鄭昕

摘 要：《安娜·卡列尼娜》中對于女性形象進(jìn)行了有效闡述，為了提高對于《安娜·卡列尼娜》人物的分析能力，本文通過實(shí)踐研究，從多方面對女性形象的藝術(shù)魅力進(jìn)行了研究，希望通過分析能夠不斷提高研究水平，從而進(jìn)一步提高人們對《安娜·卡列尼娜》人物藝術(shù)魅力的了解。

關(guān)鍵詞：《安娜·卡列尼娜》;藝術(shù)魅力;人物藝術(shù)

在解讀《安娜·卡列尼娜》這部作品的過程中，需要提高對于安娜形象的認(rèn)識，安娜具有獨(dú)特的女性主義特質(zhì)，該作品中體現(xiàn)了人物的藝術(shù)魅力，本文在分析女性形象時(shí)，總結(jié)了該作品中安娜這一人物形象的人物藝術(shù)，具體分析如下。

一、《安娜·卡列尼娜》中女性主義特質(zhì)

（一）時(shí)代性

作品中的安娜形象于時(shí)代而言是另類的，她在追求精神滿足的過程中所表現(xiàn)出女性主義的自主和尊嚴(yán)，已經(jīng)超出當(dāng)時(shí)時(shí)代對女性的定義，并在時(shí)代中形成令人驚奇的女性主義的表達(dá)。不可否認(rèn)，在托爾斯泰時(shí)期，女性的社會地位仍然偏向于物化，女性對人格和愛的追求缺乏精神性，而安娜·卡列尼娜這個(gè)典型女性形象，其所追求和渴望的正是時(shí)代所無法給予的精神之滿足，安娜形象在追愛的道路上所遇到的最大阻力也來自時(shí)代[1]?？梢哉f，安娜形象的悲劇結(jié)局也可作為時(shí)代的縮影。而從積極的角度來看，該形象的女性主義表達(dá)正是超越了時(shí)代特征，具有更強(qiáng)的先鋒性。這種時(shí)代性特征使人物形象更為獨(dú)特和突出，而安娜也為這種獨(dú)特的女性命運(yùn)獻(xiàn)出了自己的生命。

（二）局限性與矛盾性

作品中，安娜·卡列尼娜下火車看到的場景，一直是她無法擺脫的夢魘。即使與愛人過著穩(wěn)定的生活，但她仍然一直被夢魘折磨。這種夢魘具有一定的象征性，其所代表的是舊時(shí)代和制度對女性的壓抑和束縛，女性在此環(huán)境下也表現(xiàn)出附屬品般的無力掙扎。在舊時(shí)代和制度的壓抑下，女性主義無法得到自由的展現(xiàn)和表達(dá)。在男權(quán)社會中，女性對與男性之間不平等的地位抗?fàn)?，從本質(zhì)上講，集中體現(xiàn)于三個(gè)方面的矛盾：首先是女性對自身性意識方面的需求，在作品中集中表現(xiàn)在安娜形象對愛的追求中[2]。其次是女權(quán)意識的訴求。這種權(quán)力的需求集中表現(xiàn)于人權(quán)、利益方面，也涉及資源、機(jī)會等多個(gè)方面，因此安娜作為時(shí)代的矛盾人物，深刻代表女權(quán)主義進(jìn)行著吶喊和抗?fàn)帯Ｗ詈笫切哉?，即以性別為分類標(biāo)準(zhǔn)決定權(quán)力結(jié)構(gòu)、關(guān)系與組合形式。

