宋文杰

摘 要：八七會議是中國共產(chǎn)黨早期召開的一次重要會議，是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的典型事例，其體現(xiàn)的黨的自我革命精神值得進一步探究。八七會議從黨為什么需要自我革命、應該進行什么樣的革命、應該怎么樣進行自我革命的角度出發(fā)，將黨的自我革命與黨的初心和使命聯(lián)系起來，形成中國共產(chǎn)黨的自我革命精神，為中國革命特別是黨的自我革命提供寶貴經(jīng)驗。

關鍵詞：自我革命;八七會議;初心;使命

中圖分類號 D23文獻標識碼 A文章編號 1001-0475（2020）02-017-06

深入研究八七會議，應該重視該會議本身所體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨自我革命精神的研究。這次會議開創(chuàng)了通過召開緊急會議、公開檢討黨的工作、承認糾正錯誤、重新制定新路線的工作方式，也就是如今所說的既有破又有立的自我革命。從八七會議開始，經(jīng)歷遵義會議，到延安整風，再到黨的十一屆三中全會，中國共產(chǎn)黨完成一次次的自我革命，逐漸從幼稚走向成熟，成為一個思想上、政治上和組織上日益強大的馬克思主義政黨?，F(xiàn)在學術界關于八七會議的研究集中在對八七會議的評價、共產(chǎn)國際與八七會議的關系、八七會議在黨建方面、黨的主要領導人與八七會議、八七會議與中共五大等五個方面。八七會議是黨的歷史上一次重要轉(zhuǎn)折，相對于其他會議來說，學術界對它的重視度尚且不夠，很多層面需要進一步挖掘。八七會議本身回答黨為什么需要自我革命、應該進行什么樣的革命、應該怎樣進行自我革命等方面問題，為成功進行自我革命提供了寶貴的經(jīng)驗，而自我革命精神也應是八七會議研究的一個重要方面。

一、黨為什么需要進行自我革命

1927年嚴峻的黨內(nèi)外形勢迫使中國共產(chǎn)黨召開八七會議，進行自我革命。外部因素有兩方面：一方面是蔣介石和汪精衛(wèi)背叛革命，另一方面是聯(lián)共（布）和共產(chǎn)國際要求中國共產(chǎn)黨貫徹落實其關于中國革命的新政策。內(nèi)部因素是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)思想不統(tǒng)一。

八七會議召開的外部因素有兩個：一方面，1927年蔣介石和汪精衛(wèi)先后背叛革命，國共第一次合作破裂，中國第一次大革命失敗，中國共產(chǎn)黨需要立刻改變原先國共合作的方針。孫中山總理去世后，蔣介石逐漸掌握黨政軍大權，隨著1926年北伐的勝利進軍，蔣介石的權力更大。蔣介石為進一步鞏固自己的地位，開始三方面的行動，首先在黃郛、張群幫助下聯(lián)系日本;其次積極尋求經(jīng)濟支持，將目光投向?qū)嵙π酆竦慕阖攬F，在張靜江等人的幫助下，蔣介石取得江浙財團的經(jīng)濟支持，蔣介石為此感慨到：“此次革命成功，商界暗中助力，大非淺鮮，伺候仍以協(xié)助為期。至勞資問題，在南昌已議，決不使上海方面有武漢態(tài)度?！盵1]（P.46）最后蔣介石結(jié)交幫會，黃金榮、杜月笙等人承擔反共“清黨”的具體工作。條件成熟后，1927年4月12日，蔣介石開始發(fā)動政變，查封或解散革命團體，搜捕和屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。蔣介石發(fā)動政變后，江蘇、浙江、安徽、福建和廣西等省也借“清黨”名義，對共產(chǎn)黨員和革命群眾進行大量屠殺。中國大革命受到嚴重的摧殘，標志著大革命的部分失敗。四一二反革命政變后，國民黨政府分成南京政府和武漢政府。在馮玉祥等軍事實力派表態(tài)要求“分共”后，以汪精衛(wèi)為代表的武漢政府由“容共”轉(zhuǎn)為“分共”，于1927年7月15日召開會議，宣布停止與共產(chǎn)黨的合作，隨后國民黨有關部門開始“清黨”，此次“分共”標志著國共第一次合作結(jié)束，國內(nèi)陷入白色恐怖之中，大量共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺。此時中國共產(chǎn)黨需要立刻召開會議改變原先國共合作的方針，認清敵我，挽救中國共產(chǎn)黨。

