摘 要：在舞臺(tái)中有效運(yùn)用全息投影技術(shù)，成功實(shí)現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)的連接，對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言可視為革命性創(chuàng)新。本文介紹了全息投影技術(shù)及其在舞臺(tái)藝術(shù)中表現(xiàn)出的特性，通過(guò)對(duì)全息投影技術(shù)的運(yùn)用分析其在視覺(jué)方面對(duì)文藝形態(tài)的影響。

關(guān)鍵詞：全息投影技術(shù);舞臺(tái)藝術(shù);文藝形態(tài)

中圖分類(lèi)號(hào)：TN949.191 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 17-0-01

一、引言

技術(shù)的發(fā)展時(shí)刻影響文藝的形式與內(nèi)容，全息投影技術(shù)是現(xiàn)階段熱門(mén)的多媒體技術(shù)之一，相較于傳統(tǒng)舞臺(tái)表現(xiàn)形式，全息投影技術(shù)充分發(fā)揮了舞臺(tái)藝術(shù)的影響力。作為一種虛擬成像技術(shù)，為舞臺(tái)藝術(shù)賦予了新的生命力。

二、全息投影技術(shù)相關(guān)概述

全息投影技術(shù)又被稱(chēng)為裸眼3D技術(shù)，屬于一種虛擬成像技術(shù)，主要是通過(guò)對(duì)光的干涉以及衍射原理，記錄物體光波振幅和相位的全部信息，將其以立體像形式真實(shí)的在舞臺(tái)呈現(xiàn)[1]。實(shí)際應(yīng)用時(shí)，不同的全息膜產(chǎn)生不同的成像效果。運(yùn)用全息投影技術(shù)，虛擬的人或物能夠在舞臺(tái)中與表演者產(chǎn)生“互動(dòng)”，打造出具有震撼力的舞臺(tái)效果，也具有十足的科技感。

三、全息投影技術(shù)在舞臺(tái)藝術(shù)中的特性

舞臺(tái)藝術(shù)可理解為視覺(jué)的藝術(shù)，在傳統(tǒng)舞臺(tái)上，舞臺(tái)的藝術(shù)包括戲曲、曲藝、舞蹈、雜技、魔術(shù)等，富有表現(xiàn)性。通過(guò)調(diào)動(dòng)舞臺(tái)上可利用的資源，能夠使觀(guān)眾體驗(yàn)到舞臺(tái)上的藝術(shù)美，但這樣的藝術(shù)效果具有局限性，主要依賴(lài)曲折跌宕的故事情節(jié)、演員或獨(dú)特或精美的造型及其形體動(dòng)作、導(dǎo)演的精心策劃、藝術(shù)舞臺(tái)的搭建等。其中，設(shè)計(jì)并控制舞臺(tái)燈光能夠跟隨劇情的變化而變化，可有效烘托劇情，而華美的舞臺(tái)有效吸引觀(guān)眾的目光，甚至能掩飾表演者演繹過(guò)程中的缺憾。伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)門(mén)類(lèi)隨之發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，更是借助時(shí)代與科技的進(jìn)步，積極尋找突破與革新，致力于擴(kuò)大生存空間，使得舞臺(tái)的面貌與藝術(shù)水準(zhǔn)獲得進(jìn)步與發(fā)展。

全息投影技術(shù)的運(yùn)用符合對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)需求，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)舞臺(tái)的缺陷，為藝術(shù)家創(chuàng)作提供源源不斷的靈感，并能為之實(shí)現(xiàn)，顯著提高了舞臺(tái)質(zhì)量，形成獨(dú)具特色的美學(xué)價(jià)值。以廣西首場(chǎng)大型3D全息投影歌舞秀晚會(huì)——《尋夢(mèng)·劉三姐》為例，分析全息投影技術(shù)在舞臺(tái)藝術(shù)中的藝術(shù)特征與設(shè)計(jì)特征。

