徐嘉穎
【摘要】課堂教學(xué)中,應(yīng)采用多種教學(xué)形式,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,使學(xué)生自主、愉快、活潑地學(xué)習(xí),從而增強其藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)作的欲望。線條畫有利于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維,任何的繪畫作品都是以線條作為基本元素構(gòu)成的,運用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法,吸引學(xué)生,助于激發(fā)孩子的觀察力與創(chuàng)造力。
【關(guān)鍵詞】線條畫;觀察力;創(chuàng)意;趣味
線條畫的語言既是屬于人類的藝術(shù)造型表現(xiàn)的語言中最基本的一種藝術(shù)語言也是造型表現(xiàn)的語言,也是在當(dāng)今世界上屬于人類最古老、最簡單的一種藝術(shù)語言也是造型表現(xiàn)的語言、藝術(shù)造型的表現(xiàn)手法。所謂的線條畫其實本身就是用美術(shù)線條作為繪畫工具來引導(dǎo)人們說話的一種造型表現(xiàn)藝術(shù),線條畫比人們說話時所需要使用的造型表現(xiàn)工具簡單,畫起來既方便又容易。
為了體現(xiàn)線條畫創(chuàng)作者對于畫面的整體感,線條畫對具體的物象既能立即可作簡單概括的立即可作形象處理,也就是既能立即可以對具體的物象進行細致的形象刻畫;既能立即可以進行對具體造型的藝術(shù)訓(xùn)練,也立即可作具體的創(chuàng)造形象表現(xiàn)。而有趣的、個性化的現(xiàn)代美術(shù)線條的組織形式繪畫更是因為有助于充分的激發(fā)和培養(yǎng)少年孩子的視覺觀察力與聽覺的綜合創(chuàng)造力。
現(xiàn)代美術(shù)線條的各種組織形式繪畫種類主要的形式有:橫線、豎線、斜線、弧線、波浪線、螺旋線等,線條的各種畫法都應(yīng)該是由各種線條組合而成,如何才能真正做到線條的亂中生趣?孔子曰:“所以知之者不如好之者,好之者不如知而樂之者。”在開展美術(shù)線條畫課堂教學(xué)的整個設(shè)計過程中,要盡量做到充分地注意保護感興趣的教師和學(xué)生對于線條畫學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和自我培養(yǎng)。為了使線條畫能夠更好地讓保護感興趣的教師和學(xué)生愉快主動地積極參與課堂學(xué)習(xí),線條畫課堂教學(xué)設(shè)計的過程中要盡量地做到充分注意線條畫的構(gòu)思新穎、趣味性強,并能充分調(diào)動和激發(fā)保護感興趣的教師和學(xué)生對于線條畫課堂學(xué)習(xí)的自我培養(yǎng)積極性和對創(chuàng)作的藝術(shù)主動性,這樣我們才有利于更好地自我培養(yǎng)和增強充分地保護感興趣的教師和學(xué)生對線條畫學(xué)習(xí)的藝術(shù)興趣和對創(chuàng)作的藝術(shù)自信心,運用一種比較科學(xué)合理及有重要的教學(xué)意義和趣味的美術(shù)線條畫課堂教學(xué)方法,吸引保護感興趣的教師和學(xué)生,讓他們在線條畫的課堂中能夠積極主動地參與線條畫的學(xué)習(xí),激發(fā)他們對于各種美好事物的強烈藝術(shù)感受和表現(xiàn)的欲望和充分激發(fā)他們對線條畫創(chuàng)作的沖動。
