馬慧穎　李孟超　范斌斌

【摘 要】《神奈川沖浪里》描繪了神奈川海域的巨浪和富士山的景色，這幅作品不僅提升了日本浮世繪的知名度，還影響了世界范圍內(nèi)的繪畫(huà)、音樂(lè)和文學(xué)等領(lǐng)域的大師創(chuàng)作，從十九世紀(jì)至今的繪畫(huà)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)作品中依然可以看到它的身影，研究解讀畫(huà)作內(nèi)容主體和構(gòu)圖形式的藝術(shù)價(jià)值，從日本社會(huì)變遷、版畫(huà)傳播形式等方面探析畫(huà)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的原因。

【關(guān)鍵詞】《神奈川沖浪里》;葛飾北齋;版畫(huà);影響

中圖分類號(hào)：J205? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）22-0163-02

一、《神奈川沖浪里》畫(huà)作主題

《神奈川沖浪里》是日本浮世繪風(fēng)景版畫(huà)，由葛飾北齋創(chuàng)作于19世紀(jì)初期，是日本最著名的一幅畫(huà)作。神奈川位于日本東南區(qū)域，可以眺望富士山，“沖”是海域的意思。畫(huà)作高25.7厘米，寬37.9厘米，展現(xiàn)了神奈川附近海域里洶涌澎湃的海浪。

二、《神奈川沖浪里》產(chǎn)生的影響

《神奈川沖浪里》作為浮世繪中最著名的畫(huà)作，在世界的藝術(shù)海洋中掀起了巨浪，從畫(huà)界到音樂(lè)界再到文學(xué)界大師都被它俘獲了芳心，它的影響力廣泛而深遠(yuǎn)，從十九世紀(jì)至今，在廣告海報(bào)、服裝設(shè)計(jì)中仍然可以看到它的身影。

（一）繪畫(huà)中《神奈川沖浪里》的影子

《神奈川沖浪里》獨(dú)特的畫(huà)面風(fēng)格引起了歐洲藝術(shù)家的興趣，對(duì)印象派和后印象派的風(fēng)格產(chǎn)生了巨大影響。研究主要分析印象派先驅(qū)莫奈和后印象派大師梵高作品中《神奈川沖浪里》的藝術(shù)元素。

莫奈未滿30歲成名，但他沒(méi)有就此滿足，而是致力于尋找突破，十九世紀(jì)六十至七十年代他接觸到了日本版畫(huà)，對(duì)海浪瞬間的捕捉不同于歐洲的寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)，賦予了莫奈創(chuàng)作靈感和對(duì)新畫(huà)風(fēng)探索的方向，葛飾北齋成為對(duì)莫奈影響最大的日本畫(huà)家。巴黎的莫奈故居至今保存著他當(dāng)年收藏的《神奈川沖浪里》。

梵高受牧師家庭的影響，早期畫(huà)作多是灰暗色調(diào)的，如《吃土豆的人》。而當(dāng)他看到日本浮世繪時(shí)，深深地為此著迷，曾多次以油畫(huà)的形式對(duì)浮世繪進(jìn)行臨摹，并在給弟弟提奧的信上明確地說(shuō)明他很喜歡日本浮世繪的畫(huà)風(fēng)。這種畫(huà)風(fēng)和印象派的風(fēng)格給梵高的繪畫(huà)風(fēng)格帶來(lái)了巨大的變化，梵高在瘋?cè)嗽褐幸粋€(gè)孤獨(dú)的夜晚，他在仰望星空時(shí)將眼前之景與腦海深處的《神奈川沖浪里》發(fā)生反應(yīng)，創(chuàng)作出世界名作《星月夜》。如果將《神奈川沖浪里》與《星月夜》拼接來(lái)看，畫(huà)面構(gòu)圖、配色驚人的一致。

1892年，瓦爾特·克蘭創(chuàng)作油畫(huà)《海神駒》，畫(huà)面中海浪的造型模仿了《神奈川沖浪里》里的海浪，畫(huà)家通過(guò)想象將浪花的力量轉(zhuǎn)化為一匹匹奔騰的白馬，可惜的是具象化的白馬消除了人們對(duì)大自然震撼力量的想象。

