劉曉嵐

他的聲音闡釋著畫(huà)面，也表達(dá)著畫(huà)面帶來(lái)的意境；他的聲音冷靜中散發(fā)著深情，也帶來(lái)不盡的沉思遐想。聲音及其聲音語(yǔ)言藝術(shù)是大自然神秘的賜予，提升著生的種種感受。在提升品質(zhì)的一系列時(shí)代變化中，聲音語(yǔ)言藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力快速發(fā)展著，我們可以從各種讀書(shū)會(huì)、朗讀會(huì)以及各種形式的表演中，聽(tīng)到和看到朗讀者們豐富的表達(dá)和追求，唐宋和他的聲音語(yǔ)言作品獨(dú)樹(shù)一幟，留下的印象更難忘、更具特色。

（一）作品清單和聲音表達(dá)

喜歡讀什么、背誦什么、傾聽(tīng)什么，對(duì)塑造人的精神有很強(qiáng)的引領(lǐng)作用，也是每個(gè)人每個(gè)時(shí)期情感體驗(yàn)的重要?dú)v史見(jiàn)證。我們這些生活在時(shí)代中的人，離不開(kāi)環(huán)境和時(shí)間帶給我們的各種感受：幸福的、快樂(lè)的或者困難的、憂(yōu)傷的等等。語(yǔ)言和聲音記錄和表達(dá)著情感，也塑造著人們的精神，作為時(shí)間的一部分植入人的身體和思想。唐宋的聲音作品和那些畫(huà)面影像一起創(chuàng)造和傳遞著情感和思想，激發(fā)著人們生活的熱情和各種美好向往。

唐宋的配音作品體現(xiàn)在近些年耳熟能詳?shù)难胍暀谀恐校骸独首x者》、《藝術(shù)人生》、《我的藝術(shù)清單》、《歌聲中的中國(guó)》、國(guó)家品牌計(jì)劃青花郎酒、今麥朗涼白開(kāi)等。

無(wú)論是表現(xiàn)高昂豪邁的作品還是深情厚重的作品，唐宋駕馭語(yǔ)言聲音和節(jié)奏有一種從容不迫的氣度，特別是在他創(chuàng)作的一系列個(gè)性化作品中，他的聲音本身就是情感的化身，瞬間征服聽(tīng)眾，將原本處在庸常感覺(jué)中無(wú)動(dòng)于衷的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，順著語(yǔ)言語(yǔ)義表達(dá)的內(nèi)容激發(fā)內(nèi)心深處沉睡的情感，瞬間喚醒活力。

聲音和語(yǔ)言結(jié)合共同表達(dá)時(shí)代精神，唐宋的聲音傳達(dá)的感染力是獨(dú)一無(wú)二的，深情匯聚著愛(ài)的巨大力量，感染著傾聽(tīng)者。在佳報(bào)集團(tuán)的朗讀類(lèi)欄目【音悅臺(tái)】創(chuàng)作的《我的祖國(guó)》里，國(guó)內(nèi)知名朗誦藝術(shù)家云集，唐宋聲音出現(xiàn)的時(shí)刻，讓熱愛(ài)祖國(guó)的赤子們瞬間激情涌動(dòng)：“你有一個(gè)神圣的名字，那就是中國(guó)！那就是中國(guó)?。∥业淖鎳?guó)。我深深?lèi)?ài)戀的祖國(guó)。我深深?lèi)?ài)戀的祖國(guó)，搏動(dòng)的心臟跳動(dòng)著五千年的脈搏。”這些不平凡帶有濃重情感的文字，在聲音的引領(lǐng)下，令人頓生崇高莊嚴(yán)之感，家國(guó)情懷的赤城衷心被瞬間激發(fā)，讓每一個(gè)聽(tīng)眾熱淚盈眶。

隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，唐宋的聲音語(yǔ)言藝術(shù)通過(guò)自媒體開(kāi)始廣泛地傳播，也讓他有了更深入的思考：自媒體時(shí)代為人們自我表達(dá)提供了越來(lái)越多的工具，也成就著人們自我表達(dá)的需求。

自媒體為每一個(gè)個(gè)體架設(shè)了與世界溝通的橋梁，為每個(gè)人通向世界打開(kāi)一扇窗，你是誰(shuí)，你在哪里？你在干什么？既是生活的表達(dá)，也是思想和情感溝通的紐帶，聲音語(yǔ)言藝術(shù)從來(lái)沒(méi)有像這個(gè)時(shí)代如此普及，同時(shí)人們對(duì)聲音語(yǔ)言藝術(shù)也提出了更高的要求。作為一個(gè)聲音工作者，一個(gè)配音員，在錄音鵬里邊，在生活中，在街頭巷尾，在咖啡館，用聲音講述和傳播的過(guò)程中，是什么真正打動(dòng)聽(tīng)眾，僅僅是聲音語(yǔ)言的美嗎？?jī)H僅是外在形象嗎？這些因素要有但不全是，真正感染人的作品一定是真情實(shí)感的表達(dá)引起的共鳴，是立得住的東西。和其他藝術(shù)形式一樣，把內(nèi)心深處的感受表達(dá)出來(lái)，如同坦誠(chéng)的自白一樣真正打動(dòng)聽(tīng)眾或者觀(guān)眾，傳達(dá)和表現(xiàn)的是人的內(nèi)心深處共同的意愿和感受，是真情，聲音語(yǔ)言藝術(shù)到最后一定是以情感人。作家巴金先生談寫(xiě)作的感受也同樣適用于聲音語(yǔ)言藝術(shù)：我寫(xiě)作不是因?yàn)槲矣胁湃A，而是因?yàn)槲矣懈星?，?duì)我的祖國(guó)和同胞我有無(wú)限的愛(ài)，我用作品表達(dá)我的這種感情。

