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        論現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的民族化表現(xiàn)

        2020-08-31 15:05:04李照
        戲劇之家 2020年23期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)表現(xiàn)民族化平面設(shè)計(jì)

        李照

        【摘 要】平面設(shè)計(jì)是一種應(yīng)用較為廣泛的藝術(shù)形式,平面設(shè)計(jì)民族化是我國(guó)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的重要方向和基本理念。本文對(duì)平面設(shè)計(jì)民族化的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析,總結(jié)我國(guó)平面設(shè)計(jì)民族化存在的問題,圍繞著提高平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力進(jìn)行方法探討,從而達(dá)到把民族文化更好地融入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的目標(biāo)。

        【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì);藝術(shù)表現(xiàn);民族化;構(gòu)建策略

        中圖分類號(hào):J5 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)23-0160-02

        平面設(shè)計(jì)是重要的信息傳遞方式,它不僅滿足人們藝術(shù)化、個(gè)性化、趣味化的需要,還具有傳承民族文化觀念、實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值認(rèn)同的作用?,F(xiàn)代各國(guó)平面設(shè)計(jì)都從民族文化中汲取靈感。我國(guó)平面設(shè)計(jì)起步較晚,在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域受到西方文化觀念的影響,要增加平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的民族文化元素,從而推動(dòng)平面設(shè)計(jì)走向獨(dú)立發(fā)展的個(gè)性化道路。

        一、平面設(shè)計(jì)民族化的重要價(jià)值

        平面設(shè)計(jì)民族化可以在平面藝術(shù)中更好地展示優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,以平面設(shè)計(jì)為媒介,展示輝煌燦爛的中華文明。當(dāng)代社會(huì)對(duì)平面設(shè)計(jì)有著廣泛需求,平面設(shè)計(jì)與民族文化融合已經(jīng)成為行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。通過平面設(shè)計(jì),把我國(guó)傳統(tǒng)文化中和諧共存、誠(chéng)實(shí)守信、以人為本等思想展示出來。融入民族文化的平面設(shè)計(jì)不僅有助于商業(yè)價(jià)值的發(fā)展,還可以提高品牌的影響力。

        在平面設(shè)計(jì)中融入民族元素,極大彰顯了平面設(shè)計(jì)的個(gè)性,在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成獨(dú)特的風(fēng)格和審美價(jià)值。平面設(shè)計(jì)民族化還有極大的藝術(shù)創(chuàng)作空間,可以提供豐富的創(chuàng)作素材,推動(dòng)平面設(shè)計(jì)被廣大人民群眾接受,有助于激發(fā)全民族的情感共鳴,從而更好地彰顯平面設(shè)計(jì)的精神引領(lǐng)價(jià)值。

        二、平面設(shè)計(jì)民族化的具體表現(xiàn)

        (一)標(biāo)志設(shè)計(jì)

        標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅要具有代表性,而且還要有典型性,能夠凸顯獨(dú)特的文化內(nèi)涵?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的標(biāo)志設(shè)計(jì)必須具有一定的實(shí)用性,準(zhǔn)確揭示標(biāo)志代表的內(nèi)容、特點(diǎn)等。當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)更注重借鑒傳統(tǒng)文化,強(qiáng)調(diào)借助新穎的傳統(tǒng)文化符號(hào)達(dá)到傳遞民族共同價(jià)值理念的目標(biāo)?,F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)更趨向于簡(jiǎn)潔、抽象、動(dòng)態(tài)、感性,巧妙地將民族元素融入到標(biāo)志設(shè)計(jì)中,可以進(jìn)一步深化平面設(shè)計(jì)的主題,豐富平面設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)空間,達(dá)到耐人尋味的藝術(shù)效果。例如,比亞迪汽車以唐、宋、元等漢字為車標(biāo),不僅記錄了中華歷史的繁盛,而且賦予汽車以厚重的歷史文化感,激發(fā)了消費(fèi)者對(duì)燦爛中華文明的聯(lián)想,展示了別樣的文化魅力。

