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        馬克思主義新聞?dòng)^視域下的新聞采訪課程實(shí)踐教學(xué)淺探

        2020-09-03 02:19:23毛蓉高原
        理論與創(chuàng)新 2020年13期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義新聞?dòng)^新聞采訪實(shí)踐教學(xué)

        毛蓉 高原

        【摘 ?要】新聞采訪是新聞學(xué)教育中的核心課程,也是新聞實(shí)務(wù)類課程中對(duì)實(shí)踐能力要求最高的課程之一。在我國(guó),新聞工作者在馬克思主義新聞?dòng)^的指導(dǎo)下進(jìn)行新聞采訪和報(bào)道,堅(jiān)持黨性原則和人民至上的價(jià)值追求,堅(jiān)持微觀真實(shí)與宏觀真實(shí)相統(tǒng)一,堅(jiān)持遵循新聞傳播規(guī)律和正確的輿論導(dǎo)向,自覺(jué)承擔(dān)媒體社會(huì)責(zé)任。因此,在新聞采訪的實(shí)踐教學(xué)中,需要將馬克思主義新聞?dòng)^融入學(xué)生的日常實(shí)訓(xùn)中,培養(yǎng)其甄別、搜集信息的能力,人際溝通與交流的能力,邏輯清晰與精準(zhǔn)呈現(xiàn)事實(shí)的能力。

        【關(guān)鍵詞】馬克思主義新聞?dòng)^;新聞采訪;實(shí)踐教學(xué)

        1.馬克思主義新聞?dòng)^是新聞實(shí)踐的“定海神針”

        馬克思主義新聞?dòng)^是依據(jù)馬克思主義提出的關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在開(kāi)展新聞事業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的工作性質(zhì)、工作原理和工作規(guī)律,是我國(guó)社會(huì)主義新聞事業(yè)的根本指導(dǎo)思想。新中國(guó)成立后,馬克思主義新聞?dòng)^逐漸融入新聞實(shí)踐工作中,并在發(fā)展進(jìn)程的不同時(shí)期產(chǎn)生了風(fēng)格各異的時(shí)代特點(diǎn)。當(dāng)下,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用與不斷升級(jí)打破了新聞生產(chǎn)與傳播領(lǐng)域的原有格局,新聞?shì)浾搱?chǎng)中眾生喧嘩、情緒激化、輿論亂象、媒介失范等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,社會(huì)性人民性缺失等問(wèn)題此消彼長(zhǎng),新聞實(shí)踐和新聞?shì)浾撘裁媾R著前所未有的復(fù)雜形勢(shì)。2016年2月19日,習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出:“新聞?dòng)^是新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂。要深入開(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^教育,引導(dǎo)廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者?!绷?xí)總書(shū)記的重要論述深化了當(dāng)代中國(guó)新聞實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識(shí),根據(jù)其要求,教育部提出“推動(dòng)馬克思主義新聞?dòng)^教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的目標(biāo)。在當(dāng)前風(fēng)云詭譎的世界輿論場(chǎng)上,馬克思主義新聞?dòng)^就像照亮前行的燈塔,為新聞實(shí)踐工作提供著關(guān)鍵性的方法論指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固樹(shù)立馬克思主義新聞?dòng)^是對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡吆托侣剬W(xué)子的必然要求。

        2.馬克思主義新聞?dòng)^在塘口社區(qū)采訪報(bào)道中的實(shí)踐

        2.1堅(jiān)持黨性與人民性原則進(jìn)行專題片選題

        社會(huì)主義新聞事業(yè)的黨性原則要求新聞工作者在新聞實(shí)踐中貫徹和表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益和意志,人民性原則要求堅(jiān)持以人為本,秉持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、為全黨全國(guó)工作大局服務(wù)的方針。新媒體環(huán)境下,新聞信息接收、生產(chǎn)、傳播的方式發(fā)生了諸多改變,但新聞工作者堅(jiān)持黨性與人民性原則進(jìn)行新聞選題的探索是始終堅(jiān)定不移的,把鮮明的政治特色作為“品牌”,把正確的政治方向放在首位,是保證優(yōu)秀選題方向的前提和基礎(chǔ)。在兩個(gè)原則的指引下,筆者帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)入駐鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略社區(qū)活化范本——廣東省開(kāi)平市塘口鎮(zhèn)。

