易小邑

摘? ?要： 《唐詩三百首》選目適中，所選作品既能突破當(dāng)時各門派的門戶之見，又多為歷來盛傳不衰的經(jīng)典名篇，不僅適合舊時初學(xué)者，還適合作為文學(xué)愛好者提高文學(xué)素養(yǎng)的基本典籍。《唐詩三百首》所選的諸多詩歌經(jīng)歷了讀者的考驗成為經(jīng)典，但也存在不足。本文針對該選本成書的緣起和輯錄不足提出一些看法。

關(guān)鍵詞： 唐詩三百首;成書緣起;輯錄不足

唐詩是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，對世界上文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。現(xiàn)存唐詩數(shù)量多達(dá)五萬余首，對于一般讀者而言，均因數(shù)量過多而感到無所適從，《唐詩三百首》是近兩百年來流傳最廣、影響最深遠(yuǎn)的唐詩選本[1]。其所選作品突破了門戶之見，精選盛傳不衰的經(jīng)典名篇，不僅適合作為舊時初學(xué)者的啟蒙讀物，還適宜作為提高文學(xué)愛好者文學(xué)素養(yǎng)的基本典籍。

一、《唐詩三百首》的成書及流傳

中國古典詩歌源遠(yuǎn)流長。從先秦的《詩經(jīng)》《楚辭》，到漢樂府魏晉文人詩，再到唐宋元明清;從屈子江畔行吟的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，到青年魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。在兩千余年的發(fā)展中，中國涌現(xiàn)了大量出色的詩人與詩歌，唐朝是詩歌成就最高的朝代。如果把整個古典詩歌比作一條河流，那么，唐詩就是這條河流中的洪峰;如果把整個古典詩歌比作群山，那么，唐詩就是中國群山中的珠穆朗瑪峰，詩與朝代或時代完美融合。

唐代詩壇出現(xiàn)了“初唐四杰”王勃、楊迥、盧照鄰、駱賓王，盛唐出現(xiàn)李白、杜甫、王維、高適、王之渙、王昌齡、白居易等，中晚唐出現(xiàn)李賀、李商隱、杜牧等名家，他們的詩作流傳到今日成就了《全唐詩》。魯迅曾說“我以為一切好詩到唐已被作完”。在他看來，唐詩的題材與內(nèi)容有些是前人已經(jīng)創(chuàng)作過的，但是經(jīng)過唐代詩人的開拓創(chuàng)新，寫得更好;有些前人沒有創(chuàng)作過的，唐代詩人演繹得登峰造極。另外，唐代詩歌在體裁、語言等方面都實現(xiàn)了全面創(chuàng)新，不管是古體詩還是近體詩，是律詩還是絕句，是五言詩還是七言詩，語言無不靈活多樣，拿捏得得心應(yīng)手。

然而，普通讀者面對浩如煙海的全唐詩會顯得毫無頭緒，所以唐詩選本成為普通讀者學(xué)習(xí)唐詩的絕佳選擇。早在唐代就出現(xiàn)了唐詩選本，如殷蕃的《河岳英靈集》、高仲武的《中興間氣集》、姚河的《極玄集》等。據(jù)統(tǒng)計，從唐代到辛亥革命爆發(fā)的一千兩百年當(dāng)中，先后出現(xiàn)的唐詩選本多達(dá)600多種，意味著平均兩年就有一部唐詩選本的誕生。然而，在眾多的唐詩選本當(dāng)中，《唐詩三百首》卻是后來者居上。

《唐詩三百首》是乾隆二十八年蘅塘退士和夫人一同編寫的。至于蘅塘退士，除了他的姓名以外，很長時間人們對他的其他信息一無所知。一直到1943年，朱自清先生發(fā)現(xiàn)有一種刻本題字下有“孫洙”二字的一方印章，他推測極有可能就是《唐詩三百首》的作者蘅塘退士。后經(jīng)學(xué)者考證，基本可以確認(rèn)蘅塘退士就是江蘇無錫人孫洙（1711—1744，字臨西）?！短圃娙偈住繁臼菍O洙所編的一部蒙學(xué)讀物，后廣為流傳并屢經(jīng)翻刻，據(jù)傳早在光緒年間，就已經(jīng)達(dá)到人手一部的流行程度。民間流傳“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”之說，可見，其在社會文化啟蒙與提高人們文學(xué)素養(yǎng)方面極具價值。

二、《唐詩三百首》的選詩緣起及標(biāo)準(zhǔn)

