王微佳

摘 要：講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音和展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌是新時(shí)代外宣工作的要求，然而文化“走出去”的過程并不是一帆風(fēng)順，或多或少存在著一些問題。近幾年，自媒體行業(yè)在自身快速發(fā)展的同時(shí)給信息傳播和文化交流帶來了新的變革與機(jī)遇，其中最具代表性與影響力的美食博主李子柒，因拍攝中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的短視頻而爆紅海內(nèi)外，打開了世界了解中國(guó)文化的一個(gè)窗口。本文認(rèn)為，熱度不減的“李子柒現(xiàn)象”值得我們思考中國(guó)文化應(yīng)該以何種方式才能實(shí)現(xiàn)更快更好地“走出去”。

關(guān)鍵詞：文化“走出去”;“李子柒”現(xiàn)象;文化交流

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 07-0-02

李子柒竟憑借一己之力，用100多個(gè)短視頻就獲得了CNN積40年之功力才能在海外社交媒體上收割到的流量，讓全球看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和人們心之所向的田園牧歌式的生活，對(duì)助力中國(guó)文化“走出去”起到了事半功倍的效果?；诖耍绾谓梃b“李子柒”文化傳播的成功經(jīng)驗(yàn)，將中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化有效傳遞給世界，是本文著重討論的問題。

一、中國(guó)文化“走出去”面臨的主要問題

（一）文化內(nèi)容重傳統(tǒng)、輕現(xiàn)代

上至國(guó)家社會(huì)，下到各級(jí)組織團(tuán)體都在大力推進(jìn)文化“走出去”戰(zhàn)略，培育了一批又一批具有一定影響力的文化企業(yè)和文化品牌，組織了數(shù)次文化藝術(shù)代表團(tuán)出境交流活動(dòng)，翻譯并出版了大量的書籍。然而這些文化活動(dòng)與產(chǎn)品在題材內(nèi)容上比較保守，多傾向于傳統(tǒng)文化、地方風(fēng)俗、歷史典籍等，缺乏對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展情況的展示以及與人民生活內(nèi)容的有機(jī)融合。沒有接觸到中華文化的核心內(nèi)容并形成共識(shí)。

（二）文化產(chǎn)品重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量

近幾年我國(guó)文化貿(mào)易實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)，對(duì)外文化貿(mào)易總體規(guī)模逐步擴(kuò)大，文化產(chǎn)業(yè)成果收獲頗豐。但是我們文化“走出去”的水平還很低，在世界文化市場(chǎng)上僅占不到4%的份額。究其原因是我們文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新力不足、文化產(chǎn)品形態(tài)單一，我們的文化產(chǎn)品缺乏對(duì)本國(guó)資源的合理開發(fā)和創(chuàng)意利用，對(duì)輸出國(guó)家的文化差異把握不明，粗制濫造、拼湊重復(fù)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，文化表達(dá)方式的國(guó)際化水平較低，沒有形成具有中國(guó)特色的全球影響力品牌。

（三）文化交流官方多、民間少

“國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通?！痹谡约吧鐣?huì)各界的努力下，中國(guó)文化“走出去”雖然已初步形成了政府民間兼容并蓄的新格局，但文化傳播主要以政府和官方為主導(dǎo)，非政府組織、企業(yè)和民間的溝通、交流則相對(duì)較少?！爸袊?guó)文化‘走出去從實(shí)際效果上說社會(huì)組織與市場(chǎng)方式相結(jié)合是最佳選擇，這就需要我們?cè)凇叱鋈サ耐瑫r(shí)，逐步構(gòu)建起‘以政府引導(dǎo)，以企業(yè)為主體，以市場(chǎng)為基礎(chǔ)，以版權(quán)輸出為核心，以人才為支撐的對(duì)外文化貿(mào)易格局?！雹?/p>

