游涓娟

〔摘要〕英國(guó)作家J·K·羅琳的系列小說(shuō)《哈利·波特》以其主人公哈利的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，在向我們展現(xiàn)一個(gè)奇幻的魔法世界同時(shí)，用動(dòng)人的筆觸講述了哈利及其伙伴們的冒險(xiǎn)故事與成長(zhǎng)經(jīng)歷，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中一直貫穿著“愛(ài)、自由與規(guī)則”這三個(gè)成長(zhǎng)主題。本文從這一兒童文學(xué)作品探討兒童的自我價(jià)值感的實(shí)現(xiàn)，從而推動(dòng)兒童能夠生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

〔關(guān)鍵詞〕自我價(jià)值感;成長(zhǎng)主題;《哈利·波特》

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2020）20-0078-03

英國(guó)作家J·K·羅琳所著的奇幻文學(xué)系列小說(shuō)《哈利·波特》總共有7部，前六部重點(diǎn)著墨的是哈利和他的伙伴赫敏、羅恩等在霍格沃茨魔法學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活和冒險(xiǎn)故事，第七部是以哈利“三人組”尋找“魂器”為主題，打敗反派伏地魔的故事?！豆げㄌ亍废盗行≌f(shuō)至今暢銷(xiāo)，因?yàn)樗煌谝话愕纳賰汗适?，即它不能狹隘地被定位為兒童文學(xué)，它的重點(diǎn)是在向讀者展現(xiàn)一個(gè)天馬行空的魔法世界同時(shí)，更多地去塑造故事中的人，如主人公哈利的成長(zhǎng)經(jīng)歷。它其實(shí)是一部擁有多元成長(zhǎng)主題的小說(shuō)，在主人公的冒險(xiǎn)故事和成長(zhǎng)過(guò)程中，我們能看到“愛(ài)”“自由”和“規(guī)則”這幾個(gè)主題。兒童是最渴望成長(zhǎng)的人，兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不可避免地面對(duì)著外部世界的各種誘惑，兒童由于閱歷的局限，會(huì)對(duì)多元復(fù)雜的成人世界感到迷惑不解，但兒童相比“冷酷”的成人，內(nèi)心擁有更為真摯的情感。如何守護(hù)兒童的童心，守護(hù)兒童的情感，實(shí)現(xiàn)兒童的自我價(jià)值感，或許我們可以從《哈利·波特》系列小說(shuō)中找找答案。

一、 愛(ài)的力量

哈利·波特在收到霍格沃茨入學(xué)來(lái)信之前，被寄養(yǎng)在德思禮姨媽家中。哈利在發(fā)現(xiàn)自身的“特異功能”而感到驚訝的同時(shí)，一個(gè)人孤獨(dú)地面對(duì)著無(wú)法獲得解答的困惑和沒(méi)有知心伙伴的尷尬處境，這一切都在進(jìn)入魔法學(xué)校之后發(fā)生巨大改變。哈利在擺脫了“碗櫥間”令人窒息的環(huán)境之后，進(jìn)入了能獲得“愛(ài)”與真正充滿(mǎn)“愛(ài)”的世界，得到了自由成長(zhǎng)與自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。他在魔法學(xué)校結(jié)識(shí)了羅恩、赫敏并順利組成“三人組”，參加“魁地奇”比賽，與伙伴們?cè)谀Хㄊ澜缯归_(kāi)各種冒險(xiǎn)，收獲了來(lái)自長(zhǎng)輩、老師們的關(guān)愛(ài)與伙伴們的友愛(ài)?！皭?ài)”的主題其實(shí)在這個(gè)系列的書(shū)中處處可見(jiàn)，如哈利的母親莉莉犧牲自己的生命保護(hù)哈利，羅恩的媽媽莫麗雖然總以一個(gè)傳統(tǒng)的家庭婦女形象出現(xiàn)，但也正是她對(duì)于孩子們的辛勤付出才讓韋斯萊家族的孩子們那么優(yōu)秀;又如鄧布利多、小天狼星等對(duì)哈利的“父愛(ài)”與“教導(dǎo)”，斯內(nèi)普對(duì)哈利沉默的愛(ài)與關(guān)懷，這些愛(ài)的力量匯聚在一起，超越了所有的權(quán)力和偏見(jiàn)，擁有著巨大的力量，指引著哈利的成長(zhǎng)。