《唐詩三百首》的卷首有蘅塘退士“世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩》，取其易于成誦，故流傳不廢”的題詞，這段題詞表明了《唐詩三百首》的成書意圖與選詩標(biāo)準(zhǔn)。在蘅塘退士所在年代，《千家詩》是當(dāng)時流傳最廣、最受歡迎及應(yīng)用最廣的一部蒙學(xué)讀物。因為蒙學(xué)讀物的讀者群是幼兒，所以《千家詩》選錄的標(biāo)準(zhǔn)是易于成誦，所選錄的詩歌都是讀起來朗朗上口便于記誦的，這就是《千家詩》從宋代開始流傳到清代而長盛不衰的重要原因。然而，蘅塘退士也指出了《千家詩》存在的三點不足。

第一點不足是“但其詩隨手掇拾，工拙莫辯”。即《千家詩》所選詩歌良莠不齊、工拙莫辨。第二點不足是“且止五七律絕二體”，即在體裁上只有近體詩的律絕二體，五言律詩七言律詩、五言絕句七言絕句。對于幼兒啟蒙讀物來說，盡管近體詩篇幅短小，易于記誦，但是把古體詩中的優(yōu)秀篇章也抹殺掉了，很多古體詩寫得非常出色，篇幅適中，適合孩子記誦，如陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”，等等，成為千百年來流傳不衰的唐詩經(jīng)典。香港曾經(jīng)有媒體舉辦市民心目中最美唐詩評選活動，孟郊的《游子吟》名列榜首。可見，《千家詩》因為只選近體詩，像孟郊的《游子吟》這樣優(yōu)秀的古體詩受體制的限制而被排除在外。第三點不足是“而唐宋詩人又雜出其間”，即《千家詩》既選錄唐詩又選錄宋詩，造成時代不統(tǒng)一。盡管宋朝有很多詩人和詩歌都很出色，但是，宋詩的總體成就和唐詩之間存在一定的差距，在宋元明清四代詩歌當(dāng)中，最接近唐詩的不是宋詩。清代學(xué)者蔣士銓詩曰：“宋人生唐后，開辟真難為。”意思是宋代詩人在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的時候，面對唐詩只能高山仰止，只能仰視，可以說心里的壓力是空前的。宋代詩人要想在唐代詩人的基礎(chǔ)上有所開拓、有所創(chuàng)新真的是難于上青天?？傊刻镣耸空J(rèn)為《千家詩》存在作者時代的不統(tǒng)一，詩歌的體裁只限于近體詩，除此之外工拙莫辯?；诖耍刻镣耸肯露Q心要編出一部超過《千家詩》的蒙學(xué)讀物的唐詩選本，這就是《唐詩三百首》。

可以說，每一部唐詩選本都有自己的選錄標(biāo)準(zhǔn)。中國的古典詩歌發(fā)展到清代，呈現(xiàn)出一種流派眾多、門戶之爭極為激烈的格局。在乾隆詩壇上，當(dāng)時有以沈德潛為代表的“格調(diào)說”;以方綱為代表的“肌理說”;以袁枚為代表的“性靈說”。各位詩人各位學(xué)者各持己見，像“格調(diào)說”提倡的是傳統(tǒng)儒家的溫柔敦厚的詩風(fēng);像“肌理說”強(qiáng)調(diào)的則是以學(xué)問為詩而更傾向于宋詩;像“性靈說”主張抒發(fā)人的真情實感。不管哪一說不管哪一派，都有著集中鮮明的理論主張，各家之間的門戶之爭可以說異常激烈。那么在門戶之爭如此激烈的當(dāng)時詩壇上，蘅塘退士的選詩標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？《唐詩三百首》作者蘅塘退士沒有任何門戶偏見，作者的選詩標(biāo)準(zhǔn)按照題詞當(dāng)中所說是選其中的“膾炙人口”者。題詞中他這樣說：“因?qū)＞吞圃娭心捴巳丝谥?，每體得數(shù)十首，錄成一編?！蹦捴巳丝谒膫€字可以說是蘅塘退士選詩的重要標(biāo)準(zhǔn)。實際上作者所選錄的詩是歷朝歷代傳盛不衰的詩作經(jīng)典。蘅塘退士的視野非常開闊，《唐詩三百首》選入的詩人身份眾多，上至帝王將相，比如說選入了唐玄宗的《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》，選錄了宰相張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》。也選了其中重要的一些詩人，當(dāng)然選入了底層的一些平民普通人的詩歌，比如西鄙人的《哥舒歌》。尤其是杜秋娘的《金縷衣》放在《唐詩三百首》的最后一首。

