武湖 孟婷

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)?！钡霸趯?shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的，始終起推動(dòng)作用的部分，在理論方面，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。馬克思、恩格斯這一經(jīng)典論述表明，在19世紀(jì)后期風(fēng)起云涌的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，各國(guó)共產(chǎn)黨普遍凸顯出理論先進(jìn)、意志堅(jiān)定、砥礪前行等無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性格品質(zhì)。秉承馬克思主義政黨這一精神印記，穿越28年民主革命的腥風(fēng)血雨，邁過(guò)70余年和平建設(shè)的壯麗征程，中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的歷史積淀中，逐步涵養(yǎng)并形成了睿智、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)的獨(dú)特氣質(zhì)。

思想睿智，視野寬廣。20世紀(jì)之初，苦難深重的舊中國(guó)如同航行在茫茫大海中的一艘破舊老船，在暗如漆墨的夜晚找不到前進(jìn)的方向，中華民族在內(nèi)憂外患中苦苦掙扎，中國(guó)人民在水深火熱中痛不欲生。各階級(jí)、各階層愛(ài)國(guó)人士紛紛試圖尋求救國(guó)救民的真理，在一片喧囂擾攘之中，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，從此中國(guó)革命的面貌煥然一新。其時(shí)，國(guó)內(nèi)局勢(shì)風(fēng)云激蕩，各種思潮相互碰撞，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，信仰始終堅(jiān)如磐石，思想日臻明達(dá)睿智，視野漸趨宏大寬廣。正是因?yàn)槿绱耍瑹o(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，在每一個(gè)關(guān)系中華民族前途命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨都能夠撥開(kāi)迷霧、洞見(jiàn)未來(lái)。經(jīng)由99年波瀾壯闊的奮斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義理論融入中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐，舉旗定向，指揮若定。積貧積弱的舊中國(guó)因此得以擺脫近代以來(lái)落后挨打的歷史宿命，政治經(jīng)濟(jì)文化以及社會(huì)事業(yè)各個(gè)方面都取得了舉世矚目的成績(jī)，一步步崛起成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成就史無(wú)前例，中國(guó)共產(chǎn)黨的功績(jī)有目共睹。世界銀行專家評(píng)價(jià)說(shuō)，中國(guó)只用了一代人的時(shí)間，就取代了其他國(guó)家用幾個(gè)世紀(jì)才能取得的成就。而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的確立標(biāo)志著馬克思主義成功完成了其中國(guó)化的第五次理論升華，再一次煥發(fā)出耀眼的時(shí)代光輝。這一理論體系既深深植根于當(dāng)今時(shí)代當(dāng)下中國(guó)，又立意深邃、高瞻遠(yuǎn)矚，其所標(biāo)識(shí)的中國(guó)模式才能夠超越國(guó)界，不分地域不分種族，不但為14億中國(guó)人民帶來(lái)深厚福祉，同時(shí)也為破解當(dāng)前人類社會(huì)難題，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

執(zhí)著堅(jiān)韌，百折不回。近代以來(lái)，中華民族久經(jīng)磨難，中國(guó)人民飽受煎熬，中國(guó)共產(chǎn)黨救國(guó)救民的道路崎嶇坎坷、荊棘遍布。從登上歷史舞臺(tái)的那一刻起，中國(guó)共產(chǎn)黨就面臨著各種敵對(duì)和保守勢(shì)力的圍剿，生與死的殘酷考驗(yàn)接踵而來(lái)，存亡之隙，間不容發(fā)。28年民主革命過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立自主的歷史使命，無(wú)論自己弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論身處順境還是逆境，無(wú)論是面對(duì)國(guó)民黨的白色恐怖還是日本帝國(guó)主義的罪惡鐵蹄，中國(guó)共產(chǎn)黨始終初心不改、矢志不渝，付出巨大犧牲依舊百折不回，他們從地下爬起來(lái)，“揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”（毛澤東語(yǔ)）。這樣的黨，注定會(huì)被歷史認(rèn)可，被人民選擇。勝利的曙光從過(guò)去照進(jìn)未來(lái)，革命成功之后，帶著鮮血烈火淬煉形成的這一性格特質(zhì)，在新的歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨又挑起了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的千斤重?fù)?dān)。建設(shè)社會(huì)主義沒(méi)有成例可循，在摸著石頭過(guò)河的過(guò)程中，問(wèn)題層出不窮，困難在所難免，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有被嚇倒，反而愈挫愈勇，新中國(guó)成立后短短幾年時(shí)間里，就在一窮二白的基礎(chǔ)上濃墨重彩地勾勒出社會(huì)主義新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。逆境中奮發(fā)向上，艱苦中砥礪前行，革命過(guò)程如是，建設(shè)過(guò)程也是如此，凡此種種，只作尋常看。從這個(gè)意義上說(shuō)，近百年的中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史、壯大史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨不斷帶領(lǐng)人民在解放思想中攻堅(jiān)克難，在實(shí)事求是中曲折前進(jìn)，在銳意改革中成就輝煌的偉大歷史。