        (1)塘口鄉(xiāng)村振興的路徑選擇。2017年12月29日,中央農(nóng)村工作會(huì)議首次提出未來(lái)要走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路,讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè),讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。這一創(chuàng)新觀點(diǎn)不僅適應(yīng)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略安排,也能從根本上緩解城鄉(xiāng)發(fā)展不均、農(nóng)村空心化、農(nóng)業(yè)邊緣化、農(nóng)民老齡化等突出問(wèn)題。

        廣東省江門市是中國(guó)著名的僑鄉(xiāng),上世紀(jì)90年代,江門開(kāi)平市塘口社區(qū)的居民生活還非常紅火,后因政府辦公用地轉(zhuǎn)移,原本熱鬧的社區(qū)人去樓空,但其舊墟仍保留著豐富的農(nóng)業(yè)資源、良好的人居環(huán)境和僑鄉(xiāng)獨(dú)特的建筑風(fēng)格,具有一定的資源優(yōu)勢(shì)及村落文化底蘊(yùn)。本地村民通過(guò)旅游進(jìn)行社區(qū)管理和經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收,成立了鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)小組,從村中收集老物件,創(chuàng)辦了村民博物館,開(kāi)啟“收門票”模式。但這種傳統(tǒng)的運(yùn)作模式并沒(méi)有給塘口帶來(lái)興旺,僅僅一年后博物館就因無(wú)人問(wèn)津而面臨關(guān)停。2015年,越南華僑鄧華提出了塘口社區(qū)計(jì)劃,江門五邑大學(xué)建筑系畢業(yè)生李繼津?yàn)槠渎?lián)合創(chuàng)始人。該計(jì)劃準(zhǔn)備通過(guò)發(fā)起各類有利于鄉(xiāng)村建設(shè)的項(xiàng)目,吸引更多的青年及企業(yè)入駐,帶動(dòng)整個(gè)社區(qū)的共同發(fā)展。而當(dāng)?shù)卣灿?jì)劃通過(guò)對(duì)塘口舊墟片區(qū)進(jìn)行資源整合,將其打造成為集美食、住宿、文化體驗(yàn)于一體的旅游服務(wù)區(qū),兩者的共同愿望促使塘口空間項(xiàng)目的有效開(kāi)展和落實(shí),2018年塘口空間順利完成改造并投入運(yùn)營(yíng)。作為塘口社區(qū)計(jì)劃第一個(gè)落地的鄉(xiāng)村活化項(xiàng)目,也是塘口社區(qū)計(jì)劃的“起搏器”,團(tuán)隊(duì)并沒(méi)有將廢舊廠房進(jìn)行現(xiàn)代化的推倒重塑,而是包裝改造成了國(guó)際青年旅舍、開(kāi)放式餐廳和僑吧,營(yíng)造多元化的住宿、餐飲環(huán)境,以深度旅游為理念開(kāi)展各類國(guó)際文化交流、鄉(xiāng)村社區(qū)營(yíng)造、文化保育等特色項(xiàng)目,吸引了眾多來(lái)自不同國(guó)籍、不同文化背景的游客前來(lái)體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕蜌v史,游覽村落與碉樓。此外,村中保留至今的“天下糧倉(cāng)”也成了當(dāng)?shù)芈糜未蚩ǖ男碌貥?biāo),同時(shí)可為舉辦各類主題市集活動(dòng)提供寬闊的場(chǎng)地。

        塘口的鄉(xiāng)村振興充分發(fā)揮了社會(huì)企業(yè)在鄉(xiāng)村營(yíng)建中的重要作用,通過(guò)深度發(fā)掘僑鄉(xiāng)豐富的中西文化元素及鄉(xiāng)村原生態(tài)中隱藏的生機(jī)和活力,吸引當(dāng)?shù)卮迕窆餐瑓⑴c,同時(shí)發(fā)展時(shí)尚旅游產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)村與“潮流”對(duì)標(biāo),逐漸向世人展示出其年輕態(tài)、充滿活力、有著無(wú)限可能的一面。

