張超遠

摘? ?要： 說謊，對于幼兒來說是一種較為常見的現(xiàn)象。家長和教師會對幼兒的說謊行為感到緊張，認(rèn)為幼兒的說謊行為是壞（惡）的行為，慌亂采用不恰當(dāng)?shù)姆绞綇娦谐C正幼兒說謊行為。本文認(rèn)為，幼兒的說謊行為可以分為虛報型說謊、逃避型說謊、取樂型說謊、善意型說謊四類?？蓮恼f謊動機和說謊結(jié)果兩個方面，分析四種說謊行為中“惡”的因素。幼兒說謊動機分析表明，說謊并不是幼兒的目的。幼兒說謊結(jié)果分析表明，造成幼兒說謊結(jié)果的因素，往往是混合的、復(fù)雜的。面對幼兒說謊行為時，絕不能單純地以“惡”做評判。

關(guān)鍵詞： 惡;幼兒說謊行為;說謊動機;說謊結(jié)果

一、引言

歷史上“烽火戲諸侯”為搏美人一笑的彌天大謊毀了西周幾百年基業(yè)，童話里“狼來了”為打發(fā)無聊的一時玩笑帶走了少年郎所有的羊，幾乎所有人都知道說謊害人害己，孩子們更是從小就被教育“不要說謊”的人生信條。因為考試題是自己曾練習(xí)過而主動要求重考的晏殊被賜同進士出身，挑選王位繼承人的觀花日上捧著空花盆的男孩繼承了王位，很多人都相信誠實是避免良心受到譴責(zé)的不二法則，名言警句“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德”更是家喻戶曉。但是有研究表示：沒有人能真正做到每件事都說真話，每人每天至少要說一次謊話①。謊言如同空氣一樣充斥在我們身邊，甚至還有專門的“愚人節(jié)”給人們光明正大說謊的機會。在說謊是普遍現(xiàn)象的背景下，人們無論作為教育對象還是被教育對象都偏向于認(rèn)為說謊不好、不道德，說謊的人虛假討厭、品德缺損。對于年齡尚小的幼兒來說，說謊行為的出現(xiàn)使成人尤為緊張，在家長或一部分老師看來，孩子小小年紀(jì)就會說謊是一個很嚴(yán)重的問題：說謊是壞（惡）的，說謊的孩子是壞（惡）孩子。教師、家長們總是想要制造“好孩子”，用心良苦地排除一切惡，河合隼雄稱這種想法過于單純，犯了諸多過失，這種過失的犧牲品永遠是孩子②（1-33）。這些過失包括杜絕幼兒的說謊行為，不接受、不喜歡說謊的惡孩子。

二、“說謊”與“惡”的相關(guān)概念

1.惡

對于惡的定義是一個龐大的命題，本文談及的惡是指在成人對幼兒行為的評判標(biāo)準(zhǔn)下提出的較狹隘的定義。在絕大部分成人眼中，幼兒具有破壞性的行為即是惡，踩爛紙箱子，掉落袋子里的水果，甚至弄丟自己的玩具都會被稱之為惡。雖然成人不能準(zhǔn)確地界定“惡”，并不妨礙他們體會什么是惡，他們體會惡的標(biāo)準(zhǔn)因人而異，都強調(diào)不可行惡。

2.說謊行為

說謊行為這一研究課題最早產(chǎn)生在發(fā)展心理學(xué)范疇，至今關(guān)于“說謊”還沒有普遍公認(rèn)的定義。國內(nèi)心理學(xué)家傾向于從道德的角度闡述說謊行為的定義，如“謊話”是一種出于故意給別人或自己造成傷害的不真實的話③（4-5）。而國外的學(xué)者則更多選擇通過陳述個體的行為表現(xiàn)對說謊行為下定義，比如無論成功與否、有意歪曲事實、做出假的陳述、誘導(dǎo)被接受者接受這一錯誤信念等。辭海中將說謊一詞解釋為“有意說不真實的話”。本文對說謊行為的界定傾向于認(rèn)同辭海中的釋義，以以下兩點判定主體是否發(fā)生說謊行為：①有意的、故意的;②做不真實的、虛假的陳述。這意味著，一個人說謊需要心理能力達到一定的高度，要能夠判斷真實情況，了解聽者的心理狀態(tài)，并通過思考對事實加以隱瞞或歪曲。

