毛蓉 高原

【摘 ?要】新聞采訪是新聞學教育中的核心課程，也是新聞實務類課程中對實踐能力要求最高的課程之一。在我國，新聞工作者在馬克思主義新聞觀的指導下進行新聞采訪和報道，堅持黨性原則和人民至上的價值追求，堅持微觀真實與宏觀真實相統(tǒng)一，堅持遵循新聞傳播規(guī)律和正確的輿論導向，自覺承擔媒體社會責任。因此，在新聞采訪的實踐教學中，需要將馬克思主義新聞觀融入學生的日常實訓中，培養(yǎng)其甄別、搜集信息的能力，人際溝通與交流的能力，邏輯清晰與精準呈現(xiàn)事實的能力。

【關鍵詞】馬克思主義新聞觀;新聞采訪;實踐教學

1.馬克思主義新聞觀是新聞實踐的“定海神針”

馬克思主義新聞觀是依據馬克思主義提出的關于無產階級及其政黨在開展新聞事業(yè)時應遵循的工作性質、工作原理和工作規(guī)律，是我國社會主義新聞事業(yè)的根本指導思想。新中國成立后，馬克思主義新聞觀逐漸融入新聞實踐工作中，并在發(fā)展進程的不同時期產生了風格各異的時代特點。當下，移動互聯(lián)網技術的廣泛運用與不斷升級打破了新聞生產與傳播領域的原有格局，新聞輿論場中眾生喧嘩、情緒激化、輿論亂象、媒介失范等現(xiàn)象屢見不鮮，社會性人民性缺失等問題此消彼長，新聞實踐和新聞輿論也面臨著前所未有的復雜形勢。2016年2月19日，習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出：“新聞觀是新聞輿論工作的靈魂。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者?！绷暱倳浀闹匾撌錾罨水敶袊侣剬嵺`的規(guī)律性認識，根據其要求，教育部提出“推動馬克思主義新聞觀教育進教材、進課堂、進頭腦”的目標。在當前風云詭譎的世界輿論場上，馬克思主義新聞觀就像照亮前行的燈塔，為新聞實踐工作提供著關鍵性的方法論指導，認真學習和牢固樹立馬克思主義新聞觀是對新聞輿論工作者和新聞學子的必然要求。

2.馬克思主義新聞觀在塘口社區(qū)采訪報道中的實踐

2.1堅持黨性與人民性原則進行專題片選題

社會主義新聞事業(yè)的黨性原則要求新聞工作者在新聞實踐中貫徹和表達無產階級的利益和意志，人民性原則要求堅持以人為本，秉持為人民服務、為社會主義服務、為全黨全國工作大局服務的方針。新媒體環(huán)境下，新聞信息接收、生產、傳播的方式發(fā)生了諸多改變，但新聞工作者堅持黨性與人民性原則進行新聞選題的探索是始終堅定不移的，把鮮明的政治特色作為“品牌”，把正確的政治方向放在首位，是保證優(yōu)秀選題方向的前提和基礎。在兩個原則的指引下，筆者帶領學生團隊入駐鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略社區(qū)活化范本——廣東省開平市塘口鎮(zhèn)。

（1）塘口鄉(xiāng)村振興的路徑選擇。2017年12月29日，中央農村工作會議首次提出未來要走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，讓農業(yè)成為有奔頭的產業(yè)，讓農民成為有吸引力的職業(yè)，讓農村成為安居樂業(yè)的美麗家園。這一創(chuàng)新觀點不僅適應我國全面建成小康社會的戰(zhàn)略安排，也能從根本上緩解城鄉(xiāng)發(fā)展不均、農村空心化、農業(yè)邊緣化、農民老齡化等突出問題。