        (2)采訪“塘口社區(qū)計(jì)劃”的現(xiàn)實(shí)意義。鄉(xiāng)村空心化并不是個(gè)例。據(jù)自然資源部數(shù)據(jù)顯示,近十幾年來(lái),隨著農(nóng)村人口不斷減少,我國(guó)的空心村數(shù)量越來(lái)越多,目前全國(guó)農(nóng)村的空心化率普遍在20%以上,并有逐年擴(kuò)大的趨勢(shì)。對(duì)于活躍于城市的大學(xué)生群體來(lái)說(shuō),鄉(xiāng)村的概念較為模糊,但鄉(xiāng)村振興、社區(qū)活化工作離不開(kāi)新鮮血液和優(yōu)質(zhì)人才的輸送,作為“準(zhǔn)媒體人”,更要踐行習(xí)近平總書(shū)記讓更多年輕人回歸、融入、扎根鄉(xiāng)村的講話精神,以大學(xué)生的視角記錄最真實(shí)、最新鮮的鄉(xiāng)風(fēng)文明,運(yùn)用新聞實(shí)踐知識(shí)與信息傳播手段來(lái)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地化進(jìn)程。

        2019年9月,塘口空間正式運(yùn)行一年,筆者團(tuán)隊(duì)決定以此為契機(jī),在馬克思主義新聞?dòng)^的指導(dǎo)下,關(guān)注這個(gè)年輕團(tuán)隊(duì)扎根鄉(xiāng)村的實(shí)踐努力,感受塘口社區(qū)的活化氛圍,以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在著名僑鄉(xiāng)的踐行。同時(shí),也希望通過(guò)這樣的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播,讓公眾了解“塘口模式”,形成范本效應(yīng),凝聚社會(huì)各界力量,從而吸引更多年輕人投身鄉(xiāng)村建設(shè)。

        2.2堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則進(jìn)行專題片采寫(xiě)

        1843年1月馬克思提出,只有“根據(jù)事實(shí)來(lái)描寫(xiě)事實(shí)”,而不是“根據(jù)希望來(lái)描寫(xiě)事實(shí)”的報(bào)刊,“才是真正的報(bào)刊”;只有“表達(dá)社會(huì)輿論”,而不是“歪曲社會(huì)輿論”的報(bào)刊,才“應(yīng)該受到國(guó)家的信任”。真實(shí)性是新聞報(bào)道賴以生存的底線,要選擇那些足以反映事物總體面貌的事實(shí)進(jìn)行報(bào)道,要揭示事實(shí)與事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,把握事實(shí)的發(fā)展趨勢(shì)。

        (1)訪前:詳盡占有采訪資料,保證主體與客體的統(tǒng)一。無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大導(dǎo)師列寧曾說(shuō)“要真正地認(rèn)識(shí)事物,就必須把握住研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介。我們永遠(yuǎn)也不會(huì)完全做到這一點(diǎn),但是,全面性這一要求可以使我們防止錯(cuò)誤和防止僵化?!毙侣勑枰陀^全面地報(bào)道新聞事件發(fā)生過(guò)程中的不同方面,避免一葉障目。因此,在正式采訪前,師生團(tuán)隊(duì)搜集、辨別和梳理了社交媒體平臺(tái)上發(fā)布的有關(guān)塘口空間的相關(guān)信息,隨后與塘口空間所在地——《江門日?qǐng)?bào)》駐開(kāi)平記者站取得聯(lián)系,通過(guò)約訪記者和閱讀前期媒體報(bào)道,對(duì)整個(gè)塘口社區(qū)計(jì)劃有了更為全面的認(rèn)知。并提前確定采訪對(duì)象,擬定采訪提綱,以及針對(duì)可能出現(xiàn)的變化進(jìn)行了B方案設(shè)計(jì)。通過(guò)全面客觀的訪前準(zhǔn)備,團(tuán)隊(duì)初步達(dá)成了主觀選題思路與客觀新聞事實(shí)的統(tǒng)一,為后續(xù)采訪打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        (2)訪中:堅(jiān)持以人為本,現(xiàn)場(chǎng)采訪挖掘人物故事。美國(guó)學(xué)者沃倫·K·艾吉、菲利普·H·奧爾特、埃德溫·艾默里在《實(shí)用新聞學(xué)基礎(chǔ)》中曾說(shuō):“采訪是一種人際的交往,是被采訪者與采訪者之間面對(duì)面的一種思想和個(gè)性的交流?!滨r活真實(shí)的新聞不能脫離人的活動(dòng)而存在,馬克思主義新聞?dòng)^要求我們要永遠(yuǎn)保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位,采訪中既要捕捉和回應(yīng)采訪對(duì)象的情感和體驗(yàn),也要注重現(xiàn)場(chǎng)挖掘新聞事件中的人物行動(dòng)和故事,并將其置身于時(shí)代環(huán)境的背景中去考量,以尋找其精神動(dòng)力,提煉其人物價(jià)值。

