孫小曼

在廣闊無垠的語文世界中，文言文宛如一顆璀璨的明珠，不斷散發(fā)著耀陽的光芒，給人以智慧的啟迪、情感的熏陶和美的享受。對于初中生來說，文言文的學(xué)習(xí)是提升他們語文綜合素養(yǎng)的重要內(nèi)容，初中語文課本中收錄的文言文篇目雖然都是經(jīng)典名篇，文質(zhì)兼美，流傳久遠，但是作者的寫作意圖有特殊的時代背景和語言背景，現(xiàn)實生活中運用得比較少，學(xué)生已有的閱讀有限，在理解拗口的語言和感悟疏離的文化背景時容易走入偏差。所以，如何有效帶領(lǐng)學(xué)生借助文言文特殊的語言色彩去領(lǐng)悟作者的情感，并透過白紙黑字去感受另外一個時代的故事成為初中語文教學(xué)中的重點和難點。

筆者結(jié)合自己的教學(xué)感悟為初中文言文提出教學(xué)“三步法”，旨在啟發(fā)廣大同仁，合理規(guī)劃文言文教學(xué)結(jié)構(gòu)，用最優(yōu)教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生走進文言文的世界，感受古文的靜謐與深奧。

一、優(yōu)化導(dǎo)入，走進文言世界

上課伊始，學(xué)生的心理準(zhǔn)備不充分，加之他們本身對文言文的學(xué)習(xí)就有畏難心理，所以文言文的教與學(xué)之間勢必會存在距離。眾所周知，有效的課前導(dǎo)入往往能夠激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，喚醒學(xué)生的探究熱情，消除教與學(xué)之間的罅隙，激活課堂氛圍，進而為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

對于文言文教學(xué)來說，優(yōu)化課前導(dǎo)入的環(huán)節(jié)無疑是引領(lǐng)學(xué)生走進文言文世界的重要舉措之一。而且文言文課堂導(dǎo)入的方法不勝枚舉，實踐證明依托于多媒體設(shè)計的趣味多彩的導(dǎo)入方法極其容易吸引學(xué)生的注意力。比如，以《智取生辰綱》這篇課文為例，很多九年級的學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文之前就已經(jīng)擁有了《水滸傳》的全篇閱讀經(jīng)驗，甚至還有學(xué)生在課余時間看過根據(jù)小說改編的電視劇。所以，語文教師在課前伊始可以給學(xué)生截取《智取生辰綱》的影視視頻吸引學(xué)生的注意力，并讓學(xué)生在觀看視頻之后談一談對人物形象的看法。利用豐富動態(tài)的視頻導(dǎo)入新課便可以在課堂伊始自然而然地打開課文學(xué)習(xí)的大門，將學(xué)生引進《水滸傳》的世界里來。

此外，懸念設(shè)疑法也是一種行之有效的導(dǎo)入方法。語文教師從文言文內(nèi)容出發(fā)，挖掘文言文中具有探究意義的問題，并在課堂初始階段將這些問題拋給學(xué)生以引發(fā)他們的思考與討論，進而在凝聚學(xué)生注意力的同時，拓展他們的思維。很多成語都來源于古文，語文教師可以借助學(xué)生比較熟悉的成語進行導(dǎo)入，將陌生轉(zhuǎn)化為熟悉，進而削弱文言文的難度。比如，在教學(xué)《論語十二章》時，語文教師可以問一問學(xué)生：“你知道我國璀璨的文言文中，哪本書出的成語最多嗎？”用一個簡單的問句激活學(xué)生的好奇心。之后，教師再趁熱打鐵為學(xué)生介紹孔子，用孔子像、孔廟以及孔子學(xué)院等圖片和視頻吸引學(xué)生的注意力，在學(xué)生被孔子這個思想家、教育家和典籍整理編訂家的內(nèi)容所吸引時，教師再出示諸如“溫故知新”“見賢思齊”等成語喚醒學(xué)生記憶深處的熟悉感，進而為打開《論語十二章》奠定基礎(chǔ)。其實，文言文導(dǎo)入環(huán)節(jié)是多元且豐富的，語文教師要率先了解文言文的內(nèi)容，從文言文的特點出發(fā)合理選擇導(dǎo)入方法，才能將導(dǎo)入方法最優(yōu)化。

二、立足誦讀，初步培養(yǎng)語感

“讀書百遍，其義自見”只是一句通俗且廣為流傳的話，在具體的文言文教學(xué)中，語文教師一定要重視學(xué)生的誦讀，誦讀是初步培養(yǎng)學(xué)生語感的關(guān)鍵，也是有效提升學(xué)生理解能力的“助推器”，更是實施文言文教學(xué)最基本的一步。