廣東省江門市是中國著名的僑鄉(xiāng)，上世紀90年代，江門開平市塘口社區(qū)的居民生活還非常紅火，后因政府辦公用地轉移，原本熱鬧的社區(qū)人去樓空，但其舊墟仍保留著豐富的農業(yè)資源、良好的人居環(huán)境和僑鄉(xiāng)獨特的建筑風格，具有一定的資源優(yōu)勢及村落文化底蘊。本地村民通過旅游進行社區(qū)管理和經濟創(chuàng)收，成立了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)小組，從村中收集老物件，創(chuàng)辦了村民博物館，開啟“收門票”模式。但這種傳統(tǒng)的運作模式并沒有給塘口帶來興旺，僅僅一年后博物館就因無人問津而面臨關停。2015年，越南華僑鄧華提出了塘口社區(qū)計劃，江門五邑大學建筑系畢業(yè)生李繼津為其聯(lián)合創(chuàng)始人。該計劃準備通過發(fā)起各類有利于鄉(xiāng)村建設的項目，吸引更多的青年及企業(yè)入駐，帶動整個社區(qū)的共同發(fā)展。而當?shù)卣灿媱澩ㄟ^對塘口舊墟片區(qū)進行資源整合，將其打造成為集美食、住宿、文化體驗于一體的旅游服務區(qū)，兩者的共同愿望促使塘口空間項目的有效開展和落實，2018年塘口空間順利完成改造并投入運營。作為塘口社區(qū)計劃第一個落地的鄉(xiāng)村活化項目，也是塘口社區(qū)計劃的“起搏器”，團隊并沒有將廢舊廠房進行現(xiàn)代化的推倒重塑，而是包裝改造成了國際青年旅舍、開放式餐廳和僑吧，營造多元化的住宿、餐飲環(huán)境，以深度旅游為理念開展各類國際文化交流、鄉(xiāng)村社區(qū)營造、文化保育等特色項目，吸引了眾多來自不同國籍、不同文化背景的游客前來體驗當?shù)氐拿袼孜幕蜌v史，游覽村落與碉樓。此外，村中保留至今的“天下糧倉”也成了當?shù)芈糜未蚩ǖ男碌貥?，同時可為舉辦各類主題市集活動提供寬闊的場地。

塘口的鄉(xiāng)村振興充分發(fā)揮了社會企業(yè)在鄉(xiāng)村營建中的重要作用，通過深度發(fā)掘僑鄉(xiāng)豐富的中西文化元素及鄉(xiāng)村原生態(tài)中隱藏的生機和活力，吸引當?shù)卮迕窆餐瑓⑴c，同時發(fā)展時尚旅游產業(yè)，鄉(xiāng)村與“潮流”對標，逐漸向世人展示出其年輕態(tài)、充滿活力、有著無限可能的一面。

（2）采訪“塘口社區(qū)計劃”的現(xiàn)實意義。鄉(xiāng)村空心化并不是個例。據自然資源部數(shù)據顯示，近十幾年來，隨著農村人口不斷減少，我國的空心村數(shù)量越來越多，目前全國農村的空心化率普遍在20%以上，并有逐年擴大的趨勢。對于活躍于城市的大學生群體來說，鄉(xiāng)村的概念較為模糊，但鄉(xiāng)村振興、社區(qū)活化工作離不開新鮮血液和優(yōu)質人才的輸送，作為“準媒體人”，更要踐行習近平總書記讓更多年輕人回歸、融入、扎根鄉(xiāng)村的講話精神，以大學生的視角記錄最真實、最新鮮的鄉(xiāng)風文明，運用新聞實踐知識與信息傳播手段來推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地化進程。

2019年9月，塘口空間正式運行一年，筆者團隊決定以此為契機，在馬克思主義新聞觀的指導下，關注這個年輕團隊扎根鄉(xiāng)村的實踐努力，感受塘口社區(qū)的活化氛圍，以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在著名僑鄉(xiāng)的踐行。同時，也希望通過這樣的內容生產和傳播，讓公眾了解“塘口模式”，形成范本效應，凝聚社會各界力量，從而吸引更多年輕人投身鄉(xiāng)村建設。

