摘要：如今，影視作品已深深地融入人們生活的各個領(lǐng)域。隨著人們生活水平的不斷提高，對影視作品的質(zhì)量要求也越來越高。人們除了對影視畫面的關(guān)注外，對影視聲音的關(guān)注也顯著提高。聲音是影視作品中不可或缺的一部分，聲音不僅僅是服務于畫面的手段，它還可以擴展畫外空間，讓影視作品更具有真實感。聲音與畫面相結(jié)合，共同構(gòu)筑了影視作品的銀幕空間，推動故事情節(jié)的發(fā)展。本文介紹影視聲音的發(fā)展歷程及影視聲音的元素，并結(jié)合吳天明導演的電影《百鳥朝鳳》進一步論述影視聲音在影視作品中的作用及表現(xiàn)效果。

關(guān)鍵詞：影視 聲音 《百鳥朝鳳》

影視是一門視聽結(jié)合的藝術(shù)，在影視作品中除了畫面能塑造人物形象之外，聲音也扮演著不可替代的角色。影視聲音主要包括：人聲、音響、音樂。這三種元素有著密不可分的聯(lián)系，在影視作品中起到十分重要的作用。人聲元素可以分為對白、旁白、獨白。對白是影視作品中人物之間的交流、溝通，旁白是對影視畫面中人物的活動進行補充和解釋，獨白則是影視作品中人物內(nèi)心活動的表現(xiàn)。音響是影視中除了背景音樂和人聲以外的所有自然或人為環(huán)境的聲音。音響并不是簡單地對自然聲音進行模擬，而是用來營造氛圍、表現(xiàn)環(huán)境，將真實的環(huán)境氛圍進行還原，使影視作品的生活感更強。音樂元素是體現(xiàn)影視劇藝術(shù)構(gòu)思的音樂，分為有聲源音樂和無聲源音樂兩類。有聲源音樂是指畫內(nèi)音樂，也被稱為客觀性音樂。此類音樂的聲源可以在故事情節(jié)中找到，如畫面中人物的演唱或者演奏，以及開著的錄音機、電視機等的聲音。無聲源音樂指在鏡頭畫面中甚至在整部影片中都找不到聲源的音樂，是創(chuàng)作者根據(jù)劇情需要創(chuàng)作的音樂。

一、人聲在影視作品中的運用

《百鳥朝鳳》是第四代導演吳天明的作品，以嗩吶為代表，講述了兩代人對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的堅守與繼承，影片中聲音的運用恰到好處，增強了影片的表現(xiàn)力，同時提升了影片獨特的藝術(shù)魅力。

（一）人聲在影片中的轉(zhuǎn)場作用

人聲在影視作品中除了傳達影片信息，在畫面轉(zhuǎn)場時也有重要作用。在影片中，“百鳥朝鳳”第一次出現(xiàn)是在天鳴和師娘的對話中。師娘告訴他一般人用四臺，八臺用的很少，價錢也高，一般人家是請不起的。于是，天鳴好奇地問師娘，還有比八臺更厲害的嗎？師娘回答“百鳥朝鳳”。隨即伴隨著悠揚的笛聲，畫面就從室內(nèi)切換到室外，鳥兒在天空中飛翔，天鳴在蘆葦叢中奔跑。表明了天鳴對“百鳥朝鳳”的熱切期盼。

（二）旁白對影片的補充與解釋

旁白在影片中占有十分重要的地位，具有解釋說明、交代故事情節(jié)發(fā)展的作用，有利于觀眾理解劇情。在焦師傅“傳聲”時，這里的旁白既有轉(zhuǎn)場的作用又向觀眾揭示了傳聲的重要性?！皞髀暋眰鞯牟粌H是演奏技巧，更是一份榮耀，是對一個嗩吶藝人人品和藝品的肯定。與后面焦師傅選擇“傳聲人”的要求有呼應的效果。