重視內(nèi)在，領(lǐng)悟語(yǔ)言背后的意愿和感受，關(guān)注個(gè)體也關(guān)注具有普遍意義的世界，把作品放在更廣闊的范圍內(nèi)去思考、體現(xiàn)語(yǔ)言背后最本質(zhì)的東西，這個(gè)思考和表達(dá)過(guò)程是非常迷人的創(chuàng)造性工作，唐宋感受著創(chuàng)造的樂(lè)趣，也體驗(yàn)著思考帶來(lái)的變化。

在唐宋比較個(gè)性化的作品“善惡終有報(bào)，天道好輪回，不信抬頭看，蒼天饒過(guò)誰(shuí)”表達(dá)中，既是充滿(mǎn)無(wú)盡力量的吶喊，也是一個(gè)雄健男人的雷霆之怒，在蒼茫天地間震魂動(dòng)魄，及其震撼！很多人對(duì)這種表達(dá)方式不理解，唐宋認(rèn)為作為聲音語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)者，作品要表達(dá)的意思已經(jīng)超出個(gè)人的范圍，面對(duì)神圣的蒼天和大地，早已忘我，不同的人可能有不同的理解，但如果僅僅從渺小的自身去理解，難免陷入狹隘的自我小天地，從這個(gè)意義上去理解，聲音表達(dá)也存在定位和認(rèn)知的問(wèn)題，

靠作品立身，樹(shù)立職業(yè)自信，持續(xù)不斷的創(chuàng)作和探索，是唐宋一以貫之的追求。在唐宋聲音藝術(shù)的一系列表達(dá)清單中，這個(gè)清單太長(zhǎng)了，從耳邊的愉悅到心靈的震撼，聲音的魅力被生動(dòng)詮釋。唐宋在《朗讀者》欄目中聲音帶來(lái)的溫暖，唐宋在央視以及諸多知名品牌廣告中不斷變化的表達(dá)風(fēng)格，令人難忘。唐宋是國(guó)際500強(qiáng)品牌中意的好聲音，作為他的長(zhǎng)期聽(tīng)眾之一，聽(tīng)的越久，越喜歡他的作品，觸發(fā)的思考也越多。唐宋的聲音將文字表達(dá)的思想動(dòng)起來(lái)，為語(yǔ)言注入魂魄，抒發(fā)著屬于這個(gè)時(shí)代的情懷和感受，獨(dú)一無(wú)二。

作品是最好的禮物，是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，也是聲音語(yǔ)言藝術(shù)越來(lái)越受到大眾青睞的理由。通過(guò)作品，唐宋遇到同道和知音，也遇到持不同意見(jiàn)者。在交流互鑒中，大家收獲也各不相同。

唐宋一直在思考：我能給大家?guī)?lái)什么，特別是對(duì)那些持不同意見(jiàn)、不同想法和不同感受的人，唐宋認(rèn)為人與人之間存在差異是正常的，也是一件好事，這意味著在交流互鑒中能夠更好地充實(shí)自己，聲音語(yǔ)言藝術(shù)和其他藝術(shù)形式一樣，是實(shí)踐的過(guò)程，在實(shí)踐的土壤上創(chuàng)新，從不同的作品和表達(dá)中受到啟發(fā)，深入骨髓地去創(chuàng)造，感受時(shí)代和生活激發(fā)的各種情感，然后去創(chuàng)造，做別人沒(méi)有做過(guò)的事情，表達(dá)別人沒(méi)有表達(dá)的話(huà)，創(chuàng)造是最愉快的事情。

（二）成長(zhǎng)歷練及其藝術(shù)創(chuàng)作

每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都離不開(kāi)關(guān)鍵的少年時(shí)代，對(duì)于男孩更是非同尋常即使父母呵護(hù)有加，獨(dú)自頂風(fēng)冒雨仍然是一個(gè)男孩成長(zhǎng)為一個(gè)男人必經(jīng)之路，經(jīng)歷世面可以是16歲或者更小，或沉或浮全由自己作主。一個(gè)人在16歲時(shí)，無(wú)論在年齡和精神層面都還是個(gè)孩子，軍營(yíng)高強(qiáng)度的訓(xùn)練需要父母親人的安慰，他以一個(gè)男孩特有的含蓄請(qǐng)求父母探親，父母沒(méi)有答應(yīng)，此時(shí)的唐宋失望落寞，獨(dú)子承載著想家想父母的孤獨(dú)時(shí)刻，也歷練著他特有的精神氣質(zhì)。