2.2堅持新聞真實性原則進行專題片采寫

1843年1月馬克思提出，只有“根據事實來描寫事實”，而不是“根據希望來描寫事實”的報刊，“才是真正的報刊”;只有“表達社會輿論”，而不是“歪曲社會輿論”的報刊，才“應該受到國家的信任”。真實性是新聞報道賴以生存的底線，要選擇那些足以反映事物總體面貌的事實進行報道，要揭示事實與事實之間的內在聯(lián)系，把握事實的發(fā)展趨勢。

（1）訪前：詳盡占有采訪資料，保證主體與客體的統(tǒng)一。無產階級偉大導師列寧曾說“要真正地認識事物，就必須把握住研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介。我們永遠也不會完全做到這一點，但是，全面性這一要求可以使我們防止錯誤和防止僵化?！毙侣勑枰陀^全面地報道新聞事件發(fā)生過程中的不同方面，避免一葉障目。因此，在正式采訪前，師生團隊搜集、辨別和梳理了社交媒體平臺上發(fā)布的有關塘口空間的相關信息，隨后與塘口空間所在地——《江門日報》駐開平記者站取得聯(lián)系，通過約訪記者和閱讀前期媒體報道，對整個塘口社區(qū)計劃有了更為全面的認知。并提前確定采訪對象，擬定采訪提綱，以及針對可能出現(xiàn)的變化進行了B方案設計。通過全面客觀的訪前準備，團隊初步達成了主觀選題思路與客觀新聞事實的統(tǒng)一，為后續(xù)采訪打下了堅實的基礎。

（2）訪中：堅持以人為本，現(xiàn)場采訪挖掘人物故事。美國學者沃倫·K·艾吉、菲利普·H·奧爾特、埃德溫·艾默里在《實用新聞學基礎》中曾說：“采訪是一種人際的交往，是被采訪者與采訪者之間面對面的一種思想和個性的交流?！滨r活真實的新聞不能脫離人的活動而存在，馬克思主義新聞觀要求我們要永遠保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位，采訪中既要捕捉和回應采訪對象的情感和體驗，也要注重現(xiàn)場挖掘新聞事件中的人物行動和故事，并將其置身于時代環(huán)境的背景中去考量，以尋找其精神動力，提煉其人物價值。

到達塘口后，團隊首先實地探訪了塘口鎮(zhèn)的中心街區(qū)，親自感受當?shù)卮迕竦娜粘Ｉ顮顩r，掌握第一手材料。隨后與塘口計劃聯(lián)合創(chuàng)始人，也是此行的重要采訪對象李繼津約定了采訪拍攝的時間地點。對李繼津的采訪主要分為室內和戶外兩部分。在室內采訪中，我們選擇了他熟悉而舒服的“場”——辦公室，重點圍繞塘口小鎮(zhèn)的過去，塘口計劃的創(chuàng)立初衷和目標以及團隊目前面臨的困難等問題展開。在放松的聊天式采訪中，我們了解到建筑專業(yè)出身的李繼津一開始想用建筑去介入鄉(xiāng)村、改造鄉(xiāng)村。但隨著對塘口的調研深入，他改變了初衷，“做社區(qū)活化并不應該盲目追求其帶來的經濟價值，更應看重文化保留”，于是便有了遍布鄉(xiāng)野的建筑空間魔幻涂鴉。在李繼津團隊與當?shù)卮迕竦南嗵幹形覀儼l(fā)現(xiàn)，“人”是他們研究的重點議題，我們順此思路開始關注在社區(qū)重塑過程中，他們如何幫助當?shù)卮迕瘾@得利益，建立信心和尊嚴。例如開設大學生工作坊，他們會聘請村民中的建筑師傅來當老師;組織中小學生文化遺產夏令營，就請村民來當糕點師;組織國內外學術講座和活動，開幕還會聘請村民來舞獅助興。通過回顧這一個個鮮活的事例，我們的訪談內容也更加豐滿起來。只有盤活人才能盤活社區(qū)，村民在參與活動的過程中，感受到了跟訪客互動的喜悅，找到了存在感，建立起了自信心，并從中得到了實惠，也逐漸認可了團隊的發(fā)展理念。在戶外采訪時，我們選擇在李繼津團隊打造的網紅打卡地“糧倉”進行，李繼津輕撫糧倉前行，呼吁著更多有志青年的加入，真情實感流露，這與以人為本的理念不謀而合。