二、文化“走出去”的典例——李子柒

新媒體時(shí)代，使得人們可以隨時(shí)隨地分享周圍新鮮事，人與人之間的距離逐步縮小。作為在海外社交平臺(tái)YouTube 上擁有746萬粉絲，累積播放量近30億的李子柒，其短視頻內(nèi)容以中華美食文化為主線，圍繞衣食住行四個(gè)方面展開，這讓很多外國(guó)人看了后心生向往，發(fā)出“中國(guó)真美好”的感慨。②筆者認(rèn)為，李子柒作為文化傳播影響力突出的代表，其成功主要有以下三個(gè)方面：

（一）善于發(fā)掘傳統(tǒng)元素并突出共識(shí)

李子柒的短視頻具有濃郁的中國(guó)風(fēng)，她總是穿著一身漢服在鄉(xiāng)間過著“日出而作，日落而息”的生活。她將鏡頭聚焦于春耕秋收，養(yǎng)蠶繅絲，染布織衣，傳統(tǒng)的文房四寶制作，還原活字印刷術(shù)……成功塑造了一種“采菊東籬下，悠然見南山”的山居生活情境，滿足了快節(jié)奏、高壓力下的現(xiàn)代人對(duì)田園牧歌式“慢生活”的向往。李子柒視頻的核心，是勤勞勇敢的中華兒女利用現(xiàn)有自然資源自給自足的偉大創(chuàng)造與堅(jiān)韌不拔的精神，是中國(guó)經(jīng)久不衰、迸發(fā)勃勃生機(jī)的高潔文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。李子柒的視頻找到了全球人民的情感共鳴點(diǎn)，真正做到了以情動(dòng)人，以一種潤(rùn)物細(xì)無聲的方式滋潤(rùn)人們的心田。

（二）傳播內(nèi)容彰顯文化自信

“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！雹劾钭悠鈱?duì)奶奶無微不至的關(guān)愛，是中華民族“孝道”文化的傳承;李子柒古樸的農(nóng)村生活，是中國(guó)勞動(dòng)人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神體現(xiàn);李子柒歷時(shí)數(shù)月，經(jīng)歷無數(shù)失敗才能還原鏡頭上短短幾分鐘的蘭州拉面、古法紅糖、竹沙發(fā)等的制作，是中國(guó)人精益求精的工匠精神追求，更是當(dāng)代極具創(chuàng)造力、責(zé)任感的中國(guó)年輕人的縮影。中國(guó)人從不缺文化，缺的是文化自信，而自信緣于熱愛。正如央視評(píng)論：“國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。李子柒的視頻，沒有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事。中國(guó)文化看似抽象，其實(shí)與每個(gè)人都息息相關(guān)，她滲透到我們生活的每一個(gè)角落?！雹?/p>

（三）傳播方式、題材大眾化

截至目前，李子柒微博粉絲2311萬，B站粉絲414.3萬，YouTube中國(guó)區(qū)粉絲814萬，被國(guó)外網(wǎng)友稱為“來自東方的神秘力量”。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體高速發(fā)展的雙重背景下，李子柒善于借力熱門社交平臺(tái)和短視頻平臺(tái)，將日常生活敘事化娓娓道來，塑造“美食+中國(guó)風(fēng)”的鮮明特色，傳播各國(guó)所接受的價(jià)值理念。她的視頻有感情有溫度，是對(duì)“審美日常生活化和日常生活審美化”理念的踐行，是中國(guó)傳統(tǒng)美好文化的體現(xiàn)。李子柒的視頻是大眾文化的一部分，極具親和力、生動(dòng)性的表現(xiàn)方式讓全球人民看到了中國(guó)人生活方式中別有意趣的一面，看到一個(gè)生動(dòng)鮮活的中國(guó)，這是文化傳播的應(yīng)有之義。