        到達(dá)塘口后,團(tuán)隊(duì)首先實(shí)地探訪了塘口鎮(zhèn)的中心街區(qū),親自感受當(dāng)?shù)卮迕竦娜粘I顮顩r,掌握第一手材料。隨后與塘口計(jì)劃聯(lián)合創(chuàng)始人,也是此行的重要采訪對(duì)象李繼津約定了采訪拍攝的時(shí)間地點(diǎn)。對(duì)李繼津的采訪主要分為室內(nèi)和戶外兩部分。在室內(nèi)采訪中,我們選擇了他熟悉而舒服的“場(chǎng)”——辦公室,重點(diǎn)圍繞塘口小鎮(zhèn)的過(guò)去,塘口計(jì)劃的創(chuàng)立初衷和目標(biāo)以及團(tuán)隊(duì)目前面臨的困難等問(wèn)題展開(kāi)。在放松的聊天式采訪中,我們了解到建筑專業(yè)出身的李繼津一開(kāi)始想用建筑去介入鄉(xiāng)村、改造鄉(xiāng)村。但隨著對(duì)塘口的調(diào)研深入,他改變了初衷,“做社區(qū)活化并不應(yīng)該盲目追求其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,更應(yīng)看重文化保留”,于是便有了遍布鄉(xiāng)野的建筑空間魔幻涂鴉。在李繼津團(tuán)隊(duì)與當(dāng)?shù)卮迕竦南嗵幹形覀儼l(fā)現(xiàn),“人”是他們研究的重點(diǎn)議題,我們順此思路開(kāi)始關(guān)注在社區(qū)重塑過(guò)程中,他們?nèi)绾螏椭?dāng)?shù)卮迕瘾@得利益,建立信心和尊嚴(yán)。例如開(kāi)設(shè)大學(xué)生工作坊,他們會(huì)聘請(qǐng)村民中的建筑師傅來(lái)當(dāng)老師;組織中小學(xué)生文化遺產(chǎn)夏令營(yíng),就請(qǐng)村民來(lái)當(dāng)糕點(diǎn)師;組織國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)講座和活動(dòng),開(kāi)幕還會(huì)聘請(qǐng)村民來(lái)舞獅助興。通過(guò)回顧這一個(gè)個(gè)鮮活的事例,我們的訪談內(nèi)容也更加豐滿起來(lái)。只有盤(pán)活人才能盤(pán)活社區(qū),村民在參與活動(dòng)的過(guò)程中,感受到了跟訪客互動(dòng)的喜悅,找到了存在感,建立起了自信心,并從中得到了實(shí)惠,也逐漸認(rèn)可了團(tuán)隊(duì)的發(fā)展理念。在戶外采訪時(shí),我們選擇在李繼津團(tuán)隊(duì)打造的網(wǎng)紅打卡地“糧倉(cāng)”進(jìn)行,李繼津輕撫糧倉(cāng)前行,呼吁著更多有志青年的加入,真情實(shí)感流露,這與以人為本的理念不謀而合。