（三）聲音塑造人物形象

影片通過人說話時的節(jié)奏、語氣、音調(diào)高低的變化，把劇中人物的形象刻畫得十分生動。片中天鳴小時候的聲音比較稚嫩、清脆，展現(xiàn)了小孩天真的本質(zhì)；成年后，天鳴的聲音變得圓潤、渾厚，增添一份成熟。從聲音變化這一部分就可以讓觀眾有一種對比，感受到成年天鳴沒有年少時那么歡樂。天鳴父親送天鳴來焦師傅家中求藝，和焦師傅交談時，語速特別快，表現(xiàn)了他內(nèi)心的緊張和擔憂，怕焦師傅不會收天鳴這個徒弟，不能圓自己的嗩吶夢。而焦師傅的語氣則很沉穩(wěn)，語速較平緩，可以看出他在當時的地位是十分受人尊敬的，那時候的嗩吶在人們心中的地位是很高的。年老時的焦師傅聲音變得比較低沉、沙啞、語速較緩慢，沒有了年輕時候的活力和底氣。一方面展現(xiàn)了焦師傅已年老、病危的狀態(tài)；另一方面隱喻了嗩吶在人們心中地位的下降，逐漸退出了人們的日常生活。

（四）聲音的民族性

不同的地方具有不同的語言，人們可以通過語言來識別民族性和地域性。本片講述的是陜北的一種傳統(tǒng)文化，所以在人聲的運用上也有一定的陜北特色。天鳴叫爸爸是“Da”，焦師傅去找其他師兄弟吹嗩吶，問了天鳴“咋？這游家班班主是你還是我？”角色之間的交流，對話帶有一定的方言，可以讓影片更具地域性，另有一番風味。

二、音樂的抒情及表達效果

（一）音樂的敘事能力

影片《百鳥朝鳳》中對音樂的運用，在增強感染力和震撼力的同時，也具有一定的敘事能力。影片剛開始，導演用了一曲輕盈的鋼琴聲引入畫面，緊接著伴隨一曲悠揚的笛聲將觀眾的視線吸引到人物身上，優(yōu)美的音樂與一幅幅壯闊的黃土高原美景相結(jié)合，勾勒出一場大自然的盛宴，體現(xiàn)了人與大自然的和諧之美，展現(xiàn)了溝壑嶙峋的陜北風貌，點明了故事的發(fā)生地點。

（二）音樂的轉(zhuǎn)場作用

影片中的音樂會伴隨劇中人物內(nèi)心情感的變化進行轉(zhuǎn)場。天鳴在河邊練習吸水，還聽到路人對自己的嘲諷，對嗩吶的調(diào)侃，加之自己一直沒有把水吸上來，心里有一絲失落和不滿，此時的背景音樂傳遞的情緒是悲傷的。當天鳴吸上水來時，內(nèi)心充滿了希望，滿心歡喜地跑回去找?guī)煾底C明自己，背景音樂立馬轉(zhuǎn)換成了歡快的節(jié)奏，并伴隨著鳥兒在空中翱翔時的叫聲，充分展現(xiàn)了天鳴第一次小有成就的喜悅感。當他興沖沖地站到師傅面前，自豪又高興地告訴師傅：“我吸上來了?！痹詾闀玫綆煾档目洫?，沒想到師傅不但沒有表揚他，反而冷漠地給了他一根更長的竹筒。這時，天鳴內(nèi)心的喜悅被沖淡了，歡快的背景音樂也戛然而止。不僅表明了天鳴內(nèi)心的失落，也凸顯了此時尷尬的氛圍。

（三）音樂烘托影片情感

音樂的烘托作用在本片中是十分顯著的，“百鳥朝鳳”在劇中共出現(xiàn)了三次，每一次所代表的情緒都不一樣。第一次是天鳴去看望焦師傅的時候，向師傅抱怨現(xiàn)在不行接師禮了，人們對嗩吶的認知逐漸邊緣化。焦師傅便告訴他，嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的。焦師傅喝醉后吹奏的“百鳥朝鳳”節(jié)奏比較歡快，聲音嘹亮。雖然嗩吶現(xiàn)在不受歡迎，但是焦師傅對嗩吶的熱情并沒有減少，一如既往地熱愛嗩吶。第二次是火莊的竇村長去世，竇村長的人品和威望極好，配得上“百鳥朝鳳”，焦師傅用盡全身的力氣去吹奏了一首凄婉動人的曲子，在人們的心中留下了深刻的印象，即便吐血，也不會放棄嗩吶，用自己全部的生命去譜寫一首動人的“百鳥朝鳳”。最后一次是焦師傅去世，天鳴獨自一人在他墳前流著淚吹“百鳥朝鳳”，這時的節(jié)奏緩慢，情感低沉，圍繞焦師傅的是一首悲涼的曲子，充分表達了天鳴對師傅的愛與不舍。