（二）現(xiàn)代設(shè)計(jì)的致敬

除了受到19世紀(jì)繪畫(huà)大師的推崇，《神奈川沖浪里》在當(dāng)代變?yōu)楦蟊娀腖OGO并波及歐美流行文化圈，從時(shí)尚秀場(chǎng)到街頭涂鴉，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與流行文化的嬗變。藝術(shù)家們將畫(huà)面內(nèi)容改造或者重組，與新的設(shè)計(jì)內(nèi)涵相結(jié)合來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)目的。美國(guó)插畫(huà)藝術(shù)家夫婦為《Giant Robot》雜志設(shè)計(jì)的封面用一只只可愛(ài)的兔子代替張牙舞爪的海浪，畫(huà)面詼諧有趣。插畫(huà)家Sheharzad在拉面海報(bào)的設(shè)計(jì)中運(yùn)用拉面表現(xiàn)卷起的海浪。

《神奈川沖浪里》的構(gòu)圖吸引了廣告界的目光，宣傳海報(bào)中運(yùn)用不同的物品表現(xiàn)巨浪和富士山，借鑒構(gòu)圖增強(qiáng)海報(bào)沖擊力以達(dá)到宣傳產(chǎn)品的目的。如松下的電冰箱廣告海報(bào)運(yùn)用生菜組成浪花的造型，運(yùn)用茄子表現(xiàn)富士山。日本龜甲萬(wàn)醬油用醬油代替巨浪表達(dá)醬油在舌尖上激起味蕾風(fēng)暴。也有很多招貼直接運(yùn)用《神奈川沖浪里》的畫(huà)作局部作為裝飾紋樣。

（三）跨界的歌頌

《神奈川沖浪里》不只是在繪畫(huà)技法上影響了畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格，還給音樂(lè)家和作家創(chuàng)作以靈感。如法國(guó)音樂(lè)家德彪西的交響樂(lè)曲《大海》便是表達(dá)對(duì)《神奈川沖浪里》的欣賞，并用巨浪的形象作為曲譜封面。

三、《神奈川沖浪里》的影響探析

（一）《神奈川沖浪里》的藝術(shù)特色

《神奈川沖浪里》采取極低的視角表現(xiàn)波濤翻涌的海浪和巋然不動(dòng)的富士山之間的動(dòng)靜對(duì)比，在驚人的巨浪和顛簸的小船之間形成了巨大的反差，帶給觀者極大的視覺(jué)沖擊力，是對(duì)不平衡美的生動(dòng)形象詮釋和藝術(shù)化。作品中巨大的海浪高高卷起，浪花的邊緣如同一只只猙獰的“禿鷲爪”，張牙舞爪地?fù)湎螂S海浪蕩起的渺小的貨船，好似下一秒就會(huì)吞噬貨船，而船上的水手在自然面前一副平靜順從的模樣，而遠(yuǎn)處的富士山沉默地注視著這一切。畫(huà)面中自然界向人類釋放了壓倒性的力量，而水手的態(tài)度體現(xiàn)了日本人對(duì)自然的崇拜和憂患意識(shí)。

（二）葛飾北齋的藝術(shù)造詣

葛飾北齋1760年生于日本江戶（現(xiàn)為東京），一生都沉浸在繪畫(huà)創(chuàng)作之中，致力于追求提升繪畫(huà)藝術(shù)造詣，成為了日本繪畫(huà)殿堂大師級(jí)人物。他從14歲就開(kāi)始接觸藝術(shù)，學(xué)習(xí)木版印刷的雕刻，18歲起師從勝川春章，留下三萬(wàn)多幅優(yōu)秀畫(huà)作。除了創(chuàng)作海量的繪畫(huà)作品，葛飾北齋對(duì)繪畫(huà)技法的鉆研精神令人敬佩，他在繪畫(huà)早期接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化較多，主要研究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言技法，后期西方繪畫(huà)傳入日本之后，他開(kāi)始探索西方版畫(huà)，學(xué)習(xí)研究西方繪畫(huà)的構(gòu)圖取景和透視方法，并出版了多部著作展現(xiàn)其研究成果。