（一）全息投影舞臺(tái)作品的藝術(shù)特征

1.感性美

全息投影技術(shù)在舞臺(tái)上的運(yùn)用，不僅能夠?yàn)橛^(guān)眾帶來(lái)視覺(jué)沖擊，也能刺激觀(guān)眾的心理感受，易與觀(guān)眾理解，引起觀(guān)眾的強(qiáng)烈共鳴，可生動(dòng)形象的表達(dá)并展現(xiàn)出作品的美感以及創(chuàng)作者的思想內(nèi)涵。由此可知，全息投影技術(shù)在舞臺(tái)上的應(yīng)用，有助于增強(qiáng)受眾對(duì)藝術(shù)作品的感知能力，觀(guān)眾由原本只能抽象想象轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^(guān)互動(dòng)式體驗(yàn)。基于該多媒體技術(shù)的感性美特性，被多次運(yùn)用于演唱會(huì)、文藝晚會(huì)等情境中。如，廣西首場(chǎng)大型3D全息投影歌舞秀晚會(huì)——《尋夢(mèng)·劉三姐》在宜州體育館舉行。劉三姐作為宜州城市名片以及文化符號(hào)，家喻戶(hù)曉，這樣一位富有“知名度”的人物，借助全息投影技術(shù)能夠走出電影屏幕，與臺(tái)上的歌手進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)對(duì)唱等互動(dòng)。此過(guò)程中，臺(tái)下觀(guān)眾給予如雷般的掌聲，現(xiàn)場(chǎng)效果十分震撼，使觀(guān)眾深刻體驗(yàn)到“劉三姐文化”的獨(dú)特魅力。

2.靈性美

“靈性”是“感性”的升華，雖然是一種相對(duì)虛幻的概念，但卻是精神世界的聯(lián)結(jié)與統(tǒng)一[2]。通常情況下，在做出藝術(shù)審美方面的評(píng)價(jià)時(shí)，運(yùn)用“靈性美”則具有更深層次含義，由簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)作品是否具備“美”，上升到哲學(xué)高度，即將藝術(shù)作品與人的本心緊密結(jié)合，所蘊(yùn)含的“美”更像是受眾通過(guò)作品展現(xiàn)的情感，從而達(dá)到對(duì)內(nèi)心世界的審視。全息投影技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)這種“靈性美”，幫助舞臺(tái)作品走進(jìn)觀(guān)眾的內(nèi)心世界，上升到意識(shí)層面，即為受眾創(chuàng)設(shè)出最符合作品內(nèi)涵的虛擬空間，觀(guān)眾置身于此，能夠極致的詮釋藝術(shù)世界對(duì)于個(gè)人心靈層面的關(guān)注。

《尋夢(mèng)·劉三姐》運(yùn)用全息投影技術(shù)打造的舞臺(tái)效果，至今仍是業(yè)界津津樂(lè)道的話(huà)題。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)運(yùn)用全息投影技術(shù)，結(jié)合3D視頻，為現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾呈現(xiàn)出不同的故事場(chǎng)景，營(yíng)造亦真亦幻的視覺(jué)氛圍，諸多電影鏡頭的出現(xiàn)以及宜州秀美的自然風(fēng)貌，更襯托出劉三姐故事的美麗動(dòng)人，現(xiàn)場(chǎng)氛圍超凡脫俗又富有靈性。

（二）全息投影技術(shù)設(shè)計(jì)特征

相較于傳統(tǒng)舞臺(tái)的距離感，運(yùn)用全息投影技術(shù)的舞臺(tái)能夠滿(mǎn)足新時(shí)期受眾主體的需求，提高受眾與舞臺(tái)上表演的參與度，受眾擁有更好的體驗(yàn)感，進(jìn)而利于創(chuàng)造出更具特色的、嶄新的審美特性。這種審美特性，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)舞臺(tái)的“可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩”，即不再是“臺(tái)上熱鬧、臺(tái)下思考”。相反，全息投影技術(shù)作為紐帶，將藝術(shù)作品與受眾有效連接，兩者可以交流與互動(dòng)?？梢哉f(shuō)，“創(chuàng)造”是全息投影技術(shù)的“根基”，更是舞臺(tái)設(shè)計(jì)的靈魂。實(shí)踐證明，缺少創(chuàng)意的作品必將被市場(chǎng)淘汰。該項(xiàng)技術(shù)的運(yùn)用為設(shè)計(jì)師提供更廣闊、立體的創(chuàng)作平臺(tái)，有利于促進(jìn)舞臺(tái)作品內(nèi)容以及形式的創(chuàng)新。

四、結(jié)論

全息投影技術(shù)在舞臺(tái)的應(yīng)用，能夠充分發(fā)揮舞臺(tái)藝術(shù)的特性，現(xiàn)階段該技術(shù)以日趨成熟，定會(huì)引領(lǐng)舞臺(tái)藝術(shù)的變革。該項(xiàng)技術(shù)有效應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，在博物館、影視作品中都能見(jiàn)到其身影，在未來(lái)會(huì)為人們帶來(lái)更多的驚喜。

參考文獻(xiàn)：

[1]王欣爽.全息投影技術(shù)在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].戲劇之家，2019 （32）：28.

[2]賴(lài)映池.全息投影技術(shù)對(duì)舞臺(tái)表演藝術(shù)的影響[J].新聞傳播，2019 （03）：65-66.

作者簡(jiǎn)介：廖藝，女，漢族，廣西南寧人，三級(jí)編導(dǎo)。研究方向：電視專(zhuān)題片編輯制作與影視后期包裝。