聶紅琴 陳洋

土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)革命根據(jù)地，建立蘇維埃政權(quán)的過程中，通過召集會議、報(bào)刊宣傳、以烈士姓名命名地方、興建烈士紀(jì)念建筑、成立博物館收藏展出烈士遺物等方式，廣泛深入地開展各種形式宣傳紀(jì)念革命英烈的活動。這些活動不僅在當(dāng)年發(fā)揮了緬懷烈士、鼓舞士氣、團(tuán)結(jié)隊(duì)伍、推動工作的作用，而且培育了優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承了紅色基因，對我們今天開展紀(jì)念活動具有啟示。

一、黨在中央蘇區(qū)紀(jì)念

革命英烈的方式

紅四軍的締造者與領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東、朱德對褒揚(yáng)與紀(jì)念紅軍烈士問題高度重視并付諸實(shí)行。早在1928年11月14日至15日，在江西寧岡新城召開的中共紅四軍第六次代表大會通過的軍事問題決議案，就明確要求在根據(jù)地內(nèi)需建筑紅軍紀(jì)念堂，“編纂紅軍戰(zhàn)史及死難同志傳略，并收集其遺囑遺物做紀(jì)念品”。這其中必定含有紅軍英烈們的英勇戰(zhàn)斗乃至成長的事跡材料，從而開啟了在人民軍隊(duì)中開展紀(jì)念活動的序幕。隨著中央蘇區(qū)革命根據(jù)地的創(chuàng)立，中共蘇區(qū)中央局、中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府、中華蘇維埃中央革命軍事委員會相繼成立。黨政軍各界也在蘇區(qū)軍民中廣泛深入地開展各種形式的紀(jì)念活動。通過對檔案文獻(xiàn)的梳理，主要有以下幾種方式：

一是召集群眾性會議（包括追悼會、紀(jì)念會、誓師會等），追憶紅軍烈士英勇斗爭事跡及革命精神，表達(dá)對烈士的緬懷、學(xué)習(xí)心情和繼承其遺愿、革命到底的決心。臨時(shí)中央政府所在地瑞金多次舉行這類群眾大會，如1932年12月11日，瑞金黨政軍各界、社會團(tuán)體共計(jì)2萬余人在紅軍學(xué)校炮兵操場舉行廣州暴動、寧都暴動紀(jì)念大會。1934年5月30日，中共中央、紅軍總政治部、少共中央聯(lián)合在蘇大會場（即中央政府大禮堂）舉行顧作霖同志追悼大會，追悼在廣昌保衛(wèi)戰(zhàn)中殉職的中共中央政治局委員、紅軍總政治部代理主任、年僅26歲的顧作霖。1933年7月12日，周恩來和朱德發(fā)布的關(guān)于紀(jì)念“八一”建軍節(jié)活動的訓(xùn)令，規(guī)定在“八一”紀(jì)念日要做的具體工作，其中有“八一”紀(jì)念日，軍委會在瑞金舉行建立國內(nèi)戰(zhàn)爭死難烈士公墓奠基禮，各兵團(tuán)須派代表前往參加典禮。

二是在報(bào)刊上進(jìn)行宣傳。臨時(shí)中央政府機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》、紅軍總政治部機(jī)關(guān)報(bào)《紅星報(bào)》、少共中央機(jī)關(guān)報(bào)《青年實(shí)話》等，都發(fā)表過紅軍烈士傳略，悼念紅軍烈士的訃告、悼詞及相關(guān)信息。《紅色中華》第46期刊發(fā)的《追悼張人亞同志》一文，是該報(bào)第一次刊登悼念紅軍烈士的文章。第47期在頭版刊發(fā)了以主席毛澤東，副主席項(xiàng)英、張國燾于1933年1月13日領(lǐng)銜頒布的中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會第15號命令，紀(jì)念在戰(zhàn)斗中犧牲的趙博生軍長。同日的《紅色中華》還發(fā)表了1月11日中央政府致紅五軍團(tuán)吊唁趙博生同志電。臨時(shí)中央政府對趙博生烈士的褒揚(yáng)與紀(jì)念活動規(guī)格之高、范圍之廣、期望之殷，可謂前所未有。《紅星報(bào)》第9期發(fā)表朱德親撰《紀(jì)念張赤男同志》一文。張赤男1927年2月加入中國共產(chǎn)黨，曾參加過北伐戰(zhàn)爭，擔(dān)任過中共長汀縣委、閩西特委委員，以及紅軍團(tuán)長、師政委等職。身為中革軍委主席、紅軍總司令，朱德的這篇紀(jì)念文章分量何其重，影響何其深，都是不難想見的。《青年實(shí)話》則以畫報(bào)形式紀(jì)念紅軍烈士。當(dāng)年《紅色中華》《青年實(shí)話》《紅軍報(bào)》的發(fā)行量，多時(shí)分別達(dá)到4萬份、3萬份和2萬份，它們對紅軍烈士紀(jì)念活動的報(bào)道，發(fā)表的烈士傳略，宣傳之廣、影響之大可想而知。

