唐雪然 劉國明 宋順

狄更斯在雙城記中說過“這是最好的時代，這是最壞的時代;這是智慧的時代，這是愚蠢的時代;這是信仰的時期，這是懷疑的時期;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬;人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有;人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?/p>

是的，每一個時代都有自己的希望與絕望，我們在希望中憧憬，在絕望中彷徨。讓我們帶著探求的眼睛回望那一段讓人悲嘆的時代。本篇我要介紹的經(jīng)典名著是《蛙》。他的作者是莫言，《蛙》是一部寫實主義作品，它真實地反映了計劃生育國策當年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過程。具有真實性、感人性，讓我們這些后人也可以真正的了解那一段歷史。

這本名著出彩的地方首先在于它的布局格式，本篇由四封長信和一個九幕話劇組成。四封長信分別代表了四個時代，每一封信都是一個時代的隔離帶，這樣的結(jié)構(gòu)布局可以讓讀者明白每一段時代的特征性，更有利于了解歷史，也有利于作者直抒胸臆，以長信開頭更為后文的寫作做了鋪墊。

而這本書以蛙為題目更具有深意，“為什么‘蛙與‘娃同音？為什么嬰兒剛出母腹時哭聲與蛙的叫聲十分相似？為什么我們東北鄉(xiāng)的泥娃娃塑像中，有許多懷抱著一只蛙？為什么人類的始祖媧？‘媧與‘蛙同音，這說明人類的始祖是一只大母蛙，這說明人類就是由蛙進化而來，那種人由猿進化而來的說法是完全錯誤的…… ” 這是小說中姑姑對“ 我” 說的一段話。我認為首先“蛙”的諧音即為“媧”，即為女媧，女媧造人，才有了我們?nèi)祟?，但是女媧造人過程中也遭受到了極大的困難，意指計劃生育推行過程中的困難。凸顯出強烈的生命意識，強調(diào)了對人道主義和人性的呼喚。其次，蛙卵像精子一樣多，蝌蚪的外形像精子一樣，借用蛙來比喻生命。人對因果報應，情感沖突的思考，是不方便直接表述的，所以借用對蛙的一些想法，展現(xiàn)出思想上的一些東西。最后，青蛙作為冷血動物，直觀給人的感覺是冰冷、冷酷、冷靜、濕黏，就像是冷靜的不摻假感情的陳述、更像現(xiàn)實。

莫言的姑姑萬心作為計劃生育的先行者，通過自己的技術破除了婦女們對于“老婆娘”的迷信思想，在她手下出生的嬰兒一個接一個，她的接生技術整個高密鄉(xiāng)無人不知無人不曉，她是偉大的！可她又是可憐的，作為及相貌與才華于一身的優(yōu)秀女青年，“眾里尋他千百度”才覓得的理想對象，可是伴隨著男友的叛變離國，使本來幸福美滿的婚姻變得被人指點，她是萬般不想相信這個現(xiàn)實的，但是她的苦又有誰可以訴說，她是苦命的！可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領著自己的徒弟們執(zhí)行計劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。她似一顆“螺絲釘”一般去服務革命，嚴格執(zhí)行黨的指令，是的，她沒有選擇，沒有退路，只能一味的向前。她是一個完美主義者，一個違反計劃生育的人都不可能逃離她的手掌，這樣的選擇使得晚年的姑姑充滿了不安與自責，每當夜晚，她聽到蛙的叫聲，就仿佛是成千上萬個嬰兒在哭泣和控訴，于是為自己所做的一切感到慚愧。

這種強迫性的計劃生育一方面固然有其優(yōu)勢，假想若沒有當時的計劃生育，如果不是強制性的控制生育，又怎能度過那糧食缺乏的艱難的幾年，又怎能使得現(xiàn)在的人口保持合理的增長，而不變成人口爆炸性增長的中國?？墒钱敃r“寧可血流成河，不能超生一個”“寧添十座墳，不添一個人”“誰不實行計劃生育，就叫他家破人亡”也是極度殘忍的，東躲西藏的男人和女人們的疼痛與哀號，許多母親們要為腹中未曾出世的孩子付出鮮血甚至生命，造成“一尸兩命”的后果。而”“我”的妻子王仁美，張拳一家，和矮小的王膽，便是這嚴苛計劃生育下的抗爭者，可是一個人兩個人的抗爭終究是徒勞的，留下的更是鮮血與家破人亡的后果。莫言用殘酷而細致的文筆描寫王仁美及王膽的死，一方面塑造了姑姑鐵面無私的性格，更是寫出了當時計劃生育下人性的扭曲與缺失。

也許是受到了詛咒，認真執(zhí)行任務的兩個主要人物都沒有機會生小孩子，一個是我的姑姑，因為作為計劃生育的執(zhí)行者，她的手中已經(jīng)沾滿了鮮血;男友的離開，讓她已經(jīng)不再相信愛情，不再相信孩子給自己帶來的幸福感，她的心中已經(jīng)滿是對孩子的愧疚感。而我的第二個妻子“小獅子”，一心想為我生一個兒子可是不盡如意，對母親身份的向往與能力缺失的遺憾都不可避免地使她的命運融入些許悲劇色彩。后來竟然使用了代孕的方法，圓了自己的“夢想”，想一想當初一個計劃生育的嚴格執(zhí)行者，如今卻不顧一切的找人代孕生孩子，這是多么諷刺的一件事情??！這是時代造就了一類人，還是這類人塑造了整個時代？這是一個特定時代中個體的希望與無奈，展現(xiàn)了計劃生育政策前后一幀幀鮮明豐滿的農(nóng)村百態(tài)形象，進而引起讀者對歷史變遷帶來的有關生與死的人性思考。

小說中每個人的命運都是圍繞幼小生命的孕和育交織在一起的，有的為生而死，有的為生而生。正如書中所說，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國的萬里長城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。 只看到了計劃生育所取得的成績，而看不到幾億成型的和沒成型的胎兒成了犧牲品，又有多少孕產(chǎn)婦由于當時落后的醫(yī)療條件喪生！