此外，在對李繼津團隊成員的采訪中，更多在塘口社區(qū)計劃中被幫扶的村民，回歸的故人以及找到人生價值的故事出現(xiàn)在我們的鏡頭中。如社區(qū)保潔員健叔，在社區(qū)保潔工作被正規(guī)環(huán)衛(wèi)公司取代后，開始當起了流動水果攤販。李繼津團隊開始思考除了買一串香蕉外，還能夠為他做些什么，于是香蕉叔的IP形象應運而生?！案呤诌^蕉，一蕉成名”，健叔從此擺脫了邋里邋遢的形象成了社區(qū)明星，通過新媒體平臺的傳播，吸引了眾多游客慕名而來，網紅效應帶動了他的收入，也真正意義讓一個普通村民在逐漸活化的社區(qū)里找到自己的存在價值。又如回歸塘口的蘭姑一家。2007年買下小鎮(zhèn)的鋪面后，卻因鄉(xiāng)村人煙裊裊門面閑置而背井離鄉(xiāng)，新路修通后，一家人馬上從市里重回小鎮(zhèn)。男主人在門面賣起了涼粉、綠豆沙，生意紅火，當教師的兒子時常參加社區(qū)的各類演出活動，自得其樂，蘭姑在社區(qū)居委會服務，連接鄉(xiāng)鎮(zhèn)與外界。社區(qū)的變化不僅盤活了各方資源，攏住了流失的村民，還用“酒香”引得年輕創(chuàng)業(yè)者的加入。2017年辭去廣州高薪工作來到塘口空間的阿珊，成為李繼津團隊的一員。告別大都市的繁冗，在清晨的鄉(xiāng)間帶小狗去湖邊遛彎，呼吸新鮮空氣，一年四季騎行，看不一樣的風景。

新聞的生命之源在基層，群眾火熱的生活是新聞工作者取之不盡、用之不竭的資源。在為期一周的走訪接觸中，采訪團隊時刻圍繞著塘口空間是如何承載項目主創(chuàng)團隊的鄉(xiāng)村愿景，怎樣改變原住村民的固有觀念，怎樣筑巢引鳳給加入者實踐自我價值的空間。外地游客、外國友人紛至沓來的背后，是一個個社區(qū)活化的希望，在我們敏感捕捉的鏡頭中，細節(jié)感人的展示下，正按照事物客觀發(fā)展的規(guī)律呈現(xiàn)著。

（3）訪畢：聚焦困境，用科學發(fā)展觀提煉報道主題。馬克思主義新聞觀是動態(tài)發(fā)展型理論，要求新聞工作者在調查報道新聞事實時，用科學發(fā)展的眼光和邏輯去看待事物發(fā)展的各階段，解釋新問題。采訪中筆者團隊發(fā)現(xiàn)，“人”依舊是鄉(xiāng)村振興中的主要問題。社區(qū)計劃實施以來，塘口空間舉辦了“七夕等墟”等不少人氣活動，特色小吃、文創(chuàng)產品悉數(shù)登場，僅三天時間就吸引了近三萬人參加，可喧囂過后，留給塘口的還是空無一人的廣場和寂靜的糧倉。對李繼津團隊而言，在鄉(xiāng)村建設與社區(qū)活化中還有很多想法與嘗試的可能性是他們力不能及的，他們需要直面和走出困境。他們計劃醞釀更多的國際實習生和打工換宿項目，將人才引進來、留下來，社區(qū)才能煥發(fā)持久活力?；诖?，報道團隊沒有一味唱贊歌，而將此次專題片的報道主題聚焦在塘口計劃的發(fā)展困境上，用科學發(fā)展觀來探尋社區(qū)持續(xù)活化的源動力。