三是以紅軍烈士名字作為地名。這項(xiàng)工作通常由黨、政、軍某一部門或群眾團(tuán)體提議，而由政府批準(zhǔn)決定、頒布實(shí)施。如1933年1月11日中央人民委員會第30次常會決議：為紀(jì)念趙博生，決定呈請中央執(zhí)行委員會批準(zhǔn)將寧都縣改為博生縣。1月13日，中央執(zhí)行委員會予以批準(zhǔn)。同年7月22日召開的中央人民委員會第46次常會，討論并通過劃分行政區(qū)域決議，增設(shè)赤水、洛口、龍岡、楊殷、彭湃、長勝、西江、門嶺等八縣。其中楊殷為中共中央政治局候補(bǔ)委員、中央軍事部部長兼江西省委軍事部部長，1929年8月被國民黨殺害于上海龍華監(jiān)獄。彭湃為中共中央政治局候補(bǔ)委員、中共中央農(nóng)委書記，中共軍委委員兼江蘇省委常委、軍委書記，1929年8月因叛徒出賣而遇害。1933年8月16日召開的中央人民委員會第48次常會，批準(zhǔn)中央內(nèi)務(wù)部提請?jiān)鲈O(shè)泉上、代英、兆征、太雷、康都五縣議案。

四是興建紅軍烈士紀(jì)念建筑，供人們憑吊懷念，學(xué)習(xí)效法先烈斗爭事跡與革命精神。前述紅軍烈士紀(jì)念塔位于瑞金葉坪紅軍廣場中央，塔高約13米，磚石結(jié)構(gòu)，呈炮彈形，塔身嵌滿鵝卵石，正面以七塊青石板刻著“紅軍烈士紀(jì)念塔”隸體銘文。和紅軍烈士紀(jì)念塔同時(shí)動工興建并竣工的紅軍烈士紀(jì)念建筑，還有同樣位于葉坪紅軍廣場的公略亭和博生堡，以及紅軍烈士紀(jì)念亭。公略亭呈三角形，為紀(jì)念在中央蘇區(qū)第三次反“圍剿”中犧牲的紅三軍軍長黃公略而建。博生堡呈四方形，為紀(jì)念在中央蘇區(qū)第四次反“圍剿”中犧牲的紅五軍團(tuán)副總指揮兼第十三軍軍長趙博生而建。

五是成立革命博物館，收藏、展出紅軍（含犧牲者）使用過的各式物品，對觀眾進(jìn)行革命教育。1933年5月，中央教育部決定籌建革命博物館，由代部長徐特立簽署的《中央革命博物館征集陳列品啟事》，提請各機(jī)關(guān)、各群眾團(tuán)體及個(gè)人，幫助搜集各種物品寄予籌備處。其中“私人的物品，革命的領(lǐng)袖的，烈士的”，也在征集范圍。二蘇大開幕前夕，中央革命博物館正式成立并展出，吸引眾多大會代表及干部、群眾參觀。

此外，中央蘇區(qū)還運(yùn)用文藝形式如詩歌、散文、故事、戲劇等褒揚(yáng)與紀(jì)念紅軍烈士。

二、黨在中央蘇區(qū)

