鄭學(xué)富

漢文帝劉恒是個(gè)有作為的皇帝，他為人恭儉仁愛(ài)，在位期間勵(lì)精圖治，多施善政，百姓富裕，天下安定，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上有名的“文景之治”。不僅如此，文帝還倡導(dǎo)“厚養(yǎng)薄葬”，推行尊老敬老政策。

漢文帝元年（公元前179年），立竇氏為皇后，為此下詔振貸社會(huì)上的特殊群體，包括鰥寡孤獨(dú)和窮困之人?！稘h書(shū)·文帝紀(jì)》記載，詔曰：“老者非帛不暖，非肉不飽。今歲首，不時(shí)使人存問(wèn)長(zhǎng)老，又無(wú)布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養(yǎng)其親？今聞吏稟當(dāng)受鬻者，或以陳粟，豈稱(chēng)養(yǎng)老之意哉！具為令?！边€規(guī)定：“年八十以上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗;其九十以上，又賜帛人二匹，絮三斤?！蔽牡蹖⒆鹄?、敬老、養(yǎng)老作為國(guó)家法令來(lái)推行，后人稱(chēng)為“養(yǎng)老令”。為將這些法令落到實(shí)處，防止基層官吏克扣肥私或以次充好，對(duì)福利物品的發(fā)放程序也有嚴(yán)格要求。朝廷規(guī)定，凡是應(yīng)當(dāng)賜給米的，各縣的縣令要親自檢查，由縣丞或縣尉送米上門(mén);賜給不滿九十歲的老人的東西，由嗇夫、令史給他們送去;郡國(guó)二千石長(zhǎng)官要派出負(fù)責(zé)監(jiān)察的都吏，循環(huán)監(jiān)察所屬各縣，發(fā)現(xiàn)不按詔書(shū)辦理者給以責(zé)罰督促。體現(xiàn)了漢代“以孝治天下”的治國(guó)理念和文帝“賓禮長(zhǎng)老”的惠民政風(fēng)。

文帝把尊老愛(ài)幼視為最高尚的社會(huì)風(fēng)氣。他下詔說(shuō)：“孝悌，天下之大順也;力田，為生之本也?！蔽牡鄄粌H從法令上規(guī)定敬老尊老，而且他身體力行。文帝以“仁孝”聞名天下，侍奉母親從不懈怠，其母臥病三年，文帝時(shí)常衣不解帶，服侍母親湯藥，且親自品嘗過(guò)后才放心給母親服用。

文帝不僅提倡厚養(yǎng)老人，而且還成為歷史上第一個(gè)推行薄葬的皇帝。

漢文帝后元七年（前157年）夏，文帝駕崩于未央宮。他留下遺詔曰：“朕聞之：蓋天下萬(wàn)物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！當(dāng)今之世，咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取?！彼谂R終詔書(shū)及遺言中，強(qiáng)調(diào)了人的生老病死是自然規(guī)律，不必過(guò)分慟哀，他極不贊成勞民傷財(cái)大操大辦。這多少有些唯物主義觀點(diǎn)。根據(jù)《漢書(shū)·文帝紀(jì)》記載，他自己的陵墓霸陵，墓中的隨葬品“皆瓦器，不得以金、銀、銅、錫為飾，因其山，不起墳”。他還將儒家的三年之喪簡(jiǎn)化為三十六天，并且特別規(guī)定：即使在此治喪期間，民眾的嫁娶、飲酒、食肉，全都一切照常，不得禁止，完全不影響百姓的正常生活。凡必須參加葬禮的，都不要大量披麻戴孝，其頭與腰的孝帶寬不過(guò)三寸。不要用布帛來(lái)鋪蓋靈車(chē)及派羽林軍護(hù)靈，不要派百姓到宮殿中來(lái)哭靈。宮中除了皇后外，僅有的十多名妃子和宮女全部放出宮去，各自回家與家人團(tuán)聚，各尋出路。

文帝喪事簡(jiǎn)辦的提出，與廷尉張釋之有關(guān)。有一次，時(shí)任中郎將的張釋之跟隨文帝到霸陵工程視察，文帝向北遠(yuǎn)眺，感慨萬(wàn)千。當(dāng)他看到懸崖上鑿洞為玄宮的墓穴時(shí)，想到自己百年之后將要葬在這里，不禁有些傷感，他心里在考慮日后的陵墓如何不被盜，因此回過(guò)頭來(lái)對(duì)著群臣感嘆道：“唉！如果用北山的石頭做槨，用切碎的苧麻絲絮充塞石槨縫隙，再用漆粘涂在上面，哪還能打得開(kāi)呢？”身邊的近侍們一個(gè)個(gè)都點(diǎn)頭哈腰，紛紛稱(chēng)贊皇帝英明。唯有張釋之沒(méi)有盲目附和，他若有所思地走上前說(shuō)道：“假若棺材里面裝滿了金銀財(cái)寶，引發(fā)人們的貪欲，即使將這座山全部封起來(lái)，還會(huì)有縫隙的;假若里面沒(méi)有值錢(qián)的東西，引不起人們欲望，即使沒(méi)有石槨，又有何憂呢？”其實(shí)他是在提醒文帝不要鋪張奢侈，實(shí)行薄葬。文帝本來(lái)就是一個(gè)非常節(jié)儉的皇帝，張釋之的這番話正合他意，稱(chēng)贊他說(shuō)得在理。張釋之的議論，影響了文帝。

文帝駕崩一百七十多年后，赤眉軍高舉義旗，攻進(jìn)長(zhǎng)安，幾乎把西漢所有皇帝的陵墓都扒開(kāi)了，唯獨(dú)漢文帝的陵墓因沒(méi)有金銀財(cái)寶而幸免。漢文帝的薄葬做法，影響了后來(lái)一代又一代的皇帝，如漢光武帝、漢明帝、漢章帝、魏武帝、唐太宗等?！稘h書(shū)》的作者班固評(píng)價(jià)說(shuō)：“孝文皇帝在位二十三年，宮殿御苑車(chē)騎服御無(wú)所增加。當(dāng)百姓感到不便時(shí)，常放開(kāi)禁令以利百姓?！牡蹖?zhuān)務(wù)以德化民，是以四海殷富，大興禮義之風(fēng)，斷獄僅數(shù)百人，幾乎到刑罰不用，唉，仁德之帝??！”

（據(jù)《 中華讀書(shū)報(bào) 》）