另一方面，八七會議的召開與聯(lián)共（布）和共產(chǎn)國際有直接關系。蔣介石發(fā)動政變后，聯(lián)共（布）發(fā)布提綱認為蔣介石背叛革命，中國革命由全民族聯(lián)合的大革命時期進入工農(nóng)群眾聯(lián)合的土地革命時期，應把革命中心集中在革命的汪精衛(wèi)等國民黨手中。但在中國的鮑羅廷和陳獨秀認為中國當時還不適合實行土地革命政策，且雙方意見極不一致。[2]（P.357）斯大林和共產(chǎn)國際對鮑羅廷和陳獨秀的態(tài)度表示不滿，對他們進行了批評，隨即汪精衛(wèi)七一五“分共”，革命形勢急轉(zhuǎn)直下。斯大林為糾正中共中央領導機關機會主義錯誤、貫徹共產(chǎn)國際開展土地革命和武裝斗爭的新政策、統(tǒng)一中國共產(chǎn)黨內(nèi)部思想和總結(jié)大革命失敗的教訓，派羅米那茲來中國，指導中國共產(chǎn)黨召開這次會議，由此可見聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際是八七會議召開的直接原因。八七會議上李維漢、羅米那茲的發(fā)言和八七會議結(jié)束后的中央文件證明了這一原因。李維漢的開幕詞中提到，“國際曾有一訓令，對中央提出許多錯誤，指明中國共產(chǎn)黨有機會主義，并要中黨開一緊急會議。后國際代表到，對此亦談得很多，并決定召開緊急會議?！绷_米那茲開頭的報告中直接指出，“國際要中國共產(chǎn)黨集此會的原因是因中國共產(chǎn)黨的指導錯的太遠”[3]（P.48-49）。八七會議結(jié)束后，8月12日中央通告《八七會議的意義及組織黨員討論該會決議問題》中，開篇便提到“八月七日的中央緊急會議是國際代表根據(jù)國際電令所召集的”[4]（P.6）。

內(nèi)部因素是，大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨不僅在人數(shù)上大大減少，而且黨內(nèi)思想不統(tǒng)一，嚴重影響共產(chǎn)黨前進的步伐，急需召開一場會議統(tǒng)一思想。蔣介石和汪精衛(wèi)叛變革命，瘋狂屠殺中國共產(chǎn)黨人，僅半年時間，共產(chǎn)黨人從6萬多人銳減到1萬多人[5]（P.986），尤其是武漢黨組織幾乎完全處于崩潰狀態(tài)。同時1927年5月召開的中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會，沒有系統(tǒng)總結(jié)以陳獨秀為代表的中共中央所犯的右傾錯誤，沒有起到統(tǒng)一全黨思想的作用。在汪精衛(wèi)叛變革命后，情況更加糟糕。思想混亂的局面要求黨立刻召開會議糾正錯誤，統(tǒng)一思想，全黨一起向前看。這時，不進行自我革命、不糾正自己當前工作的錯誤，就無法逃脫白色恐怖的困境而實現(xiàn)向土地革命的偉大轉(zhuǎn)折。八七會議因而成為中國共產(chǎn)黨自我革命的重要開端。

二、黨應該進行什么樣的自我革命

八七會議在糾正陳獨秀右傾錯誤的同時，勇于承認自身錯誤，進行批評與自我批評，還總結(jié)了大革命時期經(jīng)驗，在此基礎上選舉產(chǎn)生了新的黨中央領導機構、確立土地革命和武裝起義的總方針，進而開啟中國共產(chǎn)黨革命工作的新局面。