首先，語文教師要求學(xué)生自主朗讀文言文，讀準(zhǔn)字音、讀順句子。我們都知道文言文中的生僻字比較多，還有許多是通假字，音準(zhǔn)才能意準(zhǔn)。比如，“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”中的“要”就通“邀”，在讀這句話時，“要”字需發(fā)一聲;再如，“食馬者不知其能千里而食也”中的“食”通“飼”，所以該字在這句話中應(yīng)該發(fā)第四聲……通假字在文言文中不勝枚舉，學(xué)生初讀文言文必須認準(zhǔn)字音，才能為后續(xù)的理解句意奠定基礎(chǔ)。

其次，文言文的斷句和重音對于句意的理解也十分重要，所以語文教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)斷句。斷句是古代啟蒙教育的第一步，也是讀書人的一項基本功，更是現(xiàn)階段考察文言文學(xué)習(xí)成果的一種重要方式。語文教師可以開設(shè)斷句的專項訓(xùn)練課，教授學(xué)生文言文斷句的基本方法，進而為他們今后文言文的學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。

最后，要讀出情感和神韻。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對文言文的理解與體會將作者在特定時期想要表達的情感讀出來。以《桃花源記》為例，學(xué)生在閱讀該語篇之前應(yīng)該對陶淵明的生平以及《桃花源記》的創(chuàng)造背景進行認知，進而便可以了解到《桃花源記》是作者對當(dāng)時黑暗生活不滿，向往理想生活而創(chuàng)造的佳作。學(xué)生在誦讀《桃花源記》漁人出場的句子時應(yīng)該讀出一種悠閑，在誦讀桃花源中的村民“其往來種作”時又應(yīng)該讀出一種自食其力、自給自足的感覺來，這樣漁人和村民之間才能形成較為鮮明的對比。此外，陶淵明筆下的村民享受現(xiàn)在的生活，不想被外人打擾，于是在臨別時對漁人說“不足為外人道也”，這句話在誦讀時應(yīng)該注重嚴(yán)肅情感的滲透。可見，誦讀文言文并不是單獨的讀，更多的是結(jié)合文言文的背景，在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀出情感，培養(yǎng)語感。所以，誦讀與理解是相輔相成的，只有反復(fù)誦讀學(xué)生才能在讀中進行體會，也只有深入理解學(xué)生的誦讀才能賦予更深層次的情感。

三、拓展延伸，體會賞析實用

文言文難教的原因有很多，除了其多如牛毛的偏僻字、拗口的斷句、難以理解的通假字外，更重要的是學(xué)生對文言文主觀態(tài)度的不端正。為了激活學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣，語文教師也應(yīng)該合理設(shè)計活動方案讓學(xué)生感受到文言文賞析與實用并存。拓展延伸是語文教學(xué)中的重要組成內(nèi)容，教師設(shè)計的適時、適度的拓展延伸活動是推動學(xué)生成績提升、素養(yǎng)形成的重要因素。對于文言文教學(xué)來說，課外延伸活動的方式有很多。

首先，文言文中有許多廣為流傳的名言警句，這些名言警句是初中生制作座右銘的最佳選擇。為此，語文教師可以設(shè)計“我的座右銘”分享活動，讓學(xué)生從文言文中選擇一些名言警句作為自己的座右銘，并向其他學(xué)生分享該座右銘對自己的意義。比如，有的學(xué)生選擇了“三人行，必有我?guī)熝伞弊鳛槠渥毅?，這樣學(xué)生在感受到任何人身上都有亮點值得我們學(xué)習(xí)的同時，可以成為一個謙虛的學(xué)生。

其次，語文教師還可以讓學(xué)生設(shè)計文言美句，將文言文中那些描寫花、鳥、魚、蟲、月亮、雨雪、樹木等好詞好句進行分類整理摘抄，進而將其運用到實際的寫作中去，這樣不僅能加深學(xué)生對文言文的理解，也能提高學(xué)生的寫作能力，讓他們進一步感受到文言文的賞析性和實用性是并存的。

最后，如今漢風(fēng)、國學(xué)已經(jīng)逐步滲透進我們的生活，語文教師也可以據(jù)此設(shè)計“漢風(fēng)風(fēng)采”大賽，讓學(xué)生利用服裝、飾品創(chuàng)造古代情境，并在這個情境里用文言文進行交流與溝通，進而去體會文言文的語句特點，感受我國漢語言文化的博大精深。

總而言之，教學(xué)的方法不是獨一無二的，語文教師想要展開高效的文言文教學(xué)，必須從文言文內(nèi)容出發(fā)，設(shè)計多元的教學(xué)方法，既要跳出教材又要緊扣教材，既要讓學(xué)生感受到文言文的奧秘又要拉近學(xué)生與文言文之間的關(guān)系，這樣才能真正提升文言文教學(xué)的質(zhì)量，提升學(xué)生文言素養(yǎng)。

作者單位：江蘇省邳州市陳樓中學(xué)（221300）