二、安娜形象藝術(shù)分析

（一）迷人的安娜

作品中的安娜形象是美麗、機(jī)智與勇敢的。該人物的每次出場均對周圍的人形成強(qiáng)烈的視覺沖擊，而作者也毫不吝惜溢美之詞，在作品中連用六個(gè)“迷人的”來刻畫人物，從而也表現(xiàn)出作者對人物的贊美和肯定。安娜對待愛情的態(tài)度一直較為純粹，但也具有極端的特征。在愛情還沒闖入她的生活時(shí)，她的全部世界就是兒子謝廖沙，以及大量的社交。但愛情出現(xiàn)后，她的世界便被愛情全部占據(jù)了。隨著安娜對愛情的逐漸沉淪，她對這段感情也越發(fā)表現(xiàn)出偏執(zhí)和迷戀，這也給她的情人渥倫斯基帶來了更多的壓力，因此安娜也會時(shí)常感到焦慮。最終安娜選擇用臥軌的方式結(jié)束生命，這便是她精神處于崩潰狀態(tài)的體現(xiàn)。當(dāng)她在死亡邊緣徘徊時(shí)，她的潛意識便變得更為清晰起來：“我的愛情越來越熱烈，越來越自私，而他的卻越來越減退，這就是使我們分離的原因”……安娜越來越清晰地意識到，女性對愛的追求是生命的全部，而男人卻恰恰相反。女人在得不到精神與身體的滿足時(shí)，便會出現(xiàn)可怕的失望和落寞情緒。即便安娜最終的思緒是清醒和理智的，但仍逃不過死亡的最終命運(yùn)[3]。

安娜在平淡、虛偽的婚姻中度過了8年時(shí)間，期間她從未獲得來自家庭的溫暖，也從未體味過愛情的美好。丈夫卡列寧只是一味地追逐仕途，全部精力都用于與官僚交好，本人死板、無趣，他想要的并不是女人和愛情，而只是滿足社會要求的家庭和妻子。安娜對他而言，不過是高級裝飾品而已。因此當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的妻子另有新歡時(shí)，只是拋出他能接受的底線，即盡力維持表面的體面，維持外表看起來完整的婚姻，并對安娜進(jìn)行了殘酷的報(bào)復(fù)行為。而安娜在此情勢下，并未表現(xiàn)出忍讓和屈服，而是勇敢地沖脫家庭的桎梏，追求她的精神樂園[4]。雖然結(jié)局并不美好，但作為女性，安娜能夠勇于沖破封建道德的限制，挑戰(zhàn)宗法制度，便表現(xiàn)出時(shí)代中難得的追求個(gè)性解放的女權(quán)主義精神。

（二）罪惡的安娜

安娜作為貴族的后裔，從小便受到傳統(tǒng)的宗教思想及資產(chǎn)階級人文思想的熏染，因此她雖然渴望愛情，并能夠勇敢追求愛情，但在道德意識上卻不自覺地將愛情與犯罪等同看待，并表示“我是一個(gè)壞女人，我是一個(gè)墮落的女人”。她一邊憎恨丈夫扼殺她的性情，但一邊又對丈夫懷有愧疚感，想通過某種方式進(jìn)行贖罪，所以每天祈禱主能夠?qū)捤∽约旱摹白镄小?，甚至在產(chǎn)褥熱發(fā)病時(shí)也對丈夫產(chǎn)生極大的懺悔和憐憫。她認(rèn)為自己是破壞家庭和諧的罪人，使丈夫失去了妻子和貴族應(yīng)有的體面，也使小謝廖沙失去了母親，破壞了他原本溫暖的家庭生活。

作為宗教的忠誠信仰者，安娜形象雖然具有時(shí)代的先鋒性和鮮活性，但她破壞了神圣的婚姻，在這個(gè)層面上說，也具有一定的罪惡性。因此作者也針對這點(diǎn)提出自己的想法，認(rèn)為安娜雖然需對自己的行為付出代價(jià)，但整個(gè)后果的承擔(dān)者不應(yīng)只是個(gè)人，還有宗教信仰。可見，作者并不認(rèn)同所謂社會流行的信仰，也不贊同安娜違背宗教的說法。安娜的死亡是作者的有意安排，這也體現(xiàn)出作者內(nèi)心的痛苦和掙扎[5]。

