在長(zhǎng)沙市南門(mén)口外，曾有條禮賢街。這條街就是現(xiàn)在的沙河街，東起黃興南路，西止書(shū)院路。相傳，禮賢街是為了紀(jì)念晉代長(zhǎng)沙郡公陶侃的母親禮賢下士而起的名。1947年版《長(zhǎng)沙市區(qū)圖》分此街西段為沙河街，東段為禮賢街，1971年合稱沙河街。此街因陶侃有“大禹圣人猶惜寸陰，吾人當(dāng)惜分陰”之語(yǔ)，又名惜陰街。

陶侃，宇士行，鄱陽(yáng)人。以軍功封長(zhǎng)沙郡公，拜大將軍。其父陶丹為三國(guó)時(shí)期名人，官封吳國(guó)揚(yáng)武將軍，為官清廉，可惜死得很早。晉滅吳后，陶氏家道中落，陶侃隨母親湛氏遷廬江郡潯陽(yáng)（今江西九江）。

陶母湛氏賢惠仁義，教子甚嚴(yán)。鄱陽(yáng)人范逵素聞陶侃之名，故其舉孝廉、赴京師之時(shí)，特順路投宿拜訪。當(dāng)時(shí)正逢冰雪積日，陶家一貧如洗。湛氏遂剪下一束長(zhǎng)發(fā)換米數(shù)斛，又將屋柱砍斷劈作燒柴，將墊床草鍘碎作馬料，熱情周到地接待了范逵。范逵與陶侃一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚，一直談到深夜。范逵不僅嘆服陶侃才思敏捷，更為陶母克己待人的仁愛(ài)之心所感動(dòng)。范逵至京師后，廣為傳播陶侃母子事跡，使之大獲贊譽(yù)。這也是今天“截發(fā)留賓”典故的由來(lái)。

不久，陶侃得到廬江太守張夔的賞識(shí)，先后擔(dān)任了漁梁吏、督郵、縣令和郡主簿的官職，并表現(xiàn)出非凡的才能。陶侃在擔(dān)任漁梁吏時(shí)，他在食用官府的鲊魚(yú)（腌魚(yú)）時(shí)，想起了貧寒中的母親，就用陶罐盛了一點(diǎn)送給她。不料母親非但不受，還將陶罐封上退回，并回信責(zé)備說(shuō)：“汝為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃增吾憂矣！”此事給陶侃的教育很深，這也為他后來(lái)的清廉為官打下了基礎(chǔ)，“陶母退魚(yú)”的典故也一直留傳至今。

在長(zhǎng)沙期間，陶侃給這片古老的土地留下不少遺跡。初入長(zhǎng)沙時(shí)，他曾于岳麓山下開(kāi)庵以居，并手植杉樹(shù)，世稱“杉庵”，故址在今岳麓書(shū)院內(nèi)濂溪祠旁。陶侃大軍屯駐長(zhǎng)沙城西，曾于“縣西南五里”，即楓林賓館北筑關(guān)，今號(hào)“陶關(guān)”。

一代名臣魂歸長(zhǎng)沙后，人們將他居住過(guò)的賈誼故宅改為陶侃廟，不久又遷建城南，歷代祭祠不絕。明嘉靖年間，長(zhǎng)沙知縣呂延爵以該廟部分堂舍改建為書(shū)院，并以陶侃珍惜光陰的名言，取名“惜陰書(shū)院”，其遺址在今書(shū)院路上。

（綜合《長(zhǎng)沙晚報(bào)》、廉潔長(zhǎng)沙等）