3.幼兒說謊行為

1877年，達爾文為了記錄自己兒子的心理發(fā)展過程，撰寫了《一個嬰兒的傳略》。這本著作中有達爾文對兒子2歲左右說謊行為的詳細(xì)觀察記錄，雖然沒有深入對嬰幼兒說謊行為做探討，但這段記錄無疑是開嬰幼兒說謊行為研究之先河。到1900年，皮亞杰在《幼兒的道德判斷》一書中闡述了他對兒童說謊的相關(guān)概念研究，主要研究對象是6歲—12歲兒童的說謊行為。皮亞杰在書中把10歲作為劃分線區(qū)分了不同的說謊概念水平，認(rèn)為10歲及以下的兒童只將說謊認(rèn)作與事實不相符合的陳述，但10歲以上的兒童可以認(rèn)識到說謊這一行為中蘊含的主體的意圖是不同的。隨著對幼兒的關(guān)注越來越多，有更多的研究對幼兒的說謊行為進行深入剖析探討。有學(xué)者在研究中表明幼兒說謊行為的發(fā)展具有一定的年齡特征，即3歲及以下的兒童有自發(fā)說謊的行為，4歲以后的兒童則不僅能夠有策略地說謊，而且能夠成功地掩飾自己的說謊行為④（78-80）。再結(jié)合本文對說謊行為的界定，說謊對于幼兒來說其實并不容易。

三、幼兒說謊的分類與原因

由于幼兒身心發(fā)展的特殊性，年齡較小的幼兒時常出現(xiàn)“無意識說謊”現(xiàn)象。當(dāng)幼兒談及玩具時，一名幼兒張開手臂與肩同寬比劃說：“我的玩具有這么多?！绷硪幻變罕葎澅燃绺鼘捳f他的玩具更多，接下來更多的幼兒比劃說自己有更多的玩具，有一座山那么多。這時候幼兒明顯做了不真實的、虛假的描述，即他并沒有那么多的玩具。更多類似于這樣的“無意識說謊”，被稱為想象型說謊，是由于幼兒的認(rèn)知水平還處在較低的水平，不能將想象與現(xiàn)實完全分開，造成把想象的事情當(dāng)作真實的事情這樣的心理錯覺，甚至加入自己想象世界中的元素隨意加工，以語言的形式表達出來，造成了不真實的、虛假的描述。想象型說謊體現(xiàn)了幼兒的想象力、表達力的發(fā)展，并不是刻意做虛假描述，因此這里不對該種情況做討論分析。除此之外的幼兒有意說謊具體可以分為以下四種類型：

1.虛報型說謊

年齡較小的幼兒說謊不具備策略性，更多的是自發(fā)說謊。有的幼兒為了取悅成人，得到成人的更多關(guān)注或者稱贊，或者為了吸引成人滿足自己物質(zhì)上的需求，便會虛報自己的情況。比如，在幼兒園，老師問幼兒在家有沒有幫家長做家務(wù)，并會表揚說做了家務(wù)的幼兒。有的幼兒為了得到老師的表揚和大家的關(guān)注，就會虛報自己做了家務(wù)。同樣，有的幼兒也會虛報自己在幼兒園的表現(xiàn)，以期獲得家長物質(zhì)或言語上的獎賞。在同伴面前，幼兒有時會為了制造優(yōu)越感而說謊，如看見別人擁有漂亮的玩具就謊稱自己也有一樣的更大更好看的玩具等。

2.逃避型說謊

成人常會用自己的價值標(biāo)準(zhǔn)衡量幼兒，幼兒在成人眼中是天生犯錯體質(zhì)，絕大部分成人會對犯錯的幼兒進行責(zé)罵或懲罰。因此，幼兒感覺到自己犯錯后擔(dān)心被成人責(zé)問或懲罰，會不由自主地想要推卸責(zé)任，逃避懲罰，大多數(shù)幼兒會選擇說謊。比如打破了花瓶的幼兒面對父親的質(zhì)問時謊稱是小貓撞倒的，弄壞了幼兒園玩具的幼兒面對老師的詢問時撒謊說不知道是誰弄壞的等。這種情況下幼兒選擇說謊是為了自我防御、自我保護。另外，隨著年齡的增大，幼兒開始有自己的小秘密，也會通過說謊躲避大人對自己隱私空間的打聽和探查。