三、安娜身上的積極人格魅力

（一）友善的安娜

友善的表現(xiàn)是樂于對他人施以幫助和關(guān)心，這種性格與唯我論相對。對他人表現(xiàn)出友善和無私，是人道主義的典型表現(xiàn)，沒有任何的功利目的，僅僅從愛和關(guān)注的角度幫助他人。作品中，安娜所展現(xiàn)的第一個(gè)積極方面的人格特征便是友善。具體表現(xiàn)為：她出場時(shí)是為了幫哥哥挽回家庭，在兄嫂之間進(jìn)行調(diào)解，希望他們能夠維持家庭的完整?？梢姡材仁莻€(gè)以大局為重又友善的人[6]。此外，當(dāng)她得知火車站的看路工人出事故，并且她還有繁重的養(yǎng)家重?fù)?dān)時(shí)，便表現(xiàn)出她強(qiáng)烈的愛心，激動地表示“不能替她想點(diǎn)辦法嗎”？還有她到哥哥家時(shí)，能夠準(zhǔn)確叫出所有孩子的名字，這點(diǎn)也充分表現(xiàn)出安娜性格的善良和友愛。

（二）有活力的安娜

具有活力的人永遠(yuǎn)充滿了旺盛的精力，活力是一種動態(tài)表現(xiàn)，主要包括生理和心理兩方面，活力主要是指具有生命力、較高的熱情和精神。安娜出場到哥哥家，幫助他人解決家庭矛盾，與嫂子和孩子相處融洽，積極參加社交活動等等，這些均從多方面表現(xiàn)出安娜是一個(gè)身心均充滿活力的人物，她永遠(yuǎn)具有熱情和活力，是一個(gè)積極而陽光的人[7]。

（三）勇敢的安娜

勇敢是指人處于隨時(shí)可能發(fā)生危險(xiǎn)的環(huán)境中，還能努力爭取自己的追求，即使沒能實(shí)現(xiàn)或者如愿，但也一往無前。在當(dāng)時(shí)等級分明的社會，安娜能夠不畏世俗的觀念和旁人的眼光，在世俗的嘲諷和唾棄中勇敢決定追求自己的愛情，并一直努力維持和享受愛情，這份勇氣難能可貴。為了縮短與愛情的距離，她勇敢地?cái)[脫世俗的束縛，不惜押上自己的生命作為代價(jià)，即使以悲劇告終，我們也無法不為安娜的勇敢性格所震撼。她的勇敢是對精神的追求，也是對世俗的挑戰(zhàn)，正因她具有這樣的人物性格，才可成為具有女性主義精神的“安娜”，是時(shí)代難得的先鋒女性形象[8]。

四、結(jié)語

總之，安娜是作品中那個(gè)時(shí)代的代表女性，該作品對于人物的刻畫十分藝術(shù)，女性形象體現(xiàn)得更是十分完美，為了有效地探索《安娜·卡列尼娜》人物藝術(shù)魅力，需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展，有效地進(jìn)行具體分析，從而才有利于全面提高對于《安娜·卡列尼娜》人物藝術(shù)的理解與研究水平。

參考文獻(xiàn)

[1]劉素梅.《安娜·卡列尼娜》中安娜與列文的愛情觀比較[J].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2018，32（06）：41–45.

[2]徐曉曉，張丹.夢與文學(xué)的聯(lián)姻——淺析《安娜·卡列尼娜》中的夢境描寫[J].文教資料，2018（05）：13–14.

[3] 陳婷.安娜·卡列尼娜——不受羈絆的女性 [J]. 延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，32（02）：24–26.

[4]祖力胡瑪爾·艾尼完?duì)?《安娜·卡列尼娜》中安娜之人格淺析[J].中國民族博覽，2018（24）：210–211.

[5] 龔戈燁.淺析《安娜·卡列尼娜》中主要人物的沖突和悲劇實(shí)質(zhì) [J]. 中學(xué)俄語，2018（02）：60–61.

[6] 張仕萌.《安娜·卡列尼娜》中安娜的女性形象分析 [J]. 宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，20（01）：52–53.

[7] 謝愛民.女性主義建構(gòu)的表象化——新版《安娜·卡列尼娜》評析 [J]. 電影評介，2017（20）：41–43.

[8]趙倩.《白鹿原》與《安娜·卡列尼娜》中的女性悲劇成因?qū)Ρ确治鯷J].青年文學(xué)家，2018（02）：52–53.