盧梭在《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道，“孩子的第一份感情是愛(ài)他自己，而第二份感情是從第一份感情中衍生出來(lái)的，則是愛(ài)他身邊的那些人?！眱和淖晕覂r(jià)值感的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)從“愛(ài)”中汲取力量，成長(zhǎng)是一個(gè)從“自愛(ài)”到“他愛(ài)”的過(guò)程。自愛(ài)對(duì)兒童始終是有好處的，而且始終與兒童成長(zhǎng)的自然秩序保持一致。“自愛(ài)”是兒童第一要關(guān)心的事情，也是最重要的事情，盧梭說(shuō)“為了保存自己，我們必須愛(ài)我們自己”，并且在兒童自愛(ài)的感情中，還會(huì)直接導(dǎo)致兒童去愛(ài)那些“保存他們的人”。“自愛(ài)”是如何產(chǎn)生的呢？當(dāng)兒童切切實(shí)實(shí)的“需求”被滿(mǎn)足的時(shí)候，兒童就會(huì)擁有自愛(ài)的情感。比如兒童一開(kāi)始的需求就是想要擁有朋友，擁有朋友使他感受到“被愛(ài)是如此的甜蜜”，他就會(huì)希望每個(gè)人都愛(ài)自己，這種情感會(huì)讓兒童更喜歡自己。

但是“自愛(ài)”同時(shí)也會(huì)伴隨著產(chǎn)生“自負(fù)”的情緒，即兒童對(duì)“需求”的結(jié)果會(huì)感到不滿(mǎn)意，且不知足的情緒會(huì)使他們永遠(yuǎn)都不會(huì)對(duì)“需求”感到滿(mǎn)意，比如兒童在不喜歡別人的同時(shí)，又去要求別人更喜歡他們自己。由此可見(jiàn)，“自愛(ài)”會(huì)讓兒童變得溫柔和敦厚，但同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生“憎恨與急躁的感情”。所以要培養(yǎng)一個(gè)本質(zhì)上善良的人，實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值感，除了讓他擁有滿(mǎn)足基本情感的“需求”，還要讓他懂得“需求”是相互的，兒童愛(ài)自己的同時(shí)也要愛(ài)他人。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，最合適的“他愛(ài)”就是從他身邊的種種關(guān)系去愛(ài)，比如愛(ài)父母、愛(ài)伙伴。當(dāng)兒童通過(guò)自身存在了解到他自己的時(shí)候，他是在探索自己與事物的關(guān)系，這是他整個(gè)童年時(shí)期都要做的事情。

當(dāng)他開(kāi)始感受到自己的“精神情感”存在的時(shí)候，他開(kāi)始研究自己與他人的關(guān)系。兒童絕不能一直孤身一人生活下去，“要想被人愛(ài)，一個(gè)人就必須可愛(ài)，要想得到別人的偏愛(ài)，一個(gè)人就必須比別人更加可愛(ài)，至少在他所愛(ài)的人眼中看來(lái)比其他所有人都更加可愛(ài)”。因此愛(ài)是互惠的，兒童自己希望得到與別人同樣的偏愛(ài)，也要懂得去愛(ài)他人，兒童從“他愛(ài)”中感受到自己不再是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，他和他的親人、同伴在種種關(guān)系中產(chǎn)生了所有的情感，匯聚成了一切愛(ài)的力量。