3.取樂型說謊

取樂型說謊顧名思義是為了獲取樂子說的謊話。一方面，年齡稍大一些的幼兒迫切想要建立成就感，在缺乏正確引導(dǎo)，沒有成熟道德約束力的情況下，他們選擇錯誤途徑——捉弄他人而獲取成就感，從他人被捉弄的窘態(tài)中獲取樂趣，就如同“狼來了”故事中反復(fù)捉弄他人的狼少年那樣。另一方面，取樂型說謊發(fā)生在幼兒的模仿行為中，成人之間有時會用一些謊言來惡作劇，原本并無惡意，但沒有注意屏蔽幼兒，幼兒常會通過模仿習(xí)得這種說謊行為，再運用到平時的人際交往中，從而發(fā)生取樂型說謊。

4.善意型說謊

善意的謊言在有的研究中也被稱為白謊、親社會謊言，善意型說謊即在特定的情境中，為了照顧他人感受，不對他人造成傷害，或者為維護集體榮譽等而撒謊。學(xué)者們對該類謊言做了很多單獨的研究，最常用的范式有兩種：“不被希望禮物”和“評畫任務(wù)”。這兩項范式的研究結(jié)果表明，特定情境下，幼兒面對自己不喜歡的禮物時會表現(xiàn)出假裝喜歡，幼兒在別人當(dāng)面詢問自己的畫能得多少分時會在自己的真實想法上提高分?jǐn)?shù)。此外，有時候幼兒會幫助同伴隱瞞或撒謊掩蓋做錯的事情，避免同伴受到懲罰，在有的幼兒看來這是仗義的行為。

四、幼兒說謊行為與“惡”因素

1.幼兒說謊動機與惡

一個行為本身并無善惡的道德屬性之分，只有當(dāng)主體的主觀意向與行為產(chǎn)生關(guān)系時，行為才具有善或惡的道德屬性，即需要從幼兒的說謊動機衡量幼兒的說謊行為是善是惡。衡量一切道德價值的標(biāo)準(zhǔn)，是道德目的、道德終極標(biāo)準(zhǔn)：保障社會存在發(fā)展、增進每個人利益⑤（58）。判斷幼兒說謊行為是善還是惡需要分析對社會利益和他人利益的影響。從幼兒說謊行為的分類和原因來看，幼兒善意型說謊完全是一種利他動機所引發(fā)，絲毫沒有與惡掛鉤，其他三類說謊行為中幼兒最直接的目的是誘導(dǎo)他人滿足自己的期望值。虛報型說謊通過虛報本人的（偶爾也會虛報他人的）具體表現(xiàn)而獲取成人的稱贊或獎賞，逃避型說謊為了達到逃避懲罰、責(zé)任或任務(wù)的目的誘使他人做出錯誤的判斷，取樂型說謊則是通過戲謔他人的方式獲取樂趣和成就感，這三種都是典型的以滿足自我欲望為動機的說謊行為。

從社會的角度來說，人與人之間之所以能夠合作共贏促進社會發(fā)展，主要是因為人與人之間的基本信任，否則，倘若人與人之間欺騙多于真誠將無法保證合作與發(fā)展的繼續(xù)進行。因此，說謊作為一種處事手段而言本身是對社會無利的，是不好的、惡的。當(dāng)幼兒發(fā)生說謊行為時，成人僅把說謊作為一種不好的、惡的手段評定幼兒說謊行為是不好的、惡的。相對于說謊者，即幼兒而言，他們說謊的初始動機僅是為了獲取肯定、成就感，逃避責(zé)罰、任務(wù)等。相對于幼兒獲取肯定、成就感的欲望而言，他們的說謊行為存在對本人正向的價值，而非惡的行為。對于幼兒逃避責(zé)罰、任務(wù)的需要而言，實際上，大多數(shù)情況下幼兒在恐懼、害怕的心理狀態(tài)下，為了自我防御的動機才會說謊，而且國外心理學(xué)家做過一個關(guān)于說謊的實驗：幼兒因為玩具和糖果忘記照看兔子使兔子掉入機關(guān)，實驗人員會詢問幼兒兔子不見的原因，有部分幼兒否認(rèn)事情的經(jīng)過，并且實驗人員追問得越是厲害，幼兒越不敢說出事實的原委。這個實驗有力證明，現(xiàn)實情景給幼兒造成的誘惑或威脅會激發(fā)幼兒的自我防御，引發(fā)說謊行為，這樣的動機并不是惡，因為說謊本身并不是幼兒的目的。