甘于奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)為民。恩格斯在《在馬克思墓前的講話》一文中寫道：“馬克思首先是一個(gè)革命家，他畢生的真正使命，就是……參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)……他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！惫伯a(chǎn)主義是為全人類的解放而奮斗的事業(yè)，共產(chǎn)黨人從馬克思那里開(kāi)始，就完全摒棄了個(gè)人的私利。作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨所有的行動(dòng)目標(biāo)指向也都是為了人民。中國(guó)共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益，沒(méi)有自己特殊的利益”，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的歷史使命，樂(lè)于奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)為民則是每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人深入骨髓的精神底色。全心全意為人民服務(wù)的中國(guó)共產(chǎn)黨同樣也得到了中國(guó)人民毫無(wú)保留的支持，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民群眾“最后一碗米用來(lái)做軍糧，最后一尺布用來(lái)做軍裝，最后老棉被蓋在擔(dān)架上，最后的親骨肉送去上戰(zhàn)場(chǎng)”，他們前赴后繼地參與民族解放事業(yè)，不惜為之付出鮮血乃至生命的代價(jià);和平建設(shè)年代，人民群眾又揮灑著辛勤的汗水，投入黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，滿腔熱情戰(zhàn)天斗地，眾志成城移山倒海。人民政黨愛(ài)人民，人民政黨人民愛(ài)，中國(guó)共產(chǎn)黨99年的歷史，時(shí)時(shí)處處可見(jiàn)黨群之間唇齒相依、魚水情深的動(dòng)人篇章。

求真務(wù)實(shí)，知行合一。習(xí)近平總書記在紀(jì)念劉華清同志誕辰100周年座談會(huì)上的講話中指出：“求真務(wù)實(shí)是共產(chǎn)黨人的重要思想和工作方法?！边@一重要思想和工作方法要求工作中要做到“知行合一”，即理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有機(jī)統(tǒng)一。早在成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨就注重將馬克思主義的科學(xué)理論與中國(guó)本土的實(shí)際情況相結(jié)合，從而逐漸探索出適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。社會(huì)主義制度確立后，和平建設(shè)雖有波折，本著求真務(wù)實(shí)的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，最終成功開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義的金光大道。“解放思想，實(shí)事求是”貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨99年的整個(gè)奮斗歷程，經(jīng)由歷史的積淀和淬煉，早已升華為其厚重政治品格的核心組成部分。正是基于這一性格特征，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠帶領(lǐng)人民完成民族解放的宏偉大業(yè)，才能夠領(lǐng)導(dǎo)人民取得和平建設(shè)的巨大成績(jī)，才能在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的今天，一枝獨(dú)秀地屹立在世界的東方。也正是這一性格特征注定了，新時(shí)代開(kāi)啟之時(shí)，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠繼續(xù)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民中流擊水、浪遏飛舟，在浩浩湯湯的世界潮流中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（作者單位：徐州市黨建學(xué)會(huì)）

責(zé)任編輯：高 莉