八七會議表明我們黨已經(jīng)有了敢于揭露和承認自己錯誤的自覺和自信，并由此開始逐漸結(jié)合中國實際，獨立自主解決中國革命理論問題和實踐問題。第一，八七會議上中國共產(chǎn)黨有承認自身錯誤的勇氣。八七會議通過了《中共“八七”會議告全體黨員書》，針對會議之前的錯誤，指出“工人階級的的革命黨，要糾正自己的錯誤，只有公開的批評這些錯誤，而且要使全黨黨員都參加這種批評”，而且“我們黨公開承認并糾正錯誤，不含混不隱瞞，這并不是示弱，而正是證明中國共產(chǎn)主義運動的力量”[6]（P.252），并指出即使是敵人的批判也不會被嚇著，因為共產(chǎn)黨是最先進的階級，且有廣大人民群眾的支持，有勇氣和能力承認自己錯誤。第二，黨勇于糾正自身的錯誤并探討錯誤的根源。八七會議指出“我們黨的指導機關有機會主義的錯誤，經(jīng)常的動搖和猶豫，在緊急關頭總是沒有堅決行動的決心”“假的非共產(chǎn)主義的不革命的理論，還有更加不革命的行為”，同樣，糾正黨指導機關的機會主義錯誤恰恰靠黨的群眾和正確的革命的布爾什維克的指導。[3]（P.8-9）黨犯錯誤的根源是不了解中國革命的性質(zhì)，不了解中國社會各個階級在各個革命階段的作用，尤其是不能準確把握資產(chǎn)階級的特點，更重要的是不能把握共產(chǎn)黨的作用，因為對這些根本問題不了解，故理論和實踐上就陷入“最庸俗的機會主義”陷阱。第三，在討論問題基礎上進行批評與自我批評。共產(chǎn)國際代表羅米那茲就階級斗爭與國民革命、工人問題、農(nóng)民問題，對國民黨的關系問題和對國際的關系問題等五個方面進行發(fā)言，接下來李維漢和毛澤東等六個人就這五個問題展開討論，發(fā)表觀點，進行批評和自我批評。第四，在糾錯和批評的基礎上選出臨時中央政治局，確立土地革命和武裝斗爭的總方針，并決定發(fā)動秋收起義。

在組織機構方面，黨在緊急的情況下選出新的臨時中央政治局。臨時中央政治局正式委員蘇兆征、向忠發(fā)和瞿秋白等9人，候補委員是鄧中夏、周恩來和毛澤東等7人。8月9日，臨時中央政治局第一次會議選舉瞿秋白、李維漢和蘇兆征為中央政治局常委，新的領導機關帶領黨繼續(xù)前進;在土地革命方面，八七會議第一次科學的分析了中國近代的封建土地制度和社會根本性矛盾，并指出只有廢除封建地主土地所有制，才能有廣泛的群眾基礎。明確指出土地革命問題是中國資產(chǎn)階級民主革命的中心問題，是中國革命新階段的主要社會經(jīng)濟內(nèi)容。隨后提出具體實行的土地政策，主張用“平民式”的革命手段解決土地問題，“幾千百萬農(nóng)民自己自上而下解決土地問題”，而共產(chǎn)黨則作為領袖指導運動[3]（P.266）;在武裝斗爭實踐方面，羅米那茲肯定南昌起義是對的，《告全體黨員書》中提到對國民黨這種軍隊，需要注重下層的士兵，而不是上層的反革命領袖，注重在士兵中開展活動，才能樹起反抗反革命的支柱。毛澤東在會議上提出“以后要非常注重軍事，須知政權是由槍桿子中取得的”。瞿秋白的報告中也提到“農(nóng)民要求暴動，各地還有許多的武裝”“這樣多的力量，我們必須要燃著這爆發(fā)的火線，造成土地革命”。[3]（P.71）為了開展獨立的工農(nóng)階級斗爭，共產(chǎn)黨人隨后發(fā)動湘鄂粵贛四省的農(nóng)民秋收暴動，在斗爭中開始創(chuàng)立人民軍隊的偉大實踐。毛澤東在領導秋收起義失敗后，在實踐中積極積累經(jīng)驗，率領隊伍來到井岡山，開創(chuàng)全國第一個農(nóng)村土地革命根據(jù)地。

八七會議是一次既有破又有立的自我革命會議，正是八七會議打造的這種自我革命精神，從八七會議到遵義會議、延安整風、黨的十一屆三中全會，使中國共產(chǎn)黨通過糾正錯誤、進行批評和自我批評、總結(jié)歷史經(jīng)驗、結(jié)合中國實際確定新政策等一系列自我革命的方式方法，達到使黨不斷前進的目的。也就是后來習近平總書記講到的“深刻把握時代發(fā)展大勢，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端”，通過“革故鼎新不斷開辟未來”。[7]

三、黨應該怎樣進行自我革命

八七會議是中國共產(chǎn)黨歷史上一次重要的會議，中國革命由大革命時期轉(zhuǎn)入土地革命時期。八七會議總結(jié)的自我革命經(jīng)驗告訴我們，黨要進行正確的自我革命必須堅持：

