的短視頻，讓這個名不見經(jīng)傳的農(nóng)村老黨員一下子“火”了，視頻全網(wǎng)閱讀人數(shù)超過2100萬人次，其中“大美彭陽”快手短視頻閱讀人數(shù)超過1967萬人次，點贊超過63萬。

從中我們不難看出，在新媒體時代，一些小媒體也擁有了一定的話語權(quán)，甚至在某些時刻，可以產(chǎn)生比傳統(tǒng)媒體更大的影響。

三、新媒體時代話語權(quán)力改變帶來的影響

新媒體時代話語權(quán)力發(fā)生了種種改變，公眾、小媒體等原先并沒有太多話語權(quán)的主體擁有了一定的話語權(quán)，造就了多元文化并存的局面，出現(xiàn)了“平民興辦媒體”之說。這確實是時代進步的表現(xiàn)，但值得注意的是，新媒體時代話語權(quán)力改變帶給我們的，并非只有積極影響，也有一定的消極影響。

由于人人都有話語權(quán)，于是出現(xiàn)了一些夸大其詞、通過造謠來獲得關(guān)注的現(xiàn)象。例如微博上出現(xiàn)了很多所謂的“營銷號”，他們正是通過造謠明星、名人來獲得關(guān)注。一些錯誤信息、虛假信息、污穢信息等混雜在各種信息中，使人們對錯難分，真假難辨，帶來了信息污染。所以說，在新媒體時代，話語權(quán)力的變更未必只有積極影響。有時候，我們更應(yīng)該多多注意話語權(quán)力變更帶來的那些消極影響，并進行反思和改正。[4]

在新媒體平臺中，大部分用戶的受眾范圍是有限的，影響力也是有限的，話語權(quán)較小的用戶發(fā)布的內(nèi)容不可避免地會被忽視，無法產(chǎn)生較大的反響。這也導(dǎo)致了過去沒有話語權(quán)的那部分人在新媒體時代仍然沒有什么話語權(quán)，或者話語權(quán)很小。傳播平臺與傳播模式的改變只能在一定程度上改善這種情況，但不能避免這種情況的出現(xiàn)。

四、結(jié)語

在新媒體時代，傳播平臺、傳播方式等都發(fā)生了很大的變化，話語權(quán)力也有一定的改變。在新媒體中，并不是每一個人傳播的信息能擁有過去傳統(tǒng)媒體那樣的影響力，不是每一個人的觀點和意見最終都一定能成為影響輿論的滔天巨浪，大多數(shù)人傳播的信息都會在信息的海洋里沉沒。個人掌握話語權(quán)力的情況總體來說還是比較少的，更多可能的情況是，眾多微小的聲音匯集到一起，產(chǎn)生很大的影響。

總而言之，普羅大眾擁有了一定的話語權(quán)，有了表達自己觀點、態(tài)度的平臺，相較于過去完全沒有話語權(quán)的那個時代來說，這是一個歷史的進步，是時代發(fā)展的結(jié)果。最后，值得注意的是，話語權(quán)力的變更帶來的一些消極影響不容忽視。[5]

參考文獻：

[1]劉曉春.新媒體時代下新聞編輯的媒介素養(yǎng)探析[J].新聞研究導(dǎo)刊，2019，10（21）：167-168.

[2]侯琰婕.新聞傳播學(xué)話語生產(chǎn)與話語權(quán)力分析[J].中國報業(yè)，2018 （02）：18-19.

[3]張濤甫.新聞傳播學(xué)：話語生產(chǎn)與話語權(quán)力[J].全球傳媒學(xué)刊， 2015，2（03）：18-25.

[4]李小玲.新媒體時代主流意識形態(tài)傳播的挑戰(zhàn)與對策[J].新聞愛好者，2020（03）：44-48.

[5]李名亮.微博、公共知識分子與話語權(quán)力[J].學(xué)術(shù)界，2012（06）：75-86+274-278.