于之潤

摘 要：我國擁有五千年的悠久歷史，早在古代，我國就與周邊國家進行了文化與經濟方面的交流。伴隨著時間的不斷推移，交流也逐漸深入，尤其是文化方面的交流。我國文化對日本文化的影響十分顯著，并且對日本文化的發(fā)展起到了重要的促進作用，從日語語言就可以看出，因為日語當中存在明顯的漢語特點。中日兩國之間的學術交流十分頻繁，在語言研究方面，已經取得了顯著成就，并且還在進行深入探索。本文通過日語語言發(fā)音、語言文字形成、語言文字含義以及語言文字書寫四個方面，詳細分析漢語對日語語言的文化影響。

關鍵詞：漢語語言;日語語言;文化影響

受歷史因素的影響，日本文化吸收和借鑒了大量的中國文化，換句話說，中國文化就是日本文化的發(fā)展基礎。在吸收和借鑒了漢字以后，日語語言文化才得到飛速發(fā)展。伴隨著歷史的不斷發(fā)展，中日兩國的交流逐漸頻繁，日本文化從而得到完善，尤其是日語語言文化，形成了獨具特色的語言體系。在文化研究領域，語言文化的代表性十分強烈，本文通過對比漢語和日語，重點闡述日語被漢語影響到的幾個方面。

一、漢語影響日語語言發(fā)音

不同的音節(jié)組成了不同的漢語讀音，在經歷了漫長的發(fā)展歷史后，我國漢語發(fā)音的體系逐漸形成和完善。日語的發(fā)音直接被漢語的發(fā)音所影響，尤其是受到我國春秋戰(zhàn)國時期的影響，使得日語發(fā)音形成“一字兩音”的局面。

通過直接觀察，人們不難看出，在日語語言中經?？梢砸姷綕h字。日語中的漢字發(fā)音通常來源于兩種形式，第一種是以漢語發(fā)音為基礎，結合日本本土的語言對發(fā)音進行改進，創(chuàng)造出特殊的新的發(fā)音形式;第二種是直接“照搬”漢語的發(fā)音。然而我國歷史是不斷發(fā)展的，伴隨著朝代的更迭變換，漢語語言的發(fā)音也會產生不同的變化，而這種不斷變化的漢語言，同樣會對日語發(fā)音產生影響，其中影響最大的三種是中國吳音、中國漢音和中國唐音[1]。

（一）受到中國吳音的影響

吳音最早傳入日本，也是歷史年代十分久遠的一種漢語發(fā)音形式。伴隨著我國歷史的改朝換代，漢語發(fā)音逐漸改變，在日語中的吳音也逐漸被“淘汰”，現(xiàn)在的日語中，只有小部分漢字是吳音發(fā)音。

（二）受到中國漢音的影響

在我國的隋唐時期，漢音傳入日本。這一時期我國與日本交流十分密切，到了唐朝，日本經常派出“遣唐使”到中國專門學習文化，所以隋唐時期的文化大量傳入日本，導致日語語言的發(fā)音也受到影響。當時的日本經常與我國北方地區(qū)頻繁交流，所以漢音也可以說是中國北方的發(fā)音。

（三）受到中國唐音的影響

到了宋朝，我國漢語語言的發(fā)音基本成型，統(tǒng)一的漢語發(fā)音得到普及，被稱之為唐音。這時候日本依舊和我國進行密切地交流，因此唐音“后來居上”，成為日本漢語發(fā)音的一個重要組成部分。

二、漢語影響日語語言文字形成

（一）日語語言文字中的兩大類別

漢字有簡體字和繁體字之分，而在日語語言文化中，也存在兩大類別，那就是平假名和片假名。學術界一般認為，日語平假名的創(chuàng)造借鑒了我國書法中的草書，而片假名的創(chuàng)造則借鑒了我國書法中的楷書。日語的日常書寫通常使用平假名，片假名則通常應用于標注外來詞或者象聲詞。但無論使用平假名還是片假名，漢字的書寫依舊是日語語言的重要內容。

（二）漢字在日本人的生活中占據(jù)重要地位

日語中有兩千多個常用漢字，在某些領域所使用到的漢字會更多。在日本有專門的漢字掌握程度考核，例如在日本的小學和中學，學生在畢業(yè)的時候，必須掌握一定數(shù)量的漢字，如果不能掌握，就很難拿到畢業(yè)證書。日本人生活與工作的順利開展，與漢字的讀寫技巧有很大的關系，并且漢字作為日本文化的重要載體，會一直得到傳承?，F(xiàn)在，漢字已經成為研究日本傳統(tǒng)文化的重要途徑，具有很高的參考價值。

