顧曉萍

幼兒期是規(guī)則意識(shí)開(kāi)始形成的關(guān)鍵期。但一方面由于幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，他們有強(qiáng)烈的好奇心，卻難分辨是非對(duì)錯(cuò)，常做一些不該做的事情;另一方面，幼兒初步表現(xiàn)出一些良好的規(guī)則意識(shí)，但不像成人表現(xiàn)得那樣深刻、定型。游戲是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒能在游戲中學(xué)習(xí)處理人與人之間的關(guān)系，形成良好的品質(zhì)。因此，在課程游戲化背景下，筆者在教學(xué)實(shí)踐運(yùn)用陶行知先生的“教、學(xué)、做合一”理論，嘗試改變規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)過(guò)程中“孩子被動(dòng)學(xué)習(xí)，教師機(jī)械教導(dǎo)、重復(fù)訓(xùn)練練習(xí)”的局面，以游戲化的形式幫助幼兒由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”，促進(jìn)其規(guī)則意識(shí)的形成和鞏固。

做中教

在陶行知看來(lái)，教、學(xué)、做是一件事，不是三件事。中班幼兒的思維方式以形象思維為主，不善于用理智來(lái)支配行動(dòng)，教師空洞的說(shuō)教和反面的嘲諷對(duì)幼兒的心理發(fā)展都毫無(wú)益處。因此，教師在幼兒日常生活和教育活動(dòng)中應(yīng)該精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的游戲情景，利用講故事、看圖片、情景表演、做游戲等形式激發(fā)幼兒參與學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓幼兒辨別情節(jié)中人物行為的對(duì)與錯(cuò)，并進(jìn)行情感遷移。在幼兒生活實(shí)踐中以富有說(shuō)服力的方式引導(dǎo)幼兒多聽(tīng)、多看、多想、多做，以生動(dòng)形象的榜樣來(lái)感染和影響幼兒，使幼兒從具體形象的教育中認(rèn)知并掌握一定的行為準(zhǔn)則，分清好壞、對(duì)錯(cuò)、美丑等，激發(fā)幼兒對(duì)不良行為規(guī)則的厭惡感，產(chǎn)生仿效良好規(guī)則意識(shí)的欲望，營(yíng)造良好的育人氛圍。

在游戲中，幼兒的一些不良行為習(xí)慣也容易表現(xiàn)出來(lái)，這有利于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)，給予糾正。教師有針對(duì)性地通過(guò)形式多樣的小游戲，如情景表演、角色扮演、說(shuō)唱等形式促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)方面的規(guī)則意識(shí)，為孩子成長(zhǎng)播下健康的種子，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展。

做中學(xué)

受年齡和性格特點(diǎn)的限制，中班幼兒注意力的穩(wěn)定性不強(qiáng)，容易受外界刺激影響。幼兒在集體活動(dòng)中常出現(xiàn)注意力不集中、易走神的現(xiàn)象。教師與幼兒游戲互動(dòng)交流的過(guò)程中應(yīng)避免使用訓(xùn)斥、責(zé)備、威嚴(yán)的語(yǔ)氣強(qiáng)迫幼兒學(xué)習(xí)，這會(huì)令幼兒缺乏參與活動(dòng)的積極性，自然達(dá)不到良好的學(xué)習(xí)效果。

幼兒的社會(huì)性主要是在日常生活和游戲中通過(guò)觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來(lái)的。因此，教師要善于運(yùn)用正面引導(dǎo)、積極性的評(píng)價(jià)及友善的肢體語(yǔ)言，運(yùn)用淺顯易懂的標(biāo)記或兒歌載體，將一些常規(guī)要求、品德教育等都融入游戲之中，用動(dòng)作、圖標(biāo)等來(lái)幫助幼兒識(shí)記和理解，幫助幼兒增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力。如在培養(yǎng)幼兒良好洗手習(xí)慣的過(guò)程中，在組織幼兒討論如何“洗手”后，大家一起制作自己能理解的步驟圖貼在衛(wèi)生間里，讓幼兒看懂了之后自己去實(shí)踐。教師和幼兒一起在衛(wèi)生間學(xué)習(xí)洗手，以圖標(biāo)的形式提醒幼兒主動(dòng)按程序或規(guī)則操作。

陶行知先生還以“種田”為例深入淺出地解釋了“教、學(xué)、做合一”的方法，指出“種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教?！庇變毫己眯袨榱?xí)慣的養(yǎng)成脫離其一日生活來(lái)開(kāi)展是沒(méi)有意義的。因此，教師要將幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)視作為其良好規(guī)則意識(shí)養(yǎng)成的“田”，將幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成滲透至各環(huán)節(jié)，在游戲化的戶外活動(dòng)、娃娃家游戲、幼兒午餐午睡等活動(dòng)中實(shí)踐自己的行為認(rèn)知。同時(shí)，還要將“田”擴(kuò)展至幼兒的家庭和社區(qū)，鼓勵(lì)幼兒在操作實(shí)踐中跟老師學(xué)、跟家長(zhǎng)學(xué)、跟社會(huì)學(xué)，不斷驗(yàn)證自己的價(jià)值判斷并進(jìn)行糾正和調(diào)整。

教、學(xué)、做合一

幼兒良好規(guī)則意識(shí)，往往不是教師直接“教”的結(jié)果，而主要通過(guò)在實(shí)際生活和活動(dòng)中積累有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)逐漸養(yǎng)成。對(duì)于傳統(tǒng)教育中教師在臺(tái)上講，學(xué)生在臺(tái)下聽(tīng)，教師與學(xué)生處于相互對(duì)立且又不能互相取代的主客體關(guān)系上這一現(xiàn)象，陶行知先生作了尖銳的批評(píng)，指出教育者與受教育者之間沒(méi)有嚴(yán)格的界限，人人都是教育者，人人都是受教育者。這也要求教師創(chuàng)造性地開(kāi)展“教”的活動(dòng)，幼兒創(chuàng)造性地“學(xué)”，教師和幼兒一起來(lái)做，才能夠達(dá)到“教、學(xué)、做合一”的境界。

幼兒一日生活皆教育，良好的生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境能提高幼兒參與活動(dòng)的積極主動(dòng)性，弱化其依賴心理，促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。因此，教師應(yīng)堅(jiān)持“做中教”和“創(chuàng)造性地教”，創(chuàng)設(shè)有利于幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)的游戲、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。和幼兒一起開(kāi)拓新的學(xué)習(xí)途徑，通過(guò)多樣化的人際交往、游戲表演、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓幼兒走出家庭和幼兒園小天地，學(xué)當(dāng)“小先生”，教自己、教同伴、教老師和家人，習(xí)得更多知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，鞏固良好行為習(xí)慣和規(guī)則意識(shí)。