三、音響在影片中的作用

（一）音響的真實感

音響在影片中的大量運用，還原了影視的真實感和現(xiàn)場感，增強了影片的代入感。父親帶天鳴去拜師學藝時路上的腳步聲，到焦師傅家門口時的推門聲，父子倆喝水時咕嚕咕嚕的聲音，天鳴吃飯時狼吞虎咽的聲音……都增強了影片的生活氣息。焦師傅讓天鳴一口氣把水吸干，以此來證明他的氣力。天鳴在吸水時，出現(xiàn)了很多環(huán)境聲，比如知了的鳴叫聲、牛叫聲，以及父親在一旁加油打氣的聲音，都從側(cè)面反映了天鳴的氣力不足。但是，加入了這些環(huán)境聲，就拉近了人與大自然的距離，也拉近了觀眾與影片的距離，讓影片更具有一種真實感。

（二）音響在影視中的對比效果

西洋樂隊與游家班同時出現(xiàn)在人們面前，西洋樂隊的《河里的青蛙從哪里來》和游家班的《南山松》形成一種對比。然而，人們選擇了西洋樂隊的長號、架子鼓、電吉他，嫌棄游家班的嗩吶演奏。以柳三為首的一群青年人和游家班開始了一場斗爭，一邊是熱情澎湃的樂隊演奏曲，而另一邊是慌亂、激烈的斗毆場面。這兩種場景在節(jié)奏上比較相似，具有反襯的效果，用歡快的節(jié)奏來襯托他們激烈的斗爭，而激烈的斗爭下所傳達的是一種傳統(tǒng)文化的衰落。一支支嗩吶被人踩碎，像垃圾一樣被人扔在地上，滾來滾去的聲音，這些聲音激怒了焦師傅。他掀翻桌子的聲音，震撼了人們的心靈，所有的聲音都在此刻停止了。這些音響效果的運用表達了焦師傅內(nèi)心的絕望，以及游家班悲慘的命運。

（三）超現(xiàn)實音效的隱喻作用

超現(xiàn)實音效主要通過夸張的音響效果表現(xiàn)人物復雜的心理活動或精神狀態(tài)，與畫面相結(jié)合，具有隱喻的作用。影片中，當游家班遇上西洋樂隊時，天鳴好奇地往前走想看個究竟，隨即便出現(xiàn)一聲鞭炮的轟炸聲，這聲巨響讓天鳴蹲下身捂住了耳朵，表現(xiàn)出天鳴受到了巨大的打擊。表現(xiàn)了天鳴內(nèi)心的恐懼和驚慌，同時隱喻天鳴帶領(lǐng)的游家班受到了突如其來的沖擊，嗩吶這一傳統(tǒng)文化受到來自西洋樂隊的考驗。

四、結(jié)語

綜上所述，聲音在影視作品中具有十分重要的作用，通過將聲音與影視畫面銜接在一起，不僅生動刻畫了人物形象，而且讓影視作品更加接近現(xiàn)實生活。聲音在一定程度上也可以取代影視作品中文字的存在，渲染相關(guān)情緒，讓影視更有代入感。聲音的合理運用可以拓寬影片的表達意境，豐富劇情。所以，聲音是影視作品中不可或缺的一部分。

參考文獻：

[1]祁雪松.聲音元素在影視后期制作中的運用[J].北方音樂，2015，35（19）：143-144.

[2]陳曄，李若楠.影視聲音的造型性分析[J].大眾文藝，2013（02）：179-180.

[3]侯舒文.回響的天籟，民間藝術(shù)的薪火相傳——電影《百鳥朝鳳》觀后[J].東方藝術(shù)，2018（24）：86-89.

[4]張晉輝.聲情并茂：2016年度中國電影聲音藝術(shù)分析[J].百家評論，2017（04）：81-91.

[5]李琳，張萌喆，孫軍梅.影視作品中的詩意現(xiàn)實主義書寫——以電影《百鳥朝鳳》為例[J].河南農(nóng)業(yè)，2017（18）：62-64.

（作者簡介：蒲仙，女，碩士研究生在讀，重慶工商大學藝術(shù)學院，研究方向：影視與視覺傳達）（責任編輯 劉冬楊）