葛飾北齋創(chuàng)作《神奈川沖浪里》的時(shí)候已經(jīng)超過(guò)七十歲，繪畫(huà)造詣達(dá)到了巔峰，手法老練純熟，作為大師成熟期的作品本身有著頗高的藝術(shù)價(jià)值。創(chuàng)作這幅作品時(shí)，他已經(jīng)經(jīng)過(guò)了東西方文化的斟酌取舍，嫻熟掌握了宋代文人畫(huà)的意境表現(xiàn)和歐洲繪畫(huà)的多樣構(gòu)圖和多角度透視，《神奈川沖浪里》是葛飾北齋多角度描繪富士山景色中最成功的一幅，畫(huà)面具有東方平面化繪畫(huà)中所沒(méi)有的沖擊力和西方繪畫(huà)中表現(xiàn)不出的人文情懷。

（三）日本社會(huì)的變遷帶來(lái)藝術(shù)的傳播

在葛飾北齋生活的江戶時(shí)代之前，室町時(shí)代日本社會(huì)崇尚漢學(xué)，明代文學(xué)作品和畫(huà)冊(cè)在日本社會(huì)廣泛流傳，為日本畫(huà)風(fēng)的東方意境提供了借鑒。葛飾北齋早期有段時(shí)間曾學(xué)習(xí)描摹《芥子園畫(huà)傳》和宋代文人畫(huà)，領(lǐng)悟了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的平面化描繪和平衡式構(gòu)圖。17世紀(jì)初，葡萄牙打開(kāi)日本國(guó)門(mén)，日本允許明朝人和荷蘭人登陸日本島，日本和荷蘭的通商交流為藝術(shù)的融合開(kāi)啟了通道，西方藝術(shù)作品流入日本促成了日本繪畫(huà)形式的轉(zhuǎn)變，時(shí)任外交官的司馬江漢有機(jī)會(huì)較早地接觸西方藝術(shù)品，成了推動(dòng)日本版畫(huà)構(gòu)圖多樣化流變的先鋒，并吸引葛飾北齋研究荷蘭版畫(huà)的透視法和寫(xiě)生方法，并在作品中有意地對(duì)東西方文化的元素進(jìn)行篩選和融合，將“八景”題材與透視畫(huà)法相結(jié)合。從《富岳三十六景》可以看出葛飾北齋繪畫(huà)技法的成熟和綜合，從不同角度進(jìn)行觀察，定格不同時(shí)間下的富士山景色。

1853年也就是葛飾北齋逝世后四年，美國(guó)海軍的“黑船開(kāi)國(guó)”迫使日本對(duì)外開(kāi)放交流，日本版畫(huà)以多種形式流入歐洲，有的作為藝術(shù)品，有的印在茶葉罐上或者瓷器外包裝紙上，《神奈川沖浪里》不可避免地進(jìn)入歐洲人的視野，很快被莫奈、梵高、馬奈等大師所關(guān)注和推崇，并享譽(yù)歐洲藝術(shù)圈。

第二次世界大戰(zhàn)后美軍入駐日本，被原子彈轟炸后的日本人并沒(méi)有表現(xiàn)出過(guò)激的反抗情緒，相反麥克阿瑟太上皇成為日本人新的精神寄托，被當(dāng)作耶穌、佛，地位高得無(wú)以復(fù)加，這更加促進(jìn)了日本文化的歐美化，在經(jīng)濟(jì)重興、新時(shí)代的媒體刺激下，《神奈川沖浪里》則變?yōu)楦鼮榇蟊娀腖OGO流行于歐美流行文化圈，T恤、便當(dāng)盒、家具裝飾、飲料廣告處處都是巨浪，至此一場(chǎng)藝術(shù)到流行文化的嬗變就完成了。

（四）版畫(huà)形式的傳播

浮世繪是日本江戶時(shí)代的民間藝術(shù)品，當(dāng)時(shí)的市民經(jīng)濟(jì)富足，追求視覺(jué)享受，消費(fèi)意愿促進(jìn)了浮世繪的發(fā)展。由于木板印刷方便批量生產(chǎn)，價(jià)格低廉，深得市民階級(jí)的喜愛(ài)。日本江戶時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也帶動(dòng)了旅游業(yè)的興起，市民到江戶旅游，浮世繪開(kāi)始描繪富士山的景色，游客買(mǎi)下明信片來(lái)紀(jì)念游覽經(jīng)歷，《神奈川沖浪里》便是在這樣的背景下出現(xiàn)的。

《神奈川沖浪里》的持久而深遠(yuǎn)的影響力偶然形成，作品本身的藝術(shù)魅力是最大的資本，而社會(huì)環(huán)境和復(fù)刻方式也成為作品傳播的有力臂膀。

參考文獻(xiàn)：

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