書(shū)中最重要的兩個(gè)人物哈利和伏地魔都曾經(jīng)失去雙親，童年幾乎都是慘淡凄涼的，但兩人卻走出了截然不同的人生道路。伏地魔在孤兒院就缺失愛(ài)與關(guān)懷，即使進(jìn)了魔法學(xué)校，也并非真心交友。相反哈利卻得到了很多人的愛(ài)與支持，“愛(ài)”讓哈利的自我價(jià)值感實(shí)現(xiàn)，他成長(zhǎng)為一個(gè)正直、善良和勇敢的人，而缺少“愛(ài)”讓伏地魔的人格扭曲。哈利能夠?qū)W會(huì)自愛(ài)、感受愛(ài)，然后去愛(ài)身邊所有的人，而伏地魔卻因得不到愛(ài)而變得瘋狂與偏執(zhí)? 。

二、每個(gè)人都是自由的

多比是羅琳在書(shū)中創(chuàng)造的一只“家養(yǎng)小精靈”，是魔法巫師家族的“奴隸”。在《哈利·波特與密室》中，哈利將自己的襪子放在了湯姆·里德?tīng)柕娜沼洷纠?，交給了盧修斯·馬爾福，盧修斯收下之后便交給了多比。羅琳在魔法世界的設(shè)定是，當(dāng)家養(yǎng)小精靈收到主人送的衣物時(shí)，意味著主人給予了他自由，主人盧修斯送給了多比一只襪子，多比從此以后是一只自由的精靈了。在《哈利·波特與死亡圣器》中，多比勇敢地反抗馬爾福家族，解救被困在“食死徒”莊園的哈利，他說(shuō)：“多比是一個(gè)自由的精靈，多比來(lái)救哈利·波特和他的朋友們。”多比的“自由”其實(shí)是一種“尊重需求”的實(shí)現(xiàn)，作為被奴役的“家養(yǎng)小精靈”，他獲得了哈利及其伙伴們的尊重與關(guān)愛(ài)，他活著的尊嚴(yán)得到了認(rèn)可與支持，所以他有了活著的價(jià)值和動(dòng)力，同時(shí)他也尊重并愛(ài)著哈利和他的朋友們。這使得他擺脫“奴隸”的束縛，成為自由與獨(dú)立的個(gè)體。

歐文·亞龍說(shuō)，“被他人接納和自我接納是密切相關(guān)的，不僅自我接納基于被他人接納，而且只有當(dāng)自己接納自己之后，才可能被他人完全接納?！眱和獙?shí)現(xiàn)自我價(jià)值感，需要自我接納與被他人接納相結(jié)合，以此獲得身體與精神上的“自由”。因此需要去滿(mǎn)足兒童的自尊，即兒童渴望得到來(lái)自他人的注意、肯定、重視和表?yè)P(yáng)，同時(shí)又不希望被他人忽視、否定、輕視和批評(píng)。馬斯洛的“需求層次理論”認(rèn)為，高一層次的需求建立在低一層次需求滿(mǎn)足的基礎(chǔ)上的，“自我實(shí)現(xiàn)需求的明顯出現(xiàn)，通常是依賴(lài)于前面所說(shuō)的生理與安全、愛(ài)與和自尊需求的滿(mǎn)足?！币簿褪钦f(shuō)，要推動(dòng)兒童花費(fèi)時(shí)間與精力去不斷追求“自我實(shí)現(xiàn)”抑或自我價(jià)值感的實(shí)現(xiàn)，必須滿(mǎn)足兒童成長(zhǎng)過(guò)程中生理與安全、愛(ài)與自尊需求的實(shí)現(xiàn)，“自尊需求的滿(mǎn)足導(dǎo)致一種自信的感情，使人覺(jué)得自己在這個(gè)世界上有價(jià)值、有力量”。兒童也會(huì)因?yàn)樽宰鹦枨蟮臐M(mǎn)足，感到自己是快樂(lè)的、自由的，自己對(duì)自己或他人都是有價(jià)值的。