        (二)裝幀設(shè)計(jì)

        裝幀設(shè)計(jì)領(lǐng)域也同樣注重發(fā)揮民族化元素的重要價(jià)值,很多裝幀設(shè)計(jì)師運(yùn)用民族文化元素裝幀書籍,從而將民族文化元素與書籍內(nèi)容聯(lián)系起來,這樣可以達(dá)到提高讀者注意力的效果,引導(dǎo)消費(fèi)者更關(guān)注書籍內(nèi)容,并且激發(fā)讀者購買書籍的欲望。例如,使用帛之類的材料對(duì)書籍進(jìn)行包裝,可以使書籍承載更厚重的歷史文化內(nèi)涵,并且可以給讀者呈現(xiàn)獨(dú)特的視覺美感,增強(qiáng)了書籍的吸引力與視覺感染力。

        (三)包裝設(shè)計(jì)

        民族化的包裝設(shè)計(jì)可以從文化歷史中汲取營(yíng)養(yǎng),給消費(fèi)者展示獨(dú)特的文化特色,消除了以往包裝設(shè)計(jì)不利于樹立品牌形象、包裝形式單一,以及過分追求華麗的弊端。例如將中國(guó)京劇中的臉譜與茶葉罐結(jié)合起來,使得茶葉罐不僅具有實(shí)用功能,還具有獨(dú)特的審美價(jià)值。還有的茶葉品牌可以通過黑色、紅色、金色的設(shè)計(jì),突出“禪”“茶韻”等文化價(jià)值理念,將中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)理念融入其中,體現(xiàn)了茶葉包裝的營(yíng)銷功能,而且兼具了民族風(fēng)情,呈現(xiàn)了獨(dú)特的文化氛圍。

        三、平面設(shè)計(jì)民族化的主要困境

        (一)多元文化沖擊嚴(yán)重

        目前我國(guó)平面設(shè)計(jì)界主要沿用的是西方的設(shè)計(jì)理論,多元文化在很大程度上沖擊著我國(guó)平面設(shè)計(jì)師的思想,多元文化蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)使很多平面設(shè)計(jì)者沒能把關(guān)注的目光放在傳統(tǒng)文化方面。而且,我國(guó)社會(huì)媒介、群眾、消費(fèi)者追捧西方文化,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化重視不足,或者在吃、穿、住、行等方面對(duì)民族文化有所遺忘。在我國(guó)民族文化需要弘揚(yáng)的當(dāng)下,平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域也受到多元文化思想的沖擊,對(duì)民族文化元素的挖掘利用還不充分。

        (二)受到設(shè)計(jì)技術(shù)的影響

        當(dāng)代平面設(shè)計(jì)主要依靠計(jì)算機(jī)技術(shù),傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)以手繪為主,隨著信息技術(shù)手段成為平面設(shè)計(jì)的主要方式,平面設(shè)計(jì)向著數(shù)字化的方向快速發(fā)展,雖然計(jì)算機(jī)加快了平面設(shè)計(jì)的速度,但是也使得一些平面設(shè)計(jì)師形成固定的思維模式,很多平面設(shè)計(jì)者更習(xí)慣運(yùn)用規(guī)律的線條進(jìn)行平面設(shè)計(jì),這在很大程度上導(dǎo)致平面設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新性不足,平面設(shè)計(jì)未能基于民族文化藝術(shù)的形象豐富其內(nèi)涵。

        (三)民族文化理解不足

        還有很多平面設(shè)計(jì)師缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與民族文化的必要了解,平面設(shè)計(jì)往往流于表面,平面設(shè)計(jì)師更多是采用一些流行的民族文化元素,沒能實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的深刻體會(huì)與有效挖掘。因設(shè)計(jì)師文化素養(yǎng)問題導(dǎo)致平面設(shè)計(jì)未能傳承民族精神,不能把代表民族文化的元素融入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。平面設(shè)計(jì)淺顯化、表象化、功利化,致使平面設(shè)計(jì)師無法真正理解和應(yīng)用民族文化元素。