2.3堅持正確的輿論導向，為鄉(xiāng)村振興鼓與呼

堅持正確的輿論導向，傳播正能量，唱響主旋律，讓黨的主張成為時代最強音，是黨的宣傳輿論工作的核心和靈魂。鄉(xiāng)村振興不可能一蹴而就，李繼津團隊是響應黨的號召，扎根新時代鄉(xiāng)村的一個縮影，怎樣因地制宜地激活各地鄉(xiāng)村營建的密碼，讓更多的年輕人投身鄉(xiāng)村、熱愛土地，在鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)別樣之美，在鄉(xiāng)村振興的宏圖愿景中實現(xiàn)青春抱負和人生價值。因此，新聞專題片《塘口之光》報道制作的最終目標就是用可視化的表達方式，聚焦大學生參與鄉(xiāng)村建設的范本，以點帶面地謳歌那些默默無聞、正用自己的青春與專業(yè)才華為鄉(xiāng)村發(fā)展助力的年輕人，引導并呼吁社會各界形成合力，早日實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。在專題片的結尾，無人機鏡頭下俯瞰著的綠色田野，正積攢著勃勃的生機。

3.廣袤的大地是新聞采訪教學的實踐舞臺

眾所周知，新聞采訪作為新聞專業(yè)的核心課程，其實踐性、操作性均較強，教師不僅要向學生傳授新聞采訪的基本理論、方法、技巧，更要注重實踐教學。處于互聯(lián)網時代的大學生記者，容易丟失腳踏實地的實踐勇氣。他們雖已在校完成新聞理論課程的學習，但在面臨實地調研采訪時極易“水土不服”。表現(xiàn)為對收集到的數(shù)據、信息深信不疑，容易產生信息錯位使采訪面臨尷尬;面對采訪對象難以隨機應變，多以完成事先準備好的采訪提綱為主;在采訪中不能及時與受訪者互動，從而難以從受訪者的回答中獲取更為有用的信息，并提煉主題繼續(xù)追問，且思考問題時常流于表面。因此，教師需要引導學生用馬克思主義新聞觀武裝頭腦，關注政策與形勢，參與社會發(fā)展進程，不做淺層觀察者，而做深層參與者。

社會是新聞資源的“富礦”，只有將新聞采訪教學的實踐舞臺搭建在廣袤的大地上，讓學生真正走出校園，走向基層、深入一線，用雙腳丈量祖國大地，才能腳上有泥土，胸中有真情。讓學生們不再只關注身邊的校園和熟悉的人事，樹立全局意識觀，不再只遨游于互聯(lián)網照貓畫虎，閉門造車，而是撥開表象、去偽存真，充分激發(fā)他們主動挖掘新聞的潛能，感受祖國日新月異的變遷，體悟青年的使命擔當，提升新聞職業(yè)素養(yǎng)，在廣袤的大地上快速成長起來。

參考文獻

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基金項目：新聞專題片《塘口之光》為師生新聞采訪實踐作品，獲2019年湖北大學生新聞傳播教育創(chuàng)新實踐技能競賽新聞采編類二等獎。

作者簡介：毛蓉（1980.11-），女，廣西桂林人，講師，武漢文理學院人文藝術學院傳播學專業(yè)負責人，主要研究方向為新聞采編實務。

高原（1999.11-），女，湖北鄂州人，武漢文理學院人文藝術學院2016級傳播學專業(yè)本科生。