在美術(shù)線條畫的課堂教學(xué)中,應(yīng)該充分地采用多種美術(shù)線條畫課堂教學(xué)的方法和形式,充分調(diào)動和激發(fā)廣大學(xué)生的線條畫興趣和創(chuàng)作積極性,使保護感興趣的教師和學(xué)生生動活潑地積極參與線條畫的學(xué)習(xí),從而充分激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生增強其的藝術(shù)表現(xiàn)欲和強烈的藝術(shù)創(chuàng)作欲。這樣的線條素描畫的教學(xué)有利于充分激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)少年兒童的素描藝術(shù)創(chuàng)造性和豐富的思維。任何的中國繪畫素描藝術(shù)作品都極其應(yīng)該認為是以生動的彩色線條素描畫作為基本的藝術(shù)元素和形式進行組合構(gòu)成的。我們可以綜觀中外的繪畫素描美術(shù)史,發(fā)現(xiàn)了世界上人類最早的彩色線條素描畫美術(shù)品和彩色人類素描畫遺物、舊石器時代晚期的彩色人類素描畫裝飾物和發(fā)現(xiàn)了古代歐洲早期的人類洞穴和新石器時代的人類壁畫,均極其應(yīng)該認為是以生動的線條作為其造型,表達了當(dāng)時的人們對自然物概括美的深刻認識。繪畫線描在古代的我國更是因為具有悠久的素描美術(shù)文化和其歷史,中國畫的許多素描美術(shù)作品中均較多的都是以彩色的線條素描畫的藝術(shù)形式來進行藝術(shù)表現(xiàn)。一些素描美術(shù)作品如“十八描”“曹衣山水”“吳帶當(dāng)風(fēng)”都被認為是對于古代我國的繪畫線描藝術(shù)形成與發(fā)展的一個總結(jié)與具體的概括。線描藝術(shù)的一個重要本質(zhì)的意義可以說就是對藝術(shù)的創(chuàng)造。彩色線條畫的藝術(shù)創(chuàng)造也可說是當(dāng)前推動新課程教學(xué)改革的一個美術(shù)改革和教學(xué)的核心和重要任務(wù)之一。我在線描畫中充分突出了彩色線條本身的生動和美感。因為彩色線條的繪畫本身包含有許多的粗細、濃淡、長短、彎曲等的元素和變化,在我們進行彩色線條繪畫時我們的學(xué)生可以充分運用這些元素和變化的藝術(shù)元素,體現(xiàn)和突出整個彩色線條畫面的生動。因為現(xiàn)代的兒童最經(jīng)常觀察和接觸的事物就是他們身邊的一些人、事、物,這些也是最容易地使他們具有感性認識的。這比給他們學(xué)習(xí)或者示范他們理解線條畫或者要求他們理解彩色線條畫抽象的具體內(nèi)容教學(xué)要更實際、更容易。在一次彩色線條畫的美術(shù)教學(xué)社團的課堂中,有趣的是彩色線條繪畫的美術(shù)教學(xué)以《亂中有序》為主要的教學(xué)題目,激發(fā)了我們的學(xué)生對于彩色線條素描畫的各種美術(shù)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)實踐活動的興趣。我先是同意讓老師和全班的學(xué)生用一支細頭的油性筆在彩色線條的畫紙上隨意地“亂畫”,然后將"亂畫"的彩色線條仔細地進行了觀察,從中可以發(fā)現(xiàn)有趣的幾個地方,“是否可以將一堆線條劃分為幾何圖形再進行組合?”“那么我們是否可以將亂畫的幾何物體線條有序地變成我們?nèi)粘I钪械哪骋粋€幾何物體?”“是否允許我們可以將生活中看似凌亂的幾何物體線條變得有序且充分賦予孩子們有了創(chuàng)意?”。在課堂指導(dǎo)教師對學(xué)生進行觀察時,無論學(xué)生觀察什么樣的對象都一定要創(chuàng)造性地有計劃有目的地進行觀看,向全體學(xué)生明確提出進行觀察的要求及其目的、重點、范圍,發(fā)現(xiàn)生活中事物的基本形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征,掌握其變化規(guī)律。通過觀察,感受兩樣物體共同的特性再理性分析,并對其進行組合成一個新的物體。然后讓教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)亂畫的線條和物體性格特點進行觀察和聯(lián)想,誘發(fā)學(xué)生想象力,進而充分啟發(fā)他們大膽敢于進行思考和想象,用類似直線和曲線的方式來表現(xiàn)一幅類似物體的畫,學(xué)生欣賞興趣濃,熱情高,一節(jié)課學(xué)習(xí)下來,一幅幅多彩的各式物象畫如鳥窩、魚兒、打撈船等美術(shù)作品,反映表現(xiàn)出了學(xué)生從“凌亂”的各種幾何物體線條中發(fā)現(xiàn)美的真實存在,同時也充分培養(yǎng)了生活中的學(xué)生豐富的想象力、記憶力和敏銳的觀察力。所有“凌亂”的色彩和線條都是屬于一系列假設(shè)性的藝術(shù)問題,我通過一系列關(guān)于假設(shè)性的問題中不斷地探索啟發(fā)出了孩子們的思維和想象力,并且也讓學(xué)生深刻地真正體會到了繪畫本身就是一種沒有了想象力的對錯,只有了創(chuàng)意!羅丹說過:“生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”可見,對于變幻莫測的大千世界的充分認識是從創(chuàng)造性的觀察思維開始的。
