摘要：英雄和英雄精神依然被我們時代所需要，但新時代英雄不再為戎裝和勛章所代表，時代英雄和英雄精神有了新的含義，愛國愛黨的忠誠品質(zhì)和盡職盡責(zé)的敬業(yè)操守是對新時代英雄精神內(nèi)涵實質(zhì)的高度概括。大學(xué)生的英雄精神培育，既符合新時代對大學(xué)生的精神要求，也能深化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容。新時代大學(xué)生英雄精神培育主要通過立足教學(xué)主課堂，建構(gòu)馬克思主義的英雄觀;開辟實踐二課堂，拓展英雄精神的體驗渠道和協(xié)同社會大課堂，塑造英雄精神的氛圍環(huán)境三方面來實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新時代 大學(xué)生 英雄精神 培育

中圖分類號：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）13-0153-02

黨的十九大報告指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”[1]可見，青年的成長關(guān)乎祖國的前途和民族的命運。同時，習(xí)近平總書記指出：“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。”無論是戰(zhàn)爭年代還是和平年代，英雄精神的引領(lǐng)作用對于偉大時代目標(biāo)的實現(xiàn)都具有至關(guān)重要的作用，而且當(dāng)代成長中的大學(xué)生作為國家建設(shè)和發(fā)展的中流砥柱，尤其需要英雄精神的培育。因此，把英雄精神轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的精神內(nèi)核是思政工作者的責(zé)任和義務(wù)，也是我們新時代研究的重要課題。

一、詮釋新時代英雄精神

何謂英雄？清朱墉解釋說：“文邁于人曰英，武超庸眾曰雄，皆士林中之杰出者”，即文武出眾的人是英雄，是人中之杰。近代以來，英雄是指為國家解放、進(jìn)步，民族富強，反對外來壓迫和侵略進(jìn)行斗爭，并不惜犧牲自己生命的人們。而英雄精神是指戰(zhàn)爭年代和和平年代的英雄們在長期的實踐中所凝練而成的精神。英雄精神中既包含著對中華民族愛國傳統(tǒng)的繼承，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人敢為人先、不怕犧牲氣節(jié)的當(dāng)代延續(xù)，同時，也展現(xiàn)了新時代中華民族偉大中國夢的實現(xiàn)所需的奮勇進(jìn)取和自強不息的奮斗要求。“天地英雄氣，千秋尚凜然?！睙o數(shù)的英雄先烈撐起了中華民族的脊梁，他們的精神激勵著一代又一代人不斷開拓進(jìn)取，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，英雄精神也被賦予新的內(nèi)涵。

馬克思認(rèn)為：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物?！盵2]新時代，英雄是為實現(xiàn)自身的社會價值，并進(jìn)行了辛苦勞動的人們，戎裝和勛章不再和英雄畫等號，英雄有了更多的詮釋，英雄精神的內(nèi)涵也不斷深化。愛國愛黨的忠誠品質(zhì)和盡職盡責(zé)的敬業(yè)操守是對英雄精神內(nèi)涵實質(zhì)的高度概括。

愛國愛黨的忠誠品質(zhì)，是指個人或集體對祖國、組織的一種正向的價值取向，本質(zhì)上是對中華民族文化的強烈歸屬感和對社會主義文化的強烈認(rèn)同感。愛國愛黨的忠誠品質(zhì)具有時代性，是隨時代的發(fā)展而不斷變化的，新時代的愛國愛黨的忠誠品質(zhì)是具體的和包容的，在抗擊疫情的形勢下，愛國愛黨的忠誠品質(zhì)具體體現(xiàn)為一線的醫(yī)護(hù)人員自愿申請加入醫(yī)院的各項新冠肺炎治療活動，不計報酬，無論生死服從大局、聽從指揮，逆行武漢;體現(xiàn)為街道志愿者們從一點一滴做起，用內(nèi)心的仁愛和真心去溫暖身邊每一個需要幫助的人，只因心中存在“我們是同胞，我們有著共同祖國”的信念。