        此外,在對(duì)李繼津團(tuán)隊(duì)成員的采訪中,更多在塘口社區(qū)計(jì)劃中被幫扶的村民,回歸的故人以及找到人生價(jià)值的故事出現(xiàn)在我們的鏡頭中。如社區(qū)保潔員健叔,在社區(qū)保潔工作被正規(guī)環(huán)衛(wèi)公司取代后,開(kāi)始當(dāng)起了流動(dòng)水果攤販。李繼津團(tuán)隊(duì)開(kāi)始思考除了買一串香蕉外,還能夠?yàn)樗鲂┦裁矗谑窍憬妒宓腎P形象應(yīng)運(yùn)而生。“高手過(guò)蕉,一蕉成名”,健叔從此擺脫了邋里邋遢的形象成了社區(qū)明星,通過(guò)新媒體平臺(tái)的傳播,吸引了眾多游客慕名而來(lái),網(wǎng)紅效應(yīng)帶動(dòng)了他的收入,也真正意義讓一個(gè)普通村民在逐漸活化的社區(qū)里找到自己的存在價(jià)值。又如回歸塘口的蘭姑一家。2007年買下小鎮(zhèn)的鋪面后,卻因鄉(xiāng)村人煙裊裊門面閑置而背井離鄉(xiāng),新路修通后,一家人馬上從市里重回小鎮(zhèn)。男主人在門面賣起了涼粉、綠豆沙,生意紅火,當(dāng)教師的兒子時(shí)常參加社區(qū)的各類演出活動(dòng),自得其樂(lè),蘭姑在社區(qū)居委會(huì)服務(wù),連接鄉(xiāng)鎮(zhèn)與外界。社區(qū)的變化不僅盤(pán)活了各方資源,攏住了流失的村民,還用“酒香”引得年輕創(chuàng)業(yè)者的加入。2017年辭去廣州高薪工作來(lái)到塘口空間的阿珊,成為李繼津團(tuán)隊(duì)的一員。告別大都市的繁冗,在清晨的鄉(xiāng)間帶小狗去湖邊遛彎,呼吸新鮮空氣,一年四季騎行,看不一樣的風(fēng)景。

        新聞的生命之源在基層,群眾火熱的生活是新聞工作者取之不盡、用之不竭的資源。在為期一周的走訪接觸中,采訪團(tuán)隊(duì)時(shí)刻圍繞著塘口空間是如何承載項(xiàng)目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的鄉(xiāng)村愿景,怎樣改變?cè)〈迕竦墓逃杏^念,怎樣筑巢引鳳給加入者實(shí)踐自我價(jià)值的空間。外地游客、外國(guó)友人紛至沓來(lái)的背后,是一個(gè)個(gè)社區(qū)活化的希望,在我們敏感捕捉的鏡頭中,細(xì)節(jié)感人的展示下,正按照事物客觀發(fā)展的規(guī)律呈現(xiàn)著。

        (3)訪畢:聚焦困境,用科學(xué)發(fā)展觀提煉報(bào)道主題。馬克思主義新聞?dòng)^是動(dòng)態(tài)發(fā)展型理論,要求新聞工作者在調(diào)查報(bào)道新聞事實(shí)時(shí),用科學(xué)發(fā)展的眼光和邏輯去看待事物發(fā)展的各階段,解釋新問(wèn)題。采訪中筆者團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),“人”依舊是鄉(xiāng)村振興中的主要問(wèn)題。社區(qū)計(jì)劃實(shí)施以來(lái),塘口空間舉辦了“七夕等墟”等不少人氣活動(dòng),特色小吃、文創(chuàng)產(chǎn)品悉數(shù)登場(chǎng),僅三天時(shí)間就吸引了近三萬(wàn)人參加,可喧囂過(guò)后,留給塘口的還是空無(wú)一人的廣場(chǎng)和寂靜的糧倉(cāng)。對(duì)李繼津團(tuán)隊(duì)而言,在鄉(xiāng)村建設(shè)與社區(qū)活化中還有很多想法與嘗試的可能性是他們力不能及的,他們需要直面和走出困境。他們計(jì)劃醞釀更多的國(guó)際實(shí)習(xí)生和打工換宿項(xiàng)目,將人才引進(jìn)來(lái)、留下來(lái),社區(qū)才能煥發(fā)持久活力?;诖?,報(bào)道團(tuán)隊(duì)沒(méi)有一味唱贊歌,而將此次專題片的報(bào)道主題聚焦在塘口計(jì)劃的發(fā)展困境上,用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)探尋社區(qū)持續(xù)活化的源動(dòng)力。