開展紀(jì)念活動的影響

黨在中央蘇區(qū)開展的各種宣傳紀(jì)念活動，在殘酷的戰(zhàn)爭條件下發(fā)揮著強(qiáng)大的政治動員作用，并給此后不同時(shí)期的革命根據(jù)地以至新中國以深刻影響。這些作用與影響主要有以下幾點(diǎn)：

其一，廣泛深入開展的各種紀(jì)念活動，承襲了中華民族久已有之的崇尚外御其侮、內(nèi)鋤豪強(qiáng)、精忠報(bào)國、赤膽為民的傳統(tǒng)，并加以無產(chǎn)階級的改造，成為革命的英雄主義與犧牲精神，成為推翻舊社會、建設(shè)新天地的強(qiáng)大力量。這股強(qiáng)大力量用之于蘇維埃政府?dāng)U大紅軍運(yùn)動、支援前線運(yùn)動、征糧籌款運(yùn)動等中心工作，出現(xiàn)了父送子、妻送郎、兄弟爭當(dāng)紅軍的擴(kuò)紅熱潮，前仆后繼、不怕犧牲的悲壯場景，自帶干糧、甘冒犧牲轉(zhuǎn)輸前方物資的源源人流，節(jié)衣縮食借谷給紅軍、積極認(rèn)購公債籌集戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)的感人畫面。其間涌動的軍民一家親、軍民魚水情，從一個(gè)個(gè)側(cè)面折射出紅軍烈士高尚偉岸的形象、受人尊崇愛護(hù)的地位。

其二，對重大事件紀(jì)念和對紅軍英烈的褒揚(yáng)宣傳，有力地維系著紅軍戰(zhàn)士的榮譽(yù)和軍心，激發(fā)紅軍戰(zhàn)士的階級意識與斗志，有助于部隊(duì)的鞏固和發(fā)展。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，紅軍的軍力與裝備，技術(shù)與保障，在很大程度上都不如所愿，比敵人差，指戰(zhàn)員的戰(zhàn)場犧牲與疾病減員是常有的事，有時(shí)還相當(dāng)厲害。提高紅軍戰(zhàn)士的榮譽(yù)感及社會地位，成為鞏固、壯大部隊(duì)的先決條件之一。誠如毛澤東所言：“提高紅軍戰(zhàn)士的社會地位到最光榮的標(biāo)準(zhǔn)，給予紅軍戰(zhàn)士一切可能與必要的精神上與物質(zhì)上的待遇……是保證紅軍踴躍的上前線去及鞏固其在前線上的戰(zhàn)斗決心的必要與重要的步驟?！币环矫孀屧谏哂H自感受社會對革命烈士的崇敬懷念，感受社會的浩然之氣;一方面從紀(jì)念活動中了解并學(xué)習(xí)革命烈士優(yōu)秀的生平思想，進(jìn)而效法之發(fā)揚(yáng)之。顧作霖同志追悼大會結(jié)束后，“每個(gè)散會回去的人都在想著：‘學(xué)習(xí)顧作霖同志！粉碎五次‘圍剿來紀(jì)念顧作霖同志！”由此可以想見其中的精神力量。

其三，形成了開追悼會、紀(jì)念會、研討會，整理、出版和展出革命烈士遺文、遺物，編纂發(fā)表革命烈士傳略傳記，以及運(yùn)用文藝表現(xiàn)等各種方式褒揚(yáng)、紀(jì)念革命烈士的優(yōu)良傳統(tǒng)。長征路上條件再怎么艱難危險(xiǎn)，對犧牲病亡的紅軍戰(zhàn)士也要默哀致敬，掩埋好他們的遺體，拾起他們留下的槍支繼續(xù)前進(jìn)。在延安，毛澤東出席中央警備團(tuán)戰(zhàn)士張思德的追悼會，親筆撰寫“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮础蓖炻?lián)，并發(fā)表題為“為人民服務(wù)”的演講。張思德1933年參加紅軍，經(jīng)歷長征，負(fù)過傷，1944年9月5日，在陜北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。張思德是全心全意為人民服務(wù)的典范。