盡職盡責(zé)的敬業(yè)操守。敬業(yè)是指一個人對自己的工作，以及自己工作服務(wù)對象的一種負(fù)責(zé)任態(tài)度，是社會主義核心價值觀在公民個人層面提出的道德和行為要求。盡職盡責(zé)的敬業(yè)操守具有新時代的特點，是英雄精神的時代化，看似平凡，實則偉大。新時代的英雄是無私奉獻(xiàn)、默默付出的普通社會公民，他們?nèi)諒?fù)一日地在自己的崗位上默默奉獻(xiàn)，十幾年如一日地堅守在自己的工作崗位上，這種敬業(yè)不僅是他們個人賴以生存和發(fā)展的保障，同時也是社會存在和發(fā)展的需要。在全面建設(shè)小康社會的新時代，具有愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻(xiàn)精神的人，都是新時代的平凡英雄。在抗擊疫情的過程中，不論是一線的醫(yī)護(hù)人員還是做后勤保障的公務(wù)員和社區(qū)工作者，他們始終堅守崗位，不做“逃兵”。

二、新時代大學(xué)生英雄精神培育的現(xiàn)實意蘊

習(xí)近平總書記強調(diào)：“今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神?！笨梢?，國家的前途和命運與英雄的努力密切相關(guān)，社會發(fā)展過程中英雄的引領(lǐng)和英雄精神的弘揚具有重要作用。

1.培育英雄精神有利于提升大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識，促使其承擔(dān)時代責(zé)任

我們現(xiàn)在的美好生活都是戰(zhàn)爭年代的革命前輩們用鮮血和生命奮斗來的，也是和平年代的治安工作者和醫(yī)務(wù)工作者等用生命守護(hù)著的。他們身上的英雄精神值得我們學(xué)習(xí)，是我們在享受美好生活中不能丟棄的寶貴財富。英雄精神具有傳承性，其自身蘊含著巨大的精神價值，任何時候都不能丟，在任何時代都具有重要的教育價值，能夠與當(dāng)代的主流價值進(jìn)行良好的融合。不同的時代，我國的青年有不同的責(zé)任，在不同的時刻，我國大學(xué)生都展現(xiàn)了不同的擔(dān)當(dāng)，展示了本時代的英雄精神?；仡檱?，我國人民憑借在斗爭史和奮斗史中形成的“長征精神”“抗震救災(zāi)精神”和“抗擊非典精神”等，在一次一次的侵略和危難時刻挺過去，最終獲得了我們現(xiàn)在的美好生活。新時代，我國進(jìn)入了和平發(fā)展階段，不再需要當(dāng)代青年去“拋頭顱、灑熱血”犧牲自我，但是英雄精神仍然需要。新的時代，英雄精神的弘揚可以讓大學(xué)生了解到現(xiàn)在生活的來之不易，讓他們明白：幸福生活不可能從天而降，需要每一位公民去做自己工作中、生活中的英雄，勇敢地承擔(dān)起自己應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，盡職盡責(zé)地做好自己的工作。在抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的戰(zhàn)斗中，許許多多的醫(yī)護(hù)人員、志愿者等堅守自己的工作崗位，勇?lián)约旱墓ぷ髫?zé)任，這是英雄精神在新時代的體現(xiàn)。

2.培育英雄精神有利于深化大學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容

大學(xué)生思想政治教育生命力主要表現(xiàn)在思想政治教育內(nèi)容的時代性和實效性。隨著國內(nèi)環(huán)境和國外局勢的變化，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容既要做到和新一代學(xué)生的思想接軌，同時也必須掌握時代的脈搏，積極回應(yīng)時代要求，解答時代難題。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，英雄精神與遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想、全心全意為人民服務(wù)的崇高理想，以及愛國精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、擔(dān)當(dāng)精神等精神品格相融合，使得思想政治理論課的內(nèi)容得到更好的深化。當(dāng)前高校德育工作還存在對英雄精神的重要作用缺乏重視，對英雄精神的概念界定也相對比較模糊，未看到英雄精神培育對于大眾化教育的重要性和迫切性等問題，因此，英雄精神培育有利于提升思想政治教育的實效性。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生后，無數(shù)的醫(yī)護(hù)人員馳援一線，許多大學(xué)生也紛紛報名加入當(dāng)?shù)氐姆酪呖挂咧驹阜?wù)工作，承擔(dān)起當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任，發(fā)揮個人在此次公共衛(wèi)生危機事件中的作用，彰顯青年使命擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)英雄情懷，為疫情防控工作貢獻(xiàn)了青春和力量。

