摘要：當(dāng)今世界，由于經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展和進(jìn)步，人與人之間的交流范圍逐漸擴(kuò)大，跨文化交際的現(xiàn)象發(fā)生在更多人的身上，然而，不是所有的人都是外語專家，在進(jìn)行交流過程中，翻譯是無可避免的，只有通過準(zhǔn)確的翻譯才能真正理解對方想表達(dá)的意思，然而要實現(xiàn)翻譯對等，并不是一件簡單的事，這需要在充分研究對方的語言文化的基礎(chǔ)上才能做到，因而跨文化交際中的翻譯對等問題一直是翻譯中的重點和難點。

關(guān)鍵詞：跨文化交際;翻譯對等

只有對等的翻譯，才能讓聽者正確的理解說者想表達(dá)的意思，將信息正確地傳達(dá)，然而一個民族的語言文化是在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)沉淀的成果，其中所包含的內(nèi)涵是非常豐富的，因而必須要充分研究翻譯對等需要注意的要點，有針對性地進(jìn)行解決，才能不斷提高翻譯水平。

一、翻譯對等的影響因素

工欲善其事，必先利其器。在充分研究翻譯對等影響因素的基礎(chǔ)上，才能針對性地解決，達(dá)到事半功倍的效果。

1.1詞匯對等混淆

任何一種語言，都是由不同的詞匯所組成的，這是語言交流的基礎(chǔ)，這些詞匯根據(jù)分類方式的不同，又可以分門別類地進(jìn)行區(qū)分，例如，根據(jù)詞匯在句子中成分不同，可以將其分為主語、謂語、賓語等等，按照詞匯的屬性不同，又可以將其分為動詞、名詞、介詞等，一般而言都是由名詞擔(dān)任主語，動詞擔(dān)任謂語，因而在進(jìn)行翻譯的過程中，也要進(jìn)行對應(yīng)的翻譯，才能不曲解原文的意思，出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。然而，一個詞語在一種語言中角色，是多種多樣的，往往可以充當(dāng)多種，而且其發(fā)音也是有所區(qū)別的，例如我國的利用多音字發(fā)音不同而寫的對聯(lián)：“長（chang）長（zhang）長（chang）長（zhang）長（chang）長（chang）長（zhang），行（hang）行（xing）行（hang）行（xing）行（hang）行（hang）行（xing）”這其中同一個字既有動詞又有名詞，因而在進(jìn)行翻譯時，難度顯而易見就增大了。除了詞匯角色、屬性的不同外，詞匯的引申義、專有名詞等也會給翻譯造成困難，例如“藕粉”、“臭豆腐”、“北京烤鴨”、“天津大麻花”等這些在英文詞匯中沒有的專有名詞也會給翻譯帶來難度。

1.2俗語和俚語的存在

任何一種語言之中，都會有俗語和俚語的存在，且在同一種語言之中，由于地域地形以及認(rèn)知的差異，都會存在著不同俗語和俚語。在對這些俗語和俚語進(jìn)行翻譯是，必須要充分理解其背后蘊(yùn)含的文化含義，才能準(zhǔn)確地進(jìn)行翻譯，準(zhǔn)確地表達(dá)說者的真實想法。例如：生活在就有很多常見的俚語和方言，“你吃飯了沒有？”用普通話是這么問的，但是在一些地方，但是在一些地方問的是：你恰飯了沒？這是漢語之間存在的差異，在翻譯給其他國家的人聽時，就必須要理解其含義。在翻譯過程中還需要根據(jù)語境來進(jìn)行翻譯，例如有一些經(jīng)過幾千年文化積累的俗語：“眼不見，心不煩”用英語說的是“out of slight，out of mind”，如果不理解其語鏡的話，直接翻譯就是“從眼睛里出去，從腦子里出去”;還有類似的英語“l(fā)ike father，like son”，直譯就是像爸爸，像兒子，但是其真實想表達(dá)的是有其父必有其子，所以這些不同文化之間的差異化也會給翻譯造成困難，使得翻譯不對等[1]。

1.3語法和句法的復(fù)雜性

跨文化交際中影響翻譯對等的因素還有句法和句法的復(fù)雜性，就漢語和英語之間的互譯而言，英語和漢語都是經(jīng)過了成百上千年的發(fā)展的，其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是非常豐富的，語法和句法也是非常復(fù)雜的，因此這給兩者之間的翻譯對等造成了困難。

二、翻譯對等的要點

在進(jìn)行兩種跨文化交際的對等翻譯時，需要考慮多方面的內(nèi)容，如上所述的詞匯的對等、俗語和俚語的對等、語法和句法的對等，除此之外，還要注意習(xí)俗習(xí)慣、經(jīng)驗以及觀念上的對等，總體而言，應(yīng)該從以下這些方面入手。

2.1加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，不斷實踐

在進(jìn)行跨文化交際的對等翻譯時，必須要不斷加強(qiáng)對翻譯相關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的專業(yè)水平和能力，掌握更多翻譯的方法。并在實際生活中，不斷加強(qiáng)對于翻譯的鍛煉，提高自身的實踐能力，同時不斷積累自身的經(jīng)驗，增強(qiáng)自身處理實際問題的能力。

2.2加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)

不論是對哪一種語言的翻譯，都是建立在充分了解對方語言專業(yè)知識的基礎(chǔ)上的，然而僅僅了解對方語言的專業(yè)性知識是不夠的，必須要不斷加強(qiáng)對文化的學(xué)習(xí)，深刻體會和理解對方的文化內(nèi)涵，才能在進(jìn)行翻譯時做到有的放矢，使得翻譯內(nèi)容完全符合作者或說者所述[2]。要加強(qiáng)對所譯語言的習(xí)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日、特色活動等的學(xué)習(xí)，最好是能夠深入其中，切身去感受其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，感受其中的文化差異，這樣才能使得翻譯更加的精準(zhǔn)。

2.3加強(qiáng)譯者間的交流合作

與其他工作一樣，翻譯也是一個需要不斷加強(qiáng)交流合作的過程，在進(jìn)行跨文化進(jìn)行翻譯的過程中，通過與其他翻譯者之間進(jìn)行交流與合作，能夠交換彼此的思想和觀點，從而進(jìn)行自我翻譯方法和思想的革新，這樣才能夠不斷的提升自身的翻譯水平，學(xué)會站在不同的文化背景下去進(jìn)行翻譯。

結(jié)束語：

隨著社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展，跨文化交際的現(xiàn)象越來越普遍，不同語言文化之間的翻譯也越來越重要。然而，由于不同文化之間的差異性，由于生活習(xí)慣上的不同，如何實現(xiàn)翻譯的對等，準(zhǔn)確表達(dá)翻譯內(nèi)容，一直是跨文化翻譯所面臨的一大難題。文章通過對跨文化交際中的翻譯對等影響因素進(jìn)行了分析，指出了不同文化之間對等翻譯過程中需要注意的要點，以期能夠提高我國的跨文化交際中翻譯的準(zhǔn)確性，實現(xiàn)翻譯的完全對等。

參考文獻(xiàn)：

[1]褚凌云.功能對等視角下中文商標(biāo)名稱的翻譯研究[J].北方經(jīng)貿(mào)，2017（8）：28-29.

[2]劉瑞.跨文化交際與語用翻譯比較[J].北方文學(xué)，2017（20）：248-248.

作者簡介：李璐娜（1980-）講師，研究方向：英語語言及教學(xué)。