除此之外，《唐詩三百首》選錄的詩歌數(shù)量適中?！短圃娙偈住愤x詩的數(shù)目很顯然是受到了《詩經(jīng)》的啟發(fā)?！对娊?jīng)》又稱《詩三百》?？鬃诱f《詩三百》一言以蔽之：曰思無邪?！对娊?jīng)》一共選入了詩歌作品305篇。所以蘅塘退士的《唐詩三百首》一共選入唐詩作品317篇。這樣的選詩數(shù)量恰到好處，既適合唐詩愛好者，又適合唐詩的初學(xué)者。這樣一種選詩體制也對后代影響深遠(yuǎn)，以至于后來出現(xiàn)了《宋詞三百首》《元曲三百首》等。《唐詩三百首》總體而言選的詩歌精品名篇居多。這些名篇當(dāng)中很多是我們耳熟能詳?shù)模蛟S是我們從小接觸的第一批甚至第一首唐詩作品。如李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”;王維的“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思”;白居易的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”;李商隱的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”等膾炙人口的作品。

以上這些詩歌從李白、杜甫到白居易到李商隱，可以說是唐代一流的大詩人。這些詩歌都是唐詩中的經(jīng)典?？梢哉f一首詩歌作品從誕生之日開始，在整個流傳過程當(dāng)中經(jīng)歷悠悠的時空，經(jīng)歷不同的時代，大江東去浪淘盡，就像悠悠的江水大浪淘沙一樣。這些作品要經(jīng)過不同時代的不同讀者的苛刻的眼光的挑剔，最后大浪淘沙經(jīng)歷了讀者考驗過的都是經(jīng)典。無疑《唐詩三百首》所選的諸多詩歌作品經(jīng)歷了讀者的嚴(yán)厲考驗，這些詩歌成為經(jīng)典，《唐詩三百首》成為眾多唐詩選本當(dāng)中的經(jīng)典。

三、《唐詩三百首》的缺點及不足

金無足赤，人無完人。每一部唐詩選本都存在這樣或那樣的不足，《唐詩三百首》也不例外?！短圃娙偈住返牡谝粋€不足是誤選宋詩。毫無疑問《唐詩三百首》這部唐詩選本當(dāng)中所選錄的詩歌作品應(yīng)該全部都是唐詩才對，然而書中有一首詩卻不是唐朝詩人寫的。這是怎樣一種情況，又是哪一首詩？這就是張旭的《桃花溪》，整首詩的立意構(gòu)思所寫的諸多形象來自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。蘅塘退士選錄這首詩的同時，下面還有一段批語：四句抵得上一篇《桃花源記》。然而經(jīng)過南京大學(xué)莫礪鋒教授的考證，這首詩實際上出自宋代書法家詩人蔡襄所寫的《度南澗》。

第二點不足是一些優(yōu)秀的唐詩經(jīng)典沒有選錄。在唐代詩壇李賀堪稱天才，與李白、李商隱并稱為“三李”。李賀的詩以浪漫離奇的想象而著稱，如“羲和敲日玻璃聲”，太陽會發(fā)出玻璃一樣清脆的響聲;“玉輪軋露濕團(tuán)光”，月亮仿佛車輪一樣因為沾染上露水，月光也會變濕;“銀浦流云學(xué)水聲”，天上的銀河真的像地上的河水一樣會發(fā)出流水的響聲。但李賀又是一位特立獨行的詩人，他倔強(qiáng)地在詩歌世界中營造陰森恐怖、瑰奇怪誕的鬼神世界，被后人稱為詩鬼，如他寫有“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”的詩句。因為《唐詩三百首》是給幼兒讀的啟蒙讀物，或許這就是蘅塘退士不選李賀詩的重要原因。但是，“詩鬼”并非是李賀這位天才詩人的全部，在他的詩歌作品當(dāng)中還有一些寫得十分明麗、十分輕快的。比如說《馬詩》“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”，《南園》“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯”，呈現(xiàn)出一種輕快明朗的格調(diào)，可以說和“詩鬼”沒有任何關(guān)系，這樣的詩十分適合給幼兒誦讀。然而《唐詩三百首》都沒有選錄這種詩歌。

當(dāng)然，任何一個選家在從5萬篇的全唐詩中進(jìn)行選錄的時候，難免會掛萬漏一。總體而言《唐詩三百首》仍然不失為一部十分出色的唐詩選本。文中所指出的這些不足，只是《唐詩三百首》實際存在的一點小問題，我們?nèi)鐚嵉爻尸F(xiàn)在讀者面前，然而瑕不掩瑜，這點遺憾不足以改變《唐詩三百首》作為經(jīng)典的唐詩選本的地位。

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