一是堅持馬克思主義與中國實際相結(jié)合。八七會議上，首先指出指揮機關錯誤的根本原因是不了解中國實情和馬克思主義;其次分析中國基本國情和各個階級的作用，尤其是中國共產(chǎn)黨本身的作用，有些代表根據(jù)自己的調(diào)查報告進行發(fā)言匯報，如毛澤東深入湖南農(nóng)村進行調(diào)研考察，實地考察中國的基本情況，他認為中國民主革命的核心問題是土地問題，認為農(nóng)民在中國革命中有重要的作用，并提出在農(nóng)村建立革命政權的思想，建議著手發(fā)動群眾;最后，會議將馬克思主義的階級斗爭原理同中國實際相結(jié)合，指出中國工人階級的階級斗爭不可避免的與帝國主義發(fā)生沖突，“反對中國資產(chǎn)階級的斗爭，正可以掘斷帝國主義壓迫所依賴的柱子”，故中國工人階級是“力爭中國民族解放最澈底最堅決最不妥協(xié)的階級”[6]（P.257）。

同時八七會議也認清一些國民黨軍隊將領大多都是地主階級和資產(chǎn)階級，只是暫時與革命相伴，當雙方利益發(fā)生沖突時，他們會把槍頭指向中國共產(chǎn)黨，黨應該注重與下層士兵加強聯(lián)系，武裝工農(nóng)，形成一個有組織的堅固力量，發(fā)展成革命的真正擁護者，適時發(fā)動起義和武裝暴動。八七會議后，發(fā)動了一些進攻大城市的武裝起義，沒有取得實質(zhì)性的勝利，一些革命力量退至農(nóng)村。以毛澤東同志為主要代表的共產(chǎn)黨人堅持八七會議中實事求是的原則，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，開啟探索中國革命發(fā)展的新道路。

二是堅持開展深入的批評和自我批評。八七會議上，黨在總結(jié)大革命失敗教訓的同時，圍繞糾正黨的錯誤開展深入的批評和自我批評。八七會議指出如何總結(jié)經(jīng)驗進行批評和自我批評。黨要糾正錯誤，就必須要指出是怎么錯的，各個黨員都需要總結(jié)過去的教訓，公開進行批評和自我批評。首先，黨要樹立勇于承認錯誤的自信，我們黨是最先進的階級，無產(chǎn)階級的先鋒隊能在自己錯誤經(jīng)驗里學習，敢于披露自己的錯誤并有能力糾正，我們的力量源自優(yōu)越的黨性和群眾。中央機關的右傾錯誤，在歷史的關鍵時刻猶豫不決，沒有堅決行動的決心，與黨的群眾運動相反，沒有利用黨的群眾力量。其次，探明犯錯誤的原因。中國半殖民地半封建社會的基本國情就決定了中國國內(nèi)工人階級文化水平低和農(nóng)民封建思想濃厚等顯著弱點，這就決定了中國共產(chǎn)黨早期馬克思理論水平不高，只是簡單的將蘇聯(lián)模式搬運過來，沒有將馬克思主義理論與中國實際情況結(jié)合，這就導致大革命時期黨將工作重心放在工人運動上，忽視農(nóng)民的作用和軍事武裝對革命領導權的作用，大革命時期的工人運動在蔣介石和汪精衛(wèi)的鎮(zhèn)壓下進入低谷是最好的事實證明。最后，進行批評和自我批評。八七會議上在蘇聯(lián)代表羅米納茲和瞿秋白作了相關報告之后，中央委員批評了中央在處理國民黨問題、農(nóng)民土地問題、武裝斗爭問題方面的右傾錯誤，如毛澤東積極發(fā)言指出黨在國共合作時不堅持黨的政治獨立性、黨中央不聽取下級和群眾的意見、壓制農(nóng)民革命、放棄軍事武裝領導權的右傾錯誤，進一步提出“槍桿子中出政權”的著名論斷;有一些同志還批評了蘇聯(lián)顧問、共產(chǎn)國際的錯誤。蔡和森代表中共中央進行自我批評，他指出作為過去政治局的一員，不能掩蓋自己的錯誤，他發(fā)言表示黨的五大以前的錯誤主要源于退守，五大會議上雖然指出來，但沒有貫徹落實。五大后的錯誤主要源于沒有貫徹落實五大的政策，政治局沒有看清楚小資產(chǎn)階級的性質(zhì)，沒有利用群眾的力量，“以致中央完全成了普通的政治團體，非階級的指導”[6]。隨后鄧中夏、羅亦農(nóng)和任弼時等人也就中共大革命時期的錯誤進行批評和自我批評。批評和自我批評確保了黨自我革命的深入。