實(shí)現(xiàn)兒童自我價(jià)值感的關(guān)鍵，就在于滿(mǎn)足兒童合理的自尊需求，兒童的自尊要求自由、自主，他們反對(duì)來(lái)自成人世界的限制與束縛。盡管成年人在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著指導(dǎo)者的角色，但指導(dǎo)絕不意味著成人承擔(dān)兒童的一切，成人需要平衡“遵循兒童自尊需求”與“指導(dǎo)兒童”之間的尺度。成年人能尊重兒童的想法、感覺(jué)和感受，同時(shí)強(qiáng)調(diào)成年人對(duì)兒童生理與所處環(huán)境的“合理保護(hù)”，在此基礎(chǔ)上，兒童能夠在不依賴(lài)成人的前提下自主、自由地做出屬于自己的判斷、主張和行為。自尊對(duì)兒童的自我認(rèn)識(shí)與自我價(jià)值的肯定起著重要的推動(dòng)作用，每個(gè)人是自由的，每個(gè)兒童亦是自由的生命與個(gè)體，兒童自我價(jià)值感的實(shí)現(xiàn)需要滿(mǎn)足其“自尊”的實(shí)現(xiàn)。

自由是兒童“自尊需求”的突出表現(xiàn)，我們?cè)凇豆げㄌ亍分锌偸悄芸吹綕M(mǎn)足兒童“自由”的例子，如《哈利·波特與魔法石》中哈利與其伙伴們聯(lián)手破除洛奇教授（伏地魔的偽裝）的陰謀;鄧布利多校長(zhǎng)表?yè)P(yáng)赫敏在朋友們身處險(xiǎn)境時(shí)能夠冷靜思考;而羅恩是一名很棒的國(guó)際象棋手，贏得霍格沃茨許多年來(lái)最精彩的“一盤(pán)棋”;魔法學(xué)校表?yè)P(yáng)哈利為保護(hù)魔法石而表現(xiàn)出無(wú)畏的膽量和過(guò)人的勇氣;曾經(jīng)膽小怕事的納威都能夠在朋友面前堅(jiān)定立場(chǎng);鄧布利多重視哈利等人的判斷與選擇，而非按照魔法學(xué)校規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)他們所做的一切，這些使得哈利等人成長(zhǎng)中的信任感、自主感和自尊感大大提升。

三、遵守規(guī)則，敬畏生命

《哈利·波特》書(shū)中不會(huì)魔法的普通人稱(chēng)為“麻瓜”（muggle），霍格沃茨魔法學(xué)校有時(shí)也會(huì)招收一些出生在“麻瓜”家庭，但有魔法天賦的人來(lái)學(xué)習(xí)，但有些世代都是巫師的家族（“純血統(tǒng)”）就會(huì)因自恃身份高貴，侮辱性地稱(chēng)他們?yōu)椤澳喟头N”（mudblood）。比如哈利的好友，在魔法學(xué)校門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)秀的少女赫敏，來(lái)自“麻瓜”家庭，曾遭受到來(lái)自“純血統(tǒng)”家族馬爾福的“嘲諷”。小說(shuō)中的反派角色伏地魔是一個(gè)“純血論”的極力推崇者，盡管他其實(shí)是“混血”（他母親是巫師，父親是普通人），但他卻妄圖建立一個(gè)由所謂的“純種高貴血統(tǒng)”統(tǒng)治的巫師世界，掀起了巫師世界與普通人世界的“腥風(fēng)血雨”。伏地魔自幼失去雙親，在一個(gè)缺少“愛(ài)”的環(huán)境下長(zhǎng)大，他的性格越發(fā)偏執(zhí)和暴戾，極力去破壞原有世界的規(guī)則與和平。

