劉鵬 盛林范 類成真

“讀書好，多讀書，讀好書。”“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始精神?！边@一句句有關(guān)閱讀經(jīng)典書籍的名人名言，相信我們每個人都并不陌生。閱讀經(jīng)典是人們的一種學(xué)習(xí)方式與途徑，更是人們的一種生活習(xí)慣。通過閱讀經(jīng)典，人們可以收獲知識，懂得為人處世的道理，而在當(dāng)今這個經(jīng)濟(jì)力量帶動科技水平高速發(fā)展的時代下，人們接觸到的文化形式越來越多樣，獲取知識與道理的途徑也不僅僅限于誦讀經(jīng)典書籍了。也由此派生出了“讀書無用論”“網(wǎng)絡(luò)淺閱讀”等新時代產(chǎn)物。是啊，為什么要閱讀經(jīng)典？在這個網(wǎng)絡(luò)給予人們各種各樣學(xué)習(xí)與娛樂方式的時代，我們的世界五彩繽紛，令人眼花繚亂，又怎么抽得出時間安安靜靜地坐下來細(xì)細(xì)品讀一本經(jīng)典好書？

但是，誦讀經(jīng)典真的已經(jīng)是無用的了嗎？

答案顯然是否定的。

經(jīng)典，可謂是一個國家和民族的精神根基。特別是在中國這樣一個擁有著上下五千年文明歷史的國家，經(jīng)典文獻(xiàn)書籍更是浩如煙海，數(shù)不勝數(shù)。這些經(jīng)典有的注重研究歷史，論證事實(shí)，也因此成為人們對古代歷史觀察考證的重要依據(jù)，有的則偏重講述生命道理，表達(dá)與傳遞感情。被列為“二十四史”之首的中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》，以人物傳記為主，講述了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，記事詳實(shí)，內(nèi)容豐富，無論是西楚霸王項(xiàng)羽，漢武帝劉徹，還是越王勾踐世家，都能在這本史冊中找到相關(guān)描述，它被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷?！睘楹笕肆私庾嫦龋犯菰醋龀隽瞬豢赡绲呢暙I(xiàn);國別體史書巨作《戰(zhàn)國策》集戰(zhàn)國時期眾多策士與使臣等人的所見所聞，以其與當(dāng)時主流并不完全相同的獨(dú)特國家視角，展現(xiàn)出了一個時代的戰(zhàn)亂與變遷;我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》集合了西周初年到春秋中葉的300多首詩篇?！对娊?jīng)》以獨(dú)具特色的語言反映社會風(fēng)俗現(xiàn)實(shí)，歌頌勞動與愛情，反對戰(zhàn)爭與壓迫。其風(fēng)雅優(yōu)美的語言被各家學(xué)派爭相引用;具有世界影響力的經(jīng)典長篇小說作品《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大名門望族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)講述了時代的動蕩，也以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵愛情故事作為縮影，講述了時代的悲劇，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。也通過家庭的悲劇、女兒的悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機(jī)。其細(xì)膩的筆觸，獨(dú)特的魅力，令無數(shù)的紅學(xué)愛好者為之傾倒，沉醉其中。

當(dāng)然，經(jīng)典不只是古代才有，近現(xiàn)代可被稱為經(jīng)典的作品不論是數(shù)量還是質(zhì)量都并不遜色于古代：沈從文的代表作《邊城》，以川湘交界處的名叫茶峒的邊城小鎮(zhèn)為背景，以優(yōu)美動人的筆觸描繪了湘西地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)土人情，以船家少女翠翠純潔美好卻終為憂傷收場的愛情故事展現(xiàn)出人性的善良美好與身不由己的無奈與感傷，在中國近代文學(xué)史上有著獨(dú)特的地位;當(dāng)代著名作家余華的代表作《活著》以內(nèi)戰(zhàn)、三反五反運(yùn)動、大躍進(jìn)、文化大革命等社會變革為大背景，講述了主人公徐福貴從富有到貧窮，從狂傲到謙遜，從幼稚到成熟，從兒女雙全到孤獨(dú)終老的坎坷人生。福貴的一生中，所有的家人都以各種或悲傷或荒謬的原因離開人世，最終只留下了他和一頭牛相伴終老。這樣曲折悲慘的人生就如同一幕演盡人生苦難經(jīng)歷的戲劇，引人落淚，發(fā)人深思;諾貝爾獎得主作家莫言的代表作《檀香刑》以德國人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉皇逃出為歷史背景，講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場兵荒馬亂的運(yùn)動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動魄的故事。在社會上引起了極大轟動，掀起了熱議的浪潮;老舍的代表作《駱駝祥子》講述了本是滿懷夢想與斗志的主人公車夫祥子在經(jīng)歷了錢被敲詐、老婆去世、心愛的小福子自殺等無數(shù)挫折絕望之后，終于失去了對生活的全部希望，成為一具行尸走肉的故事。老舍以現(xiàn)實(shí)主義的筆法和悲天憫人的情懷塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國的現(xiàn)代文學(xué)史上有著不可替代的重要地位;由魯迅創(chuàng)作的中國第一部現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，生動且深刻地揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，展現(xiàn)了作者對于中國封建禮教的深刻批判與懺悔反思，對于中國甚至人類的前途的深深擔(dān)憂，更是具有劃時代的意義。

所以綜上，我相信你不再會認(rèn)為閱讀經(jīng)典是無用的了。所謂“讀一本好書，就是在和許多高尚的人對話?！辈⒉皇菦]有道理。經(jīng)典的魅力遠(yuǎn)比我們想象的要大得多。經(jīng)典是人類文化的瑰寶，千古傳承記錄著中華民族基因血脈中的最高智慧，是民族千年老人對后世子孫的諄諄教誨;所承載的是圣賢偉大的思想光輝。我們只有日日誦讀浸染，促使博大寬厚的思想人格逐漸形成，生命才能淘漉出深度和高度，厚德載物才能有根可依。而對于自己國家的經(jīng)典國學(xué)誦讀，更有利于陶冶我們的情操，在朗讀中提升自己的普通話水平，提升自己的智慧，開闊眼界，敞開心胸去結(jié)交更多志同道合的朋友，也能更有效的培養(yǎng)我們的愛國熱情，讓我們的滿腔愛國熱血轉(zhuǎn)化為讀書學(xué)習(xí)的動力。

悅讀經(jīng)典，傳承中華文化國學(xué)，是我們每一個大學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)，愿我們都能在國學(xué)經(jīng)典的誦讀中有所收獲，有所領(lǐng)悟。