在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的美術(shù)教育中觀察思維培養(yǎng)了教師對學(xué)生的一種創(chuàng)造性觀察和思維,啟迪了教師對學(xué)生在其思維和表達方式上必須充分具有的一種多向性、靈活性、求同立異性,敢于大膽嘗試突破舊的思維世界觀和常規(guī)的思維世界觀范圍,提出新的獨特的思維方式想法和見解、創(chuàng)造性的思維世界觀是我們培養(yǎng)現(xiàn)代美術(shù)學(xué)生創(chuàng)造力的重要手段和基礎(chǔ),創(chuàng)造力的培養(yǎng)一直是現(xiàn)代美術(shù)學(xué)生思想素質(zhì)教育的一個重點和核心。尤其特別重要的是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的美術(shù)作為一門藝術(shù)學(xué)科,培養(yǎng)和提高現(xiàn)代美術(shù)學(xué)生的創(chuàng)造性觀察和思維能力更為重要。那什么觀察思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的觀察呢?也就是所謂創(chuàng)造性觀察,是一種有目的、有計劃的觀察知覺思維和活動,是觀察知覺的一種高級表現(xiàn)形式。觀,指對看、聽等感知的行為,察即分析思考,即觀察不止。這是一種視覺的過程,是以觀察視覺的活動為主,融其他的感覺活動為輔于一體的綜合視覺感知,而且在我們的觀察過程中包含著積極的知覺思維和活動,因此我們稱之為觀察是知覺的高級表現(xiàn)形式。心理學(xué)的研究清楚地告訴我們,觀察心理知覺的過程是一種比較有目的、有計劃、比較持久的認識某種觀察對象的一種心理和知覺的過程。
《亂中有序》小學(xué)生線條繪畫美術(shù)課程的意義和特點小學(xué)生線條繪畫的作品每一幅畫都是孩子的作品和繪畫每一幅作品并沒有什么的好壞之分,每一幅都是孩子的繪畫作品都很容易能夠真實地表現(xiàn)和充分顯示出這些是孩子們在開始進行線條繪畫時的一種正常心理的緊張狀態(tài)和他們手腦的控制力和協(xié)調(diào)活動能力的快速提高和發(fā)展等等的狀況。而且這些孩子不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)這些繪畫藝術(shù)作品往往給我們甚至是作為一個普通大人的我們以一種對視覺的震撼和聽覺沖擊。
無獨有偶,英國的一位年輕的線描畫媽媽ooosruthoosteman也是一個優(yōu)秀的線描畫藝術(shù)家,她經(jīng)常都會想盡各種辦法讓自己和她的女兒一起積極參與到自己的女兒繪畫藝術(shù)創(chuàng)作里,于是她自己就想了一個很好的方法和主意,讓自己和她的女兒隨意地給自己和女兒畫一幅草圖,她再根據(jù)自己和女兒的繪畫藝術(shù)草圖對這幅線描畫草圖進行了加工和繪畫藝術(shù)創(chuàng)作。在別人和女兒看來這些繪畫草圖線條凌亂,就是一個鬼畫符,但是ruth可以清晰地看到自己和女兒這些隨手涂鴉后面的浪漫和想象。