羅琳寫(xiě)這部系列小說(shuō)，或許是想告訴我們，不能去破壞生命與自然的“規(guī)則”，《人權(quán)宣言》指出“人生來(lái)自由而平等”，無(wú)論是“麻瓜”還是“巫師”，“純血”還是“混血”，都是自由獨(dú)立的個(gè)體，并無(wú)高低貴賤之分。每個(gè)人都應(yīng)遵守“規(guī)則”，敬畏自然與生命，執(zhí)行規(guī)則是為了保證每個(gè)人的自由意志和權(quán)利界限不受到侵犯。

對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值感也要遵守規(guī)則，當(dāng)然，規(guī)則是建立在“愛(ài)”和“自由”（尊重）的基礎(chǔ)上的，執(zhí)行規(guī)則不是為了去貶低兒童，打壓兒童的自尊心，而是為了讓兒童從心理上接納規(guī)則，從認(rèn)知上清晰規(guī)則，能夠自覺(jué)承擔(dān)侵犯他人自由意志或權(quán)利界限的后果。盧梭說(shuō)：“要變得善于感知且富有同情心，孩子就必須知道，有些人與他相似，遭受著他曾經(jīng)遭受的苦難，感受著他曾經(jīng)感受過(guò)的痛苦，而且就像他能感受這些事情一樣，他也能對(duì)其他事情形成一些想法?！眱和芙邮芤?guī)則并執(zhí)行規(guī)則，必須要在情感上產(chǎn)生共鳴即“同情心”，“任何人都不會(huì)成為感情豐富的人，除非他的想象力被喚醒”。

為了激發(fā)和滋養(yǎng)兒童這種不斷增長(zhǎng)的感性，要引導(dǎo)兒童遵循其自然發(fā)展的規(guī)律，謹(jǐn)慎地消除那些會(huì)讓他內(nèi)心狹隘，即以自我為中心的因素，通過(guò)規(guī)則的約束喚醒兒童心中“善良”“仁慈”“溫柔”的情感。還要通過(guò)規(guī)則的約束，防止他產(chǎn)生“嫉妒”“貪婪”“仇恨”的情感。古羅馬詩(shī)人維吉爾說(shuō)：“我經(jīng)歷過(guò)苦難，所以我要關(guān)注不幸的人。”要教育兒童富有同情心，敬畏生命，讓兒童懂得“我們并不是將自己置于比我們更幸福的那些人的位置上，而是置于最能得到同情的那些人的位置上”。 兒童能夠遵守規(guī)則，心懷同情，敬畏生命，為自己的人生規(guī)劃出一條通往幸福的道路，其自我價(jià)值感將在豐富的情感體驗(yàn)中不斷增長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

《哈利·波特》不僅僅是一部以奇幻為主題的兒童文學(xué)作品，也有著非凡的兒童成長(zhǎng)意味。兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中普遍會(huì)遇到磨難與失敗，但也會(huì)不斷地前行著、摸索著，以此收獲從幼稚走向成熟、從困惑走向領(lǐng)悟的“精神成長(zhǎng)”。本文分析小說(shuō)中滲透的“愛(ài)”“自由”和“規(guī)則”的主題，意在從兒童文學(xué)作品中找到在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中要重視的方面，探討兒童的自我價(jià)值感的實(shí)現(xiàn)，讓兒童能夠生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]盧梭.愛(ài)彌兒[M]. 葉紅婷譯.北京：臺(tái)海出版社，2016.

[2]吳文瑞，丁園園.從霍妮的人格理論分析伏地魔的心理[J].中小學(xué)心理健康教育，2018（11）：77-79.

[3]劉麗.自我價(jià)值感·自尊需要·自尊自信人格的培養(yǎng)[J].江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016，42（1）：134-138.

[4]馬斯洛.動(dòng)機(jī)與人格[M].許金聲等譯.北京：華夏出版社，1987.

[5]劉劍玲.論兒童的自尊[J].教育評(píng)論，2000（4）：22-23.

（作者單位：安徽師范大學(xué)，蕪湖，241000）

編輯/張國(guó)憲終校/衛(wèi) 虹