2.幼兒說謊結(jié)果與惡

無論說謊的動機是什么，說謊行為帶來的結(jié)果是不一樣的，在考慮說謊的結(jié)果時，成人會將說謊與欺騙混淆，認(rèn)為說謊是為了欺騙，欺騙就是說謊的結(jié)果，但實際上，說謊和欺騙是兩個不同的概念，兩者并不是對等的。說謊是陳述違背事實，欺騙卻需要通過說謊等不同的手段改變他人的言論甚至行為，以此達到目的。因此，說謊結(jié)果中惡的大小與欺騙程度高低成正比：說謊行為造成的欺騙結(jié)果成分越小，對社會和他人的損害便越小，它的惡便越小;反之說謊行為造成的欺騙結(jié)果成分越大，對社會和他人的損害便越大，它的惡便越大。幼兒善意型謊言是通過說謊達到利人的目的，結(jié)果保護了他人的感受，是對人有利的，說謊結(jié)果給他人帶來的利益、慰藉越大，說謊行為罪孽的嚴(yán)重性越是降低，便越能得到原諒。幼兒虛報型說謊和逃避型說謊帶來的結(jié)果是在成人面前提高自我的形象或者成功躲避責(zé)罰，雖是幼兒單方面受益，但并未對他人造成傷害，即欺騙程度較小，惡即較小;取樂型說謊相對前兩者而言造成的結(jié)果更嚴(yán)重一些，站在損傷別人利益的基礎(chǔ)之上滿足自我需求，結(jié)果的欺騙程度更大，惡便越大。

說謊的結(jié)果并不是固定不變的，隨著社會環(huán)境的影響而產(chǎn)生變化，從這一角度來講，在實際生活中，幼兒說謊的結(jié)果并不是由單一因素決定的純粹的、簡單的，大都是多因素的、復(fù)雜的。幼兒說謊行為的發(fā)展具有年齡特征，年齡越小的幼兒越難做到策略性說謊，更難成功掩飾自己的說謊行為，因此成人很容易看破幼兒的說謊行為。成人對幼兒說謊行為的看破本可以減少幼兒說謊行為帶來的惡的結(jié)果，但有的成人在發(fā)覺幼兒說謊后首先不覺得錯誤，反而覺得是孩子聰明的表現(xiàn)，甚至在牽涉到第三方利益的情況下，一些家長會以保護自己孩子的利益為主而幫助幼兒掩飾說謊行為，這樣會助長幼兒的說謊行為，結(jié)果越來越趨向于惡。有的成人在發(fā)覺幼兒的說謊行為后，覺得不是什么大事而選擇包容，或覺得事態(tài)嚴(yán)重而選擇暴力體罰，對幼兒說謊行為的包容會讓幼兒產(chǎn)生僥幸心理，而暴力體罰則會加劇幼兒的恐懼。成人這兩種反應(yīng)都會改變幼兒說謊行為的結(jié)果，違背教育初衷，使之往更惡的方向發(fā)展。因為說謊作為手段本身惡的屬性，幼兒說謊行為帶來的結(jié)果不可避免帶有欺騙性質(zhì)和惡的因素，但社會環(huán)境尤其是成人對幼兒說謊行為的不當(dāng)回應(yīng)則極為負(fù)面地加重了幼兒說謊結(jié)果中惡的因素。

五、結(jié)語

許多成人發(fā)現(xiàn)幼兒小小年紀(jì)便學(xué)會說謊，感到緊張，單憑說謊行為判定幼兒品德有問題。但幼兒的說謊行為，并不僅僅是純粹的道德問題。更重要的是，幼兒說謊代表想象力的發(fā)展和幼兒與周邊環(huán)境的相互影響，是幼兒成長過程中的一種進步。越來越多的研究者認(rèn)為，說謊是幼兒發(fā)展的一部分，與幼兒心理發(fā)展和社會交往有關(guān)。但在傳統(tǒng)理念中，說謊仍是不被認(rèn)可的、是惡的。拋開說謊作為一種手段本身的惡，從說謊動機來看，說謊并不是幼兒的目的。從說謊結(jié)果來看，造成幼兒說謊結(jié)果的因素，往往是混合的、復(fù)雜的。社會環(huán)境的不利影響，加重了幼兒說謊結(jié)果的惡。面對幼兒說謊行為時，不能不問事由地直接批評該行為，更不能定義幼兒的道德有問題，給幼兒冠上“惡孩子”的標(biāo)簽。這些不理智的判斷和處理方式，可能給幼兒帶來更大甚至永久的創(chuàng)傷。