三、培育大學(xué)生英雄精神的路徑

毛澤東曾形象地指出：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話?！蓖?，在培育大學(xué)生英雄精神的問題上也需要著力解決好橋或船的問題。

1.以教學(xué)主課堂作為立足點，建構(gòu)馬克思主義英雄觀

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道”，因此，在培育大學(xué)生英雄精神、建構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義英雄觀的過程中，我們必須充分重視課堂教學(xué)這個主渠道。一是高?？梢匝垥r代英雄楷模來校，通過思政課堂、專題報告會的形式，和高校思政教師分工合作，帶領(lǐng)學(xué)生追本溯源，使學(xué)生清楚地了解英雄觀的內(nèi)涵，辨析唯心主義英雄觀和馬克思主義英雄觀，肯定“人民是歷史的創(chuàng)造者”“群眾是真正的英雄”，等馬克思主義英雄觀。二是高校專業(yè)課和思政課教師要交流、探討，共同尋找英雄教育和專業(yè)課教育的結(jié)合點和契合點，并且要定期溝通，抓好重大事件發(fā)生的時機和重要事件節(jié)點，開展好英雄教育。例如，高校教師應(yīng)選取疫情期間醫(yī)護(hù)人員堅守崗位、演藝人員奔走捐款、公務(wù)人員奮力維穩(wěn)、志愿者無私奉獻(xiàn)等典型，尤其是本專業(yè)領(lǐng)域的英雄人物，弘揚新時代英雄精神，教育當(dāng)代大學(xué)生勇?lián)约旱纳鐣?zé)任，使其時刻理解在新時代，堅守崗位，遇到危險不退縮，仍然做好本職工作，不逃避，就是新時代的英雄，從而弘揚新時代英雄精神。

2.開辟實踐二課堂，拓展英雄精神的體驗渠道

社會生活本質(zhì)上是實踐的，英雄精神在實踐中形成，并繼續(xù)指導(dǎo)新的實踐。21世紀(jì)以來，世界大部分時間處于和平狀態(tài)，大學(xué)生主要通過歷史課堂上的學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介的傳播來增強對英雄精神的了解和感知。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，英雄精神的培育需要課堂教學(xué)和實踐體驗的相互配合。比如：寒暑假期間組織學(xué)生開展紅色旅游活動，通過參觀英雄故居、歷史主題博物館、英雄紀(jì)念館等，更深入地了解歷史。另外，也可以采用人工智能等現(xiàn)代科技手段營造相關(guān)歷史場景，比如VR技術(shù)等，讓大學(xué)生們“身臨其境”，用第一視角感知歷史，增強其使命感和責(zé)任感。

3.協(xié)同社會大課堂，塑造英雄精神的氛圍環(huán)境

當(dāng)今社會，伴隨著社會體制的轉(zhuǎn)型變化，公民在新的歷史時期煥發(fā)出新的時代風(fēng)采，承擔(dān)著自我責(zé)任。但不可忽視的是，有部分人存在“利己主義”等思想，他們?nèi)魏涡袨榈某霭l(fā)點和歸宿點都是自己而非他人，缺乏對他人、集體和國家的責(zé)任感，這種思想嚴(yán)重影響著英雄精神的培育。因此，大學(xué)生英雄精神培育工作的開展不能是單方面的，而應(yīng)該全社會共同參與，系統(tǒng)化、全方位地進(jìn)行，從而形成全員育人的協(xié)同效應(yīng)。一是家庭教育中，父母要上好第一課，從小培養(yǎng)孩子勇敢、有責(zé)任心等品質(zhì)，主動擔(dān)起英雄精神培育的責(zé)任。為此，父母要樹立正確的教育觀，以身作則，培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。另外，父母也要積極向孩子講述英雄事例，分析英雄身上值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)。二是社會輿論環(huán)境中，媒體人要充分發(fā)揮自己的影響力，積極宣傳具有正能量的英雄事例，挖掘英雄的優(yōu)秀品質(zhì)，同時也要關(guān)注平常人的平凡事，從中尋找新的時代英雄，宣揚新時代英雄的新風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]馬克思恩格斯全集：第40卷[M].北京：人民出版社，1960：7.

責(zé)任編輯：劉健

[作者簡介]郭光菁，太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育。