三、中國(guó)文化“走出去”的策略

（一）有傳承也要國(guó)際化

知名自媒體“歪果仁研究協(xié)會(huì)”曾這樣評(píng)價(jià)李子柒：“所傳遞的內(nèi)容脫離了所有歐美人生活邊界中所能接觸到的由科技與發(fā)達(dá)的社會(huì)所構(gòu)建起來的‘工業(yè)化語境，在高壓力和高期待的生活方式統(tǒng)治下，前現(xiàn)代的、去工業(yè)化的方式以詮釋一種文化最能觸動(dòng)人心”。⑤由此可見文化“走出去”，除了要有中國(guó)元素、中國(guó)內(nèi)容，還應(yīng)該找到符合全球共同價(jià)值理念，受眾對(duì)象喜聞樂見的表達(dá)方式。我們的文化“走出去”在繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的同時(shí)，更應(yīng)了解受眾的需求，考慮“他們對(duì)什么感興趣，我們?cè)鯓訉⒅袊?guó)元素國(guó)際化表達(dá)”，傳播跨越國(guó)度、超越時(shí)空、富有魅力、聚集當(dāng)代價(jià)值的文化精神?！?/p>

（二）有創(chuàng)新也要有堅(jiān)持

習(xí)近平總書記指出：“要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力?！雹蘩钭悠庾髌返膬?nèi)容與形式上都做到了創(chuàng)新，精致且充滿了生活儀式感與幸福感。當(dāng)今時(shí)代文化“走出去”應(yīng)更注重挖掘其內(nèi)在的底蘊(yùn)，從中發(fā)現(xiàn)其特有的核心理念并融入工匠精神，將時(shí)尚元素與歷史元素相結(jié)合，比如可以發(fā)展中國(guó)式IP文創(chuàng)，廣泛建立孔子學(xué)院等域外基地，開辟“絲綢之路”特色旅游線路等。我們要整合自身優(yōu)勢(shì)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，打造拳頭品牌，重視并發(fā)揮好多媒體特別是自媒體優(yōu)勢(shì)，向網(wǎng)絡(luò)視聽、數(shù)字媒體、動(dòng)漫游戲、廣告?zhèn)髅降刃屡d文化產(chǎn)業(yè)靠攏。

（三）有內(nèi)涵也要多元化

一提到中國(guó)，大多數(shù)人會(huì)想到京劇、書法、《論語》等事物，雖高端大氣但又略感遙遠(yuǎn)，這是種“陽春白雪”;中國(guó)的基建、高鐵、5G技術(shù)等遙遙領(lǐng)先世界，城市建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)值得每一個(gè)中國(guó)人驕傲和自豪。但這些成果背后的文化意識(shí)氣息太過濃厚，缺少了能打動(dòng)人心的軟化的一面;文化內(nèi)涵略顯單一，難以滿足當(dāng)代人對(duì)多元文化的需求。文化“走出去”不應(yīng)該只有“陽春白雪”，也應(yīng)該有“下里巴人”。我們應(yīng)構(gòu)建更開放多元的文化體系，善于借力新興媒介，集更多民間智慧從不同角度傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事。

四、結(jié)語

“李子柒”現(xiàn)象對(duì)于今天如何向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)文化、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧具有啟示意義。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如何讓世界讀懂中國(guó)文化之美，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國(guó)形象，需要我們不斷探索與實(shí)踐。

注釋：

①黃杰.推動(dòng)中華文化“走出去”的新路徑[J].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2018年8月10日.

②鐘超.李子柒為何能走紅海外[N].光明日?qǐng)?bào)，2019年12月9日.

③習(xí)近平.堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)[J].實(shí)踐（思想理論版），2019年7月第5頁.

④孫秀嶺.李子柒為什么能火遍全球[N].大眾日?qǐng)?bào)，2019年12月12日.

⑤歪果仁研究協(xié)會(huì).為什么會(huì)有這么多外國(guó)人喜歡李子柒，2019年12月11日，https：//v.qq.com/x/cover/mzc002009jn3vwb/z30338l4wsu.html.

⑥楊勁松.透過李子柒現(xiàn)象看文化如何“走出去”[J].中國(guó)旅游報(bào)， 2019年12月18日.

參考文獻(xiàn)：

[1]崔凌霄.網(wǎng)絡(luò)流行語傳播對(duì)中國(guó)文化“走出去”的啟示[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，35（11）：37-40.

[2]祁述裕.講好中國(guó)故事，傳播文化價(jià)值[J].人文天下，2018（03）：2-5.