        2.3堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,為鄉(xiāng)村振興鼓與呼

        堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,傳播正能量,唱響主旋律,讓黨的主張成為時(shí)代最強(qiáng)音,是黨的宣傳輿論工作的核心和靈魂。鄉(xiāng)村振興不可能一蹴而就,李繼津團(tuán)隊(duì)是響應(yīng)黨的號(hào)召,扎根新時(shí)代鄉(xiāng)村的一個(gè)縮影,怎樣因地制宜地激活各地鄉(xiāng)村營(yíng)建的密碼,讓更多的年輕人投身鄉(xiāng)村、熱愛(ài)土地,在鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)別樣之美,在鄉(xiāng)村振興的宏圖愿景中實(shí)現(xiàn)青春抱負(fù)和人生價(jià)值。因此,新聞專題片《塘口之光》報(bào)道制作的最終目標(biāo)就是用可視化的表達(dá)方式,聚焦大學(xué)生參與鄉(xiāng)村建設(shè)的范本,以點(diǎn)帶面地謳歌那些默默無(wú)聞、正用自己的青春與專業(yè)才華為鄉(xiāng)村發(fā)展助力的年輕人,引導(dǎo)并呼吁社會(huì)各界形成合力,早日實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。在專題片的結(jié)尾,無(wú)人機(jī)鏡頭下俯瞰著的綠色田野,正積攢著勃勃的生機(jī)。

        3.廣袤的大地是新聞采訪教學(xué)的實(shí)踐舞臺(tái)

        眾所周知,新聞采訪作為新聞專業(yè)的核心課程,其實(shí)踐性、操作性均較強(qiáng),教師不僅要向?qū)W生傳授新聞采訪的基本理論、方法、技巧,更要注重實(shí)踐教學(xué)。處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生記者,容易丟失腳踏實(shí)地的實(shí)踐勇氣。他們雖已在校完成新聞理論課程的學(xué)習(xí),但在面臨實(shí)地調(diào)研采訪時(shí)極易“水土不服”。表現(xiàn)為對(duì)收集到的數(shù)據(jù)、信息深信不疑,容易產(chǎn)生信息錯(cuò)位使采訪面臨尷尬;面對(duì)采訪對(duì)象難以隨機(jī)應(yīng)變,多以完成事先準(zhǔn)備好的采訪提綱為主;在采訪中不能及時(shí)與受訪者互動(dòng),從而難以從受訪者的回答中獲取更為有用的信息,并提煉主題繼續(xù)追問(wèn),且思考問(wèn)題時(shí)常流于表面。因此,教師需要引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義新聞?dòng)^武裝頭腦,關(guān)注政策與形勢(shì),參與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,不做淺層觀察者,而做深層參與者。

        社會(huì)是新聞資源的“富礦”,只有將新聞采訪教學(xué)的實(shí)踐舞臺(tái)搭建在廣袤的大地上,讓學(xué)生真正走出校園,走向基層、深入一線,用雙腳丈量祖國(guó)大地,才能腳上有泥土,胸中有真情。讓學(xué)生們不再只關(guān)注身邊的校園和熟悉的人事,樹(shù)立全局意識(shí)觀,不再只遨游于互聯(lián)網(wǎng)照貓畫(huà)虎,閉門造車,而是撥開(kāi)表象、去偽存真,充分激發(fā)他們主動(dòng)挖掘新聞的潛能,感受祖國(guó)日新月異的變遷,體悟青年的使命擔(dān)當(dāng),提升新聞職業(yè)素養(yǎng),在廣袤的大地上快速成長(zhǎng)起來(lái)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]潘淑馨.在新媒體時(shí)代堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^的必要性[J].新聞傳播,2019(05):48-49.

        [2] 謝麗華.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是新聞采訪的靈魂[J].中國(guó)記者,1991(11):17-18.

        [3] 馬梅.馬克思主義新聞?dòng)^的體現(xiàn)與深化——駐村調(diào)研采訪型扶貧報(bào)道的意義與記者角色[J].編輯之友,2018(05):81-87.

        基金項(xiàng)目:新聞專題片《塘口之光》為師生新聞采訪實(shí)踐作品,獲2019年湖北大學(xué)生新聞傳播教育創(chuàng)新實(shí)踐技能競(jìng)賽新聞采編類二等獎(jiǎng)。

        作者簡(jiǎn)介:毛蓉(1980.11-),女,廣西桂林人,講師,武漢文理學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院傳播學(xué)專業(yè)負(fù)責(zé)人,主要研究方向?yàn)樾侣劜删帉?shí)務(wù)。

        高原(1999.11-),女,湖北鄂州人,武漢文理學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院2016級(jí)傳播學(xué)專業(yè)本科生。

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