其四，當(dāng)年紀(jì)念活動保留下來的紅軍烈士的文物、文獻(xiàn)資料以及各類紀(jì)念建筑物承載的精神價(jià)值成為激勵(lì)一代代共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。瑞金全境保存的數(shù)百處革命遺跡舊址、數(shù)萬件館藏文物，奠定了瑞金作為全國首批愛國主義教育基地、國家級歷史文化名城的雄厚基礎(chǔ)。葉坪革命舊址群的紅軍烈士紀(jì)念建筑，成了緬懷革命先烈、寄托革命情懷、吸取精神營養(yǎng)的重要對象。《紅色中華》刊登的《追悼張人亞同志》一文，幾十年后引導(dǎo)張人亞的親屬千里迢迢來到瑞金，尋訪到張人亞的下落及革命史跡，進(jìn)而與黨史界朋友一道，形成了全面介紹、宣傳張人亞的一系列文章，使這位被埋沒半個(gè)多世紀(jì)的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，進(jìn)入了公眾視野，以致后來受到習(xí)近平總書記和全黨同志的關(guān)注、學(xué)習(xí)。

三、黨在中央蘇區(qū)

開展紀(jì)念活動的啟示

中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)的各種宣傳紀(jì)念活動，對戰(zhàn)勝敵人、弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)、培育蘇區(qū)精神有著巨大的作用，為我們今天開展紀(jì)念活動提供了有益的啟示。

一是注重時(shí)代需要，突出紀(jì)念活動的凝聚力。“紀(jì)念儀式可以使人們能夠在儀式活動中達(dá)成共同的觀念認(rèn)同，通過紀(jì)念形成共同的集體記憶，并能影射未來，引導(dǎo)人們?yōu)槲磥砼Α薄Ｖ醒胩K區(qū)開展的各種紀(jì)念活動，除了有情感聯(lián)系、精神慰藉外，更重要的是現(xiàn)實(shí)和未來的需要。這就是“推翻反動統(tǒng)治，戰(zhàn)爭是唯一的方法，此外沒有第二個(gè)方法”。新時(shí)代舉辦各種紀(jì)念活動，要回顧、反思和總結(jié)歷史，進(jìn)行正面形象宣傳，樹立政治權(quán)威，更重要的是要指向現(xiàn)實(shí)和未來，要讓廣大黨員和民眾認(rèn)同共產(chǎn)黨的歷史觀和價(jià)值觀，從而堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自身的力量。

二是注重規(guī)?；顒?，突出紀(jì)念活動的感染力。中央蘇區(qū)的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人親自參加紀(jì)念活動、發(fā)表紀(jì)念講話、親自撰文等大規(guī)模、高規(guī)格的紀(jì)念形式，具有強(qiáng)大的號召力和權(quán)威性。新中國成立以來，國家對革命遺址遺跡的保護(hù)和利用以及對英烈的保護(hù)紀(jì)念等日益規(guī)范，相繼出臺《革命遺址遺跡保護(hù)條例》《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，設(shè)立法定烈士紀(jì)念日，每年都舉行黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人參加的大規(guī)模、高規(guī)格宣傳紀(jì)念活動，途徑和形式日益多樣。新時(shí)代開展紀(jì)念活動，仍然要通過對紀(jì)念人物的歷史回顧、評價(jià)，總結(jié)出人物品格這個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)，塑造出一個(gè)個(gè)具體的革命形象，作為革命精神的人物符號，立體、直觀、可觸碰地呈現(xiàn)在受眾面前，以拉近革命精神與受眾的距離，達(dá)到宣傳紀(jì)念的效果。

三是注重形式多樣，突出紀(jì)念活動傳播力。中央蘇區(qū)通過群眾聚會、發(fā)表文章、讓蘇區(qū)群眾參與捐款修筑紀(jì)念建筑物等多種形式和有效載體，傳播共產(chǎn)黨的政治主張，讓人民在參與中分辨是非、善惡、對錯(cuò)，并通過他們的社會實(shí)踐再次傳播，起到了良好的效果。新時(shí)代舉辦紀(jì)念活動，依然要通過紀(jì)念活動這種方式來引起社會的廣泛關(guān)注，并通過報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電影、電視劇等方式調(diào)動群眾的積極性和主動性，在潛移默化中接受革命精神的洗禮。

（聶紅琴：中共江蘇省委黨史工作辦公室;陳洋：鹽城市大豐高級中學(xué)）

責(zé)任編輯：彭安玉