這位線描畫媽媽的線描是來自英國著名藝術(shù)家ruthoosteman與自己和女兒合作完成的一幅線描畫作品,它是培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子學(xué)生思維和想象力的方法,其關(guān)鍵是如何培養(yǎng)和引導(dǎo)他們在生活中能夠善于積累和觀察他們生活中的一切生活物象,讓他們多看多聽,多感受多經(jīng)歷,留心領(lǐng)會生活中的一切生活事物的各種形態(tài)、特征、變化,將這些積累和善于觀察他們生活中一切事物所得的生活物象加以綜合進行了聯(lián)想和比較,以極大地提高他們的視覺理解和培養(yǎng)他們感受一切生活事物的能力。引導(dǎo)素描畫讓教師大膽地告訴學(xué)生孩子用素描畫畫筆的技巧和方法一定要大膽,線條也要整,不用一段一段的、碎的一條線去把它連接成長線,畫錯的線條不要簡單地依賴一塊橡皮,而是一定要把畫錯的線條好好地保留在正確的位置和畫面上,重新再次地畫上正確的最后一條線,對于出現(xiàn)錯誤的線條及時地加以針對性的糾正和進行修改,也許就有可能在生活中成為一條正確的素描畫線,也許還能因此使生活中的畫面看起來更添光彩。在生活中這些線條的具體形狀和其表現(xiàn)力常常是那么地奇妙:或長或短、或多或少、或流暢,或凝重、或平穩(wěn)、或跳躍、剛毅、或柔弱。通過素描畫讓教師通過引導(dǎo)學(xué)生大膽地畫出一系列的富有思維想象力和極富感情色彩的思維線條,抒發(fā)他們的思維想象力和表達的情感,提高了生活中孩子的思維線條意識和表現(xiàn)力。在線描畫教學(xué)中,讓教師和學(xué)生能正確地認知到這些線條的具體形狀和其變化,它的具體形狀和變化有長短、有方圓、有粗細、有縱橫曲直等。而且在生活中這些線條的具體形狀和其表現(xiàn)力也常常是神奇的、千變?nèi)f化的。希望孩子們在生活中有自己的想法、自己的想象力和感受、自己的想象力和理解。在他們的作品中,已經(jīng)不再是那么枯燥無味的,不再是千篇一律的動物、人物、景物,而每一根線條畫所需要表現(xiàn)的內(nèi)容又是那么生動又是富有藝術(shù)感情,每幅線條畫作品所需要傳達和表現(xiàn)出的藝術(shù)內(nèi)涵又是那么具有深刻的歷史故事和藝術(shù)情感。這樣就可以極大地充分激發(fā)了學(xué)生的欣賞和學(xué)習(xí)線條素描畫的積極性和興趣,也就更加好地有利于學(xué)生培養(yǎng)他們的繪畫和創(chuàng)新思維。
由于孩子的美術(shù)繪畫和創(chuàng)意能力是通過不斷地得到引導(dǎo)和接受啟發(fā)而來的,美國著名美術(shù)教育家羅恩菲爾德強調(diào)了美術(shù)的重要性和教育的價值,重視了美術(shù)繪畫創(chuàng)作的方法和過程,主張通過繪畫和美術(shù)的創(chuàng)作過程促進了兒童健全的發(fā)展。
同理,如果說線條畫的創(chuàng)作在科學(xué)繪畫和對于兒童美術(shù)的科學(xué)教育創(chuàng)作中僅僅在意義上是一種觀察力和藝術(shù)的工具,那么我們就一定必須要把這種觀察力和藝術(shù)的工具廣泛應(yīng)用在各種對于兒童的科學(xué)繪畫和美術(shù)教育中,不僅僅限制于培養(yǎng)孩子的觀察力和藝術(shù)天性,讓其在創(chuàng)作的過程中才能感受一種趣味。因為孩子們的創(chuàng)造性思維和藝術(shù)觀察力與于教師們的創(chuàng)意,創(chuàng)造性的思維和觀察力好比是土壤中的種子與其他自然界和土壤的相互關(guān)系,種子在最具有創(chuàng)造性的自然土壤里發(fā)育和成長,需要一定的自然土壤環(huán)境和植物的條件,包括自然土壤氣候、水、肥料、管理等各種的條件,它才有足夠的機會在自然土壤中很好地生根育葉發(fā)芽開花結(jié)果,而最具有學(xué)生創(chuàng)造性的一種自然土壤和最好的植物環(huán)境就是生活,生活的土壤是所有的誘發(fā)和教育學(xué)生的創(chuàng)造性思維的自然動力和精神源泉。所以教師一定要正確地指導(dǎo)和教育學(xué)生對周圍的一切自然事物和對于大自然的一切,多深入觀察多留心,在創(chuàng)造性的觀察體驗中才能產(chǎn)生一種感悟,在最具有創(chuàng)造性的觀察和思考中才能產(chǎn)生一種聯(lián)想分析和比較,在最具有創(chuàng)造性的觀察和判斷中才能形成一種創(chuàng)造性的思維表象,儲存大量的信息,才能厚積薄發(fā),開闊自己的視野和思路。
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