肖文評

梅州地處粵東北山區(qū)，屬經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會基本延續(xù)。近年來隨著村落人口外流增多，傳統(tǒng)村落“空心化”現(xiàn)象越來越嚴重。但因為客家人對傳統(tǒng)文化的固守，傳統(tǒng)村落基本保持完整，村落宗族、民俗等活動依然延續(xù)。先后有6個被評為中國歷史文化名村名鎮(zhèn)，40個入選中國傳統(tǒng)（古）村落保護名錄；有8個村鎮(zhèn)被評為廣東省歷史文化名村名鎮(zhèn)，57個村落被評為廣東傳統(tǒng)（古）村落，這在廣東全省各地市中是數(shù)量最多的。為讓讀者感受梅州古村古鎮(zhèn)古村落的風采，本欄目將陸續(xù)刊出梅州市各縣區(qū)的國家級、省級歷史文化名村名鎮(zhèn)、傳統(tǒng)（古）村落，敬請期待。

寨頂巷位于五華縣河東鎮(zhèn)水寨大橋東橋頭，是典型的客家封閉式圍寨。2012年入選“廣東省古村落”名錄。

據(jù)《長樂縣志》載，明隆慶年間，蘇繼相等民軍活動頻繁，貢生周勛為加強防御，便“毀己屋磚石，鳩眾筑立水寨樓堞，峻整似城?！边@里所提及的“水寨”，便是寨頂巷村的建村來歷。至今，已有400多年的歷史。

古寨頂巷村為封閉式圍寨，緊靠琴江岸邊，三面臨水，一面是洼地農(nóng)田。因為這樣的格局，才凸顯“險固足恃”。雖然當年周圍的圍寨多處被攻破，但古寨安然無恙。明朝的周遵、清朝的李逢祥等，均依此處御寇有功，受到地方人士的擁戴。

寨頂巷村設南、西、北三門。南門樓上筑有一座磚瓦構造的懸山廟，供奉圣母娘娘，即媽祖。

水寨南門樓天后神像

門樓內(nèi)筑數(shù)十座民宅，皆為上三下三布局，每棟占地300-500平方米。沿著石板路右拐，映入眼簾的是古色古香的劉氏祖屋，墻壁屋檐用的是封火墻，屋檐外延頗有講究，不用木材用青磚以犬牙狀伸出托住瓦面，據(jù)說如此講究是出于防火考慮。該古屋為上五兩廊三天井四斗池，正門為“鳳”字棟，具有濃厚的中原傳統(tǒng)民居特色。

穿過橫巷道，沿著中間的石階左轉就是玉公祠。相傳玉公祠風水為“獅形”，正門兩側有兩個圓形的窗戶，據(jù)說這就是正門兩側的獅眼，獅尾在鋪背嶺。民間口傳，在今水寨大橋下有石嘴，夜深人靜時候，可以聽到舞獅時的鑼鼓聲，十分生動逼真。又相傳，玉公祠不能修整，如果修整，水寨墟就會火燒店。碰巧在1989年修后不久，1990年水寨墟就有店起火。

該村在古時至上世紀五十年代，航運十分發(fā)達，出西門就可以乘坐大木帆船溯江而上至安流、龍村；順流而下可至水口、梅縣、潮州直到出海。從南門至北門長200多米的石板路是村民出入的主道，沿主道兩側，東面有三條橫巷道，西面有四條橫巷道，形成 “豐字”格局，使整個村莊既成一體，又各自相對獨立，這種建造設計不僅考慮起到通風、采光、排水作用，小區(qū)與小區(qū)之間由南北向主道和東西向橫道相隔，且便于防盜防襲擊，村民出行也尤為方便。據(jù)了解，該村鼎盛時期有3000多人，現(xiàn)在仍有居民約300人。

寨頂巷村原有13姓，由于時代的變遷，許多姓氏已陸續(xù)遷走，現(xiàn)在僅剩周、留、李等4姓。寨頂巷村整個寨子氛圍祥和、人際和諧。村里設有嘗產(chǎn)（相當于現(xiàn)在的基金會），供祭祀及資助學童攻讀。從古至今，不分姓氏，但凡是紅白好事，各姓氏人都會到齊，沒有大小姓的歧視區(qū)分。村民間均以“大哥”“細叔”相稱，這已成為村里的規(guī)矩和慣例。由于村落多姓雜居，各姓氏的習俗自然揉合在一起很有特色，包括婚禮、從合年庚、會見、踏嫁場、挑紅頭帕、入洞房、鬧新房等一整套禮儀，現(xiàn)在都能傳承有序。

正月十五元宵周氏迎燈會，是寨頂巷村較為獨特的傳統(tǒng)特色節(jié)目。相傳燈會是七世祖周瑄在明成化年間（1465-1488）倡議發(fā)起的，至今延續(xù)。每年元宵迎燈會，周姓族人傾巢出動，就連出嫁的女兒也都會回來，返家時帶燈回去。整個水寨墟萬人空巷，非常熱鬧。

在農(nóng)歷三月二十三，南門天后圣母生日，有迎古事、安龍、出巡游行等活動。迎古事的時候，敲鑼打鼓、舞獅，還有五六個精心裝扮的年齡在15歲以下的“古事妹”，一個“古事妹”由4人一組扛著。古今流傳山歌：“年年三月二十三，古事迎到鋪背嶺；阿哥著身白卦里，阿妹著身士林藍?！卑棕岳?、士林藍是當時很時髦的衣服，不難想象當時的盛況。

目前每年的農(nóng)歷三月二十三，都還過節(jié)。節(jié)日氛圍相當濃厚，每年各地宗親返鄉(xiāng)過節(jié)，參與人數(shù)達千人以上。