在日本曾經有人提議廢除日語中的漢字，但是最后以失敗告終，其原因是如果日語中的漢字被廢除，絕大多數(shù)多歷史記錄、政治公務記錄任務就無法順利完成，傳統(tǒng)的日本歷史文化也無法傳承下去，會嚴重阻礙日本的發(fā)展。在日語中，也會區(qū)分簡體和繁體的漢字，其使用方法類似我國的簡體字與繁體字的使用。在日本教育體系內，學校會開設專門的漢字書法課程，教給學生行書、草書、楷書等字體的書寫方式，這樣做不僅豐富了學生的知識儲備，還為學生將來的工作和生活提供方便[2]。

三、漢語影響日語語言文字含義

國家不同，歷史文化自然也是不同的。作為一種交際的途徑，語言在歷史文化的背景中產生，與本國文化有著十分緊密的聯(lián)系。不同的國家文化背景也各不相同，因此就算語言相似也要進行區(qū)分理解。

人們在日常生活中，根據(jù)歷史文化和生產生活，創(chuàng)造出的一種特定的表達語言的方式，就是習語。習語包括成語、俗語、固定詞組和歇后語等，體現(xiàn)出該國家獨有的語言特色。習語通常具備隱含的意義，不能單獨通過字面意思來了解。有的詞匯非常簡單，但是意義深遠，可以幫助人們在特定的文化背景中相互交流。

在日語中存在大量習語，而且基本上和漢語的釋義相似，沒有多大差別，例如“百聞不如一見”，這句習語無論放在日語還是漢語背景下，意思都不會發(fā)生變化。日語中也有和字面表達含義不同的漢字，例如“愚癡”，所表達的真正含義是“發(fā)牢騷”，對于這樣的詞語，就不能只通過字面表達來理解，這種特殊情況的出現(xiàn)，很大程度上和日本歷史的變遷以及日本人的民族性格有關。但是無論如何，日語語言文字的含義和漢語一樣，其特征豐富多彩，值得深入探究[3]。

四、漢語影響日語語言書寫格式

促進書寫交流的最重要途徑，就是規(guī)范的書寫格式的運用。漢語的書寫通常規(guī)范而工整，因此日語的書寫形式和格式深受漢語影響。例如，在我國通過書信進行交流，交流雙方都會以關懷問候的語言作為書信的開頭，這是幾千年民族文化的明顯表達，也象征著禮貌，說明我國是禮儀之邦。

同樣在日本進行書信交流的時候，日本人會運用類似漢語表達方式的書寫過程，在書信開頭也會使用一系列禮貌用語，用噓寒問暖的禮貌用語，將心中的問候進行表達，收信人在閱讀信件的過程中，能夠感受到寫信人的誠意。

不僅如此，在書寫日語信件的時候，也嚴格遵照漢語的書寫形式，對收件人的具體信息以及收件地址進行詳細標注，使信件的傳達準確。日本信件的封面構成，分別是郵編、收信人的詳細信息和地址、寄信人的詳細信息和地址，這些和漢語信件的書寫形式大致相同。所以不難看出，日語語言書寫受到了漢語的深刻影響。

近些年來科技在不斷進步，網(wǎng)絡通信很大程度上取代了紙質書信，但是漢語依舊影響著日語語言文化，不僅僅是在書寫當中，而是已經深入到日本人的工作和生活?，F(xiàn)在，很多日本學者都在對中國文化進行研究，從另一個角度而言，我國豐富的歷史文化得到了發(fā)揚與傳播[4]。

五、結語

我國文化對日本文化產生了不可替代的深遠影響，雖然我國歷史中不斷出現(xiàn)改朝換代的現(xiàn)象，主流文化也經常發(fā)生改變，但是我國文化從來沒有中斷對日本文化的影響，并且伴隨著兩國的深入交流，我國文化成為日本文化的一個發(fā)展基礎。日本文化注重兼容并包，能夠吸收融合外來的優(yōu)秀文化，這一點在日語語言中得到很好的體現(xiàn)。日語語言的發(fā)展離不開對漢語的借鑒，研究日語語言的發(fā)展歷史，是了解日本文化的一個重要途徑，通過對日語語言的深層次研究，以期促進中日兩國的友好往來。

參考文獻

[1]張亞敏.試論漢語對日語語言文化的影響及其對比意義[J].科教導刊（中旬刊），2016（01）：149–150.

[2]胡杰，劉曉飛.漢語與日語的相互影響研究[J].長春師范大學學報，2018（05）：76–79.

[3]陳亞軍.淺談漢語文化對日語教學的影響[J].語文建設，2015（18）：15–16.

[4]黎燕.日語翻譯中漢語對日語影響的研究[J].科教導刊（下旬），2017（04）：23–24.