        四、平面設(shè)計(jì)民族化的優(yōu)化方法

        (一)加大圖形藝術(shù)應(yīng)用力度

        平面設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)廣泛汲取中國(guó)民族文化的圖形藝術(shù)元素,通過豐富的圖形元素增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)民族感的效果,這樣可以更好地傳承以民族圖案為代表的文化精神理念,彌補(bǔ)平面設(shè)計(jì)信息傳遞能力不足的弊端。

        民族圖案是傳遞民族精神的重要符號(hào),很多民族圖案本身就是一個(gè)獨(dú)特的話語系統(tǒng),而且這些圖案還被世界各國(guó)人民所認(rèn)識(shí),人們會(huì)根據(jù)自己的認(rèn)知對(duì)圖案所代表的內(nèi)容進(jìn)行理解,從而在平面設(shè)計(jì)中形成一種更有效的信息傳遞方式,借助民族圖案可以形成更加直觀、形象和特點(diǎn)鮮明的意義空間。

        (二)注重挖掘民族文化色彩

        色彩是平面設(shè)計(jì)中形成視覺沖擊力的重要元素,色彩的運(yùn)用不僅要提高對(duì)受眾的廣泛吸引力,還要重視與圖案的協(xié)調(diào),力求形成良好的整體形象。色彩是平面設(shè)計(jì)師關(guān)注的重點(diǎn),要善于挖掘民族文化元素,把民族常用色、特定民族的文化語境融入到平面設(shè)計(jì)中。

        首先,運(yùn)用符合民族情感的色彩。在主體顏色的選用上應(yīng)當(dāng)與平面設(shè)計(jì)的主題、民族文化內(nèi)涵保持一致。其次,注重協(xié)調(diào)性。強(qiáng)調(diào)底色與其他顏色的有機(jī)協(xié)調(diào),既要突出主色調(diào),又要科學(xué)控制各種色彩的比例。第三,借助我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的色彩搭配方式。例如,把布老虎、撥浪鼓的配色方式運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,力求把民間傳統(tǒng)文化中的古拙、簡(jiǎn)練、概括等方法與平面設(shè)計(jì)的色彩搭配結(jié)合起來。色彩的運(yùn)用還要具有對(duì)比性與和諧統(tǒng)一的特征,這樣才能保證色彩的合理性與一致性。

        (三)大力挖掘民族文化意象

        我國(guó)民族文化具有獨(dú)特的含蓄美,民族審美領(lǐng)域的意境論在世界文化史上占有十分重要的地位。把民族文化元素融入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,也應(yīng)當(dāng)借助不同的意象表現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)作品獨(dú)特的意境氛圍。例如,借助中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象、蝙蝠、中國(guó)結(jié)等表現(xiàn)喜慶的喻意,這樣可以給受眾留下深刻的主題印象,從而把喜慶吉祥的寓意直接體現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。也可以通過各種民族文化意象元素的搭配組合,創(chuàng)作新的平面設(shè)計(jì)形象。意象的運(yùn)用與平面設(shè)計(jì)師的文化積累息息相關(guān),還要在深刻研究民族文化元素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上達(dá)到準(zhǔn)確表現(xiàn)不同主題的目標(biāo)。

        五、結(jié)語

        平面設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備民族文化意識(shí),注重在民族文化中汲取營(yíng)養(yǎng),切實(shí)通過豐富的民族文化元素達(dá)到展示獨(dú)特平面設(shè)計(jì)理念的效果。在平面設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重挖掘各種民族文化元素,根據(jù)受眾的情感需要合理使用民族文化元素,從而達(dá)到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行深度融合的目的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]畢宇娟.平面設(shè)計(jì)中民族性藝術(shù)手法與表現(xiàn)研究[J].藝術(shù)科技,2016,29(10):284.

        [2]姜心娜.淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].文藝生活文藝?yán)碚摚?016,(5):63.

        [3]王會(huì)青.平面設(shè)計(jì)中的中式風(fēng)格探析[